去五当召

大年初一，我们一大家人去五当召。

一路上，一家人一边聊天，一边看着窗外的风景。车走在高速公路上，刚开始还很开阔平坦，走着走着一点一点长出了山，越往前走，路越来越曲折，山越来越连绵，加上一点残雪，“意境”两个字在心里一点点生气。

快到五当召了，山连绵有致，挺拔高耸，向阳的那一面坡上，长满了密密麻麻的树，残雪隐隐，规规矩矩的柏树像一面一面的黑色小旗，插满了这一面陡坡。父亲说，他们年轻的时候，专门来石拐这些山上砍柏树，做牛样子，柏树发凉的，做的牛样子，牛拉车拉好长时间，脖子那儿也不热。

听到这儿，我心里亮了一下。牛样子，我从小就见过，但我今天第一次知道他是用柏木做的，第一次知道柏木是凉的，放在牛脖子上让牛能干活，但脖子不会发热，既保护了牛，又保证了他能长时间的做事。我被老百姓的智慧折服了。

五当召是藏传佛教，建筑风格与其他的庙宇有很大不同。其他的庙宇有屋脊，有屋檐，有瓦当，飞檐上面还有小兽。而五当召号称小布达拉宫。跟布达拉宫的造型很相似。方形建筑，朴实敦厚。大殿里有很多的壁画，为了保护这些壁画，灯光打得非常暗。这次去了，虽然也是走马观花，但认清了一点。凡事金刚，护法，都有武器，面相比较凶。释迦牟尼佛，还有无量寿佛，这些佛整个身心都非常放松自在，神态安详。让人看着也非常舒服。

在殿外看到一个雕塑，猴子骑着大象，猴子头上顶着一只兔子，兔子背上驮着一只鸟。看了下面的介绍才知道，这是一个关于温暖、分享和爱的故事。羊角鸡叼了一粒种子，兔子发挥特长，抛开土把种子埋进去，猴子照顾幼苗，大象给幼苗浇水。这颗幼苗长成参天大树，结出的果实。大家都够不着，于是大象驮着猴子，猴子头顶着兔子，兔子举着羊角鸡，羊角鸡摘下了果实，分给了森林里头的动物。森林里一片祥和景象，于是这幅雕像的名字就叫和气四瑞。

阳光下，眼前的这个雕像闪着金光，头顶喜鹊恰恰地欢鸣，一抬头，干枯的树枝，将蓝天勾画的斑驳素雅，不远处的山上白雪隐隐约约，如同山披了一层白纱，朦朦胧胧是黑色的山的肌肤。此刻我和家人在一起，安在当下，就是祥和安宁。

走到佛教博物馆，看着各种各样的雕像器皿，很多都是清朝的。其中有一个玻璃罩里放着一个黑色的展品叫曼陀罗。这个名字非常熟悉，问了做导游的外甥，才知道这相当于是一个建筑，或者是一种修行的方式，由底层不断的向高层修行。最上面是一朵绽放的莲花，中间坐着一尊佛。第次知道曼陀罗，原来是这个意思。

卓玛这个词，是藏族女孩子的名字，今天才知道这个名字的来源。原来白度母菩萨，就叫卓玛。他是观音菩萨的眼泪幻化而成，长7只眼睛，身体丰腴而细腰，外形长得很美。知道卓玛这个名字背后的故事，真是一个意外的收获。

这次出行，有一个特别的体会，凡是你对这个东西有深刻领悟的，往往在以前就接触过。这一次的突然相遇，把以前和现在连接起来。然后内心有种打通的神奇感，深入了解的通透感。如果看到的都是以前没见过的，看过以后很快就忘了。这次的武当召之行，让我更加明白，学习一定要和体验结合起来，这个学习才能真正联通，真正落实到心里。

大年初一，全家人出行，看了白雪笼罩着的山，苍苍莽莽，层层叠叠。游览了古朴圣洁的五当召，感受到读万卷书很重要，行万里路体验生活，把书与现实连接起来的意义。更感受到一家人在一起，哪怕只是聊聊天，看看风景，就很满足，很幸福！

这是大年初一，五当召之行的丰沛收获。