【拆书】《两晋悲歌》：永嘉之乱（一）

我是一个拆书匠

盛世与末世的落差，本质都是人才的差距

五胡乱华的上半场，除了第一棒的匈奴屠各外，并非在塞北盘桓强大上百年的鲜卑，而是由羯族和氐族引导的。

永嘉元年九月，司马越将司马睿调到了扬州。司马睿的主心骨是王导，同样是出身高门琅邪王家，非常厉害，王阳明就是出自琅邪王家。

战国时期的王翦就是这个大家的名人之一。王翦的孙辈王离的玄孙王吉给子孙们留下了“言宜慢，心宜善”的六字真言。给霍光废了的刘贺写过《奏疏戒昌邑王》，是高浓度总结的家训，为家族的兴旺起到了莫大的作用。

到了两晋时代，有三王名头最盛：王导、王敦、王衍。王衍家世好、才貌俊秀、能说会道。两晋时期不乏有这些品质的人，但是三条全占了的，还真不算多。王衍早年一直在家清谈说玄，魏晋时期大家最爱干的事儿嘛。然而父亲死后很快他就败光了家产，不得不去当官了。人生有时就是这么不公平。

他非常有政治眼光，三个女儿一个嫁给了贾谧，一个嫁给了司马遹，一个嫁给了另一个顶级士族裴家。这也就是说在皇族、外戚、门阀三方分别下注。狡兔三窟的他在早期的权利博弈中存活下来。

他的眼光非常毒辣，在八王之乱的后面几个阶段里，没有盲目投票，而是最终选中了司马越，成为了血脉上并不是完全正统的司马越的政治名片。

王衍担任官位的时候很少办公，喜欢清谈，又因为他在社会上的地位，一定程度上地左右了当时的风气。这也解释了为什么西晋在八王之乱把兵给打没了之后，为什么就没有那种源源不断再造的能力了。就是因为王衍主导的魏晋风气喜欢空谈，不干实事，出不了像诸葛亮那种十项全能的英雄人物，所以国家机器其实是很羸弱的状态。

司马越是一个军事素养极差的阴谋家，王衍是个只顾着巩固权势的伪君子。他请求司马越让弟弟王澄和王敦分别到荆州和青州去，转头就对他们说现在天下大乱，荆州和青州都是割据的好地方，叫他们见机行事。

如此的一个国家、朝代，还有什么希望？

公元307年，三百年剧本框架的奠基元年

江东有一个叫做陈敏的人意图割据，结果最后被杀了。陈敏死后，司马越立刻就派司马睿和王导组合去镇江东。谁也没有意料到这一步委派在日后发生了巨大的作用。

这是永嘉元年307年发生的事儿。司马睿相当于为汉族文明保留了火种，有了这个缓冲，也在三百年的时间内完成了民族大融合。北边，司马虓暴毙，司马腾被遣去镇守司马虓原来镇守的邺城。这对司马腾来说是件好事儿，因为他原来镇守的并州已经被刘渊打得很痛苦。

司马腾常常搬来东北鲜卑作为外援，与刘渊对战。整体上来说五胡乱华的前期就是匈奴与鲜卑的对抗。

中山刘舆建言让弟弟，就是那个和并州豪族有姻亲的刘琨去镇守并州。司马越手里头没什么兵了，就给了刘琨一个头衔，虚职，然后就把他放去了并州。就像刘秀冒险河北一样，刘琨也是凭着人际网和能力坐稳了太原，成为了刘渊的眼中钉。

这个时候，每天有很多人来投奔刘琨，但是也有很多人走掉。这时的刘琨已经算门阀里面精神面貌良好的一个了，但是仍然逃不掉骄奢淫逸的作风，因为整个大环境如此，只能说是矮子里面拔高个了。