走向虚构之城（P50-55）
实验性建筑需要一位哲学家，一位禅宗和尚，一位手工匠人，一位建筑师构成，他们彼此平行、互相交叉但永不会相遇，他们在造同一座城市，但是却以差异性的过程重复演绎了四次。
为何建筑有生命？因为通过它留下的现场，可以情景再现。
房子是可以以多种文本类型存在的，房子可以多变性，空间可以多样性。不要局限在单一功能需求中。
所有的灵感都来自于日常积累，看似信手拈来的也都是积累后的灵光乍现。
另描写“现象”的这几段看不懂。
实验性建筑需要一位哲学家，一位禅宗和尚，一位手工匠人，一位建筑师构成，他们彼此平行、互相交叉但永不会相遇，他们在造同一座城市，但是却以差异性的过程重复演绎了四次。
为何建筑有生命？因为通过它留下的现场，可以情景再现。
房子是可以以多种文本类型存在的，房子可以多变性，空间可以多样性。不要局限在单一功能需求中。
所有的灵感都来自于日常积累，看似信手拈来的也都是积累后的灵光乍现。
另描写“现象”的这几段看不懂。
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