春分：多少重来的节气，只能在惆怅中伫立

 虽然本人开公众号已有八年，其中所写的文章早已超过五百篇，但我依然清晰的记得发表在公众号的第一篇文章竟然是看到网上因韦应物的一句诗“我有一瓢酒，可以慰风尘”接龙所引发的兴趣所致。正是因为这句诗，触发了我开公众号的欲望，于是便有了这个伴我走过了八年时光的朋友，在这个辗转反侧难以入眠的子夜，我将这首诗翻晒出来，重新进行一次反刍，体会八年前那一刻的心情：

《我有一瓢酒》

我有一瓢酒，足以慰风尘。夜参北斗宿，晓共月星沉。 

赤壁今犹在，洪涛卷梦深。暑尽生寒意，飞雪又迎春。 

桃笺染红浥，鱼雁贯思魂。天涯但相望，夜雨念孤身。

笔带金戈冷，炉因小火温。掩卷岂怀古，杨帆但索津。

铁血男儿志，长愧负君恩。关山魂欲断，谁悲失路人。 

与君为兄弟，何论仲与昆。相逢一杯酒，万事莫相寻。

转眼五旬至，忍闻黄鹂音。犬吠巷深寂，云移月明昏。 

挣到一瓢满，醉里是乾坤。青山总未老，绿水复常新。 

心入白云里，情埋地府根。挥手作兹别，泪堕哪堪噙。

友情诚珍重，何必金与银。卅年风雨路，化作游子吟。

        “我有一瓢酒，可以慰风尘”是韦应物写给他外甥的诗，原诗如下：

《简卢陟》

可怜白雪曲，未遇知音人。

恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。

涧树含朝雨，山鸟哢馀春。

我有一瓢酒，可以慰风尘。

        韦应物这首诗之所以被现代人翻出来，在网上续成了千万首水平参差，内容各异的诗，且很长时间热度不减，恰恰反应现代年轻人生活的困顿与内心的孤独。于浮躁的都市之中，谁都渴望有二三好友，于闲暇之时小聚，聊聊各自的不容易，而事实上，这种最低端的欲望在现实中早已不复存在。遥想作为帝王的曹丕却也曾发出同样的感慨，心中也就释然不少：

人生如寄，多忧何为？

今我不乐，岁月如驰。

        人生的不快乐其实是不分身份地位权势贫富年龄等，汉末无名氏的《古诗十九首》中有句“人生天地间，忽如远行客”，曾触及过多少人的灵魂，令多少春风得意之士忽然泪目，李白在《春夜宴从弟桃花园序》开篇即写道：夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。这种对世事无常，白驹过隙的浩叹，岂止以万贯之家财和无上之权力能消抵之？

前段时间娃哈哈董事长的离世，让多少醉心于财富的年轻人突然之间醒悟，所有的追求不过是南柯一梦，而留下一地的残灰和泪水似乎还在证明昨天的一切似乎并没有真正发生过一样。

几十年前，我还在读高中的时候，读到一个小故事，讲的是三个人各自讲自己的愿望，其中一人说，愿成仙，另一人说：愿拥万贯家财，只有第三人笑而不语，在两人追问之下，第三人说出了如下之语：

腰缠十万贯，骑鹤下扬州。

        人生若真能富贵且不死，那也还是了无生趣？李商隐诗“八骏日行三万里，穆王何事不重来”不正是对生命不可逆转的无奈之叹吗？连瑶池王母都因时间的流逝而只能眼睁睁看着心爱之人离她而去，作为凡人的我们又何能沉没在虚无缥缈的追求之中？老蚌遗珠正是因为经历着痛苦的孕育。

自疫情开始以来，我又多了一项逛花圃的爱好，每个周末只要得闲，我便会习惯性的来到白定村的花卉市场，打开形色APP，对着不认识的花拍照，为此，我写了一百种花卉植物的文章，其中个别文章的阅读数量达到了好几万，如《牵牛花：不知秋色到疏篱》；在这种舒缓而充盈的节奏之中，我似乎找到了消除焦虑的方法，那就是把自己融入自然之中，倾听天籁带给我们内心的平和与稳重。

在西藏的六个年头，让我感受最深的便是死亡，我虽然对死亡没有恐惧感，但对生命消失的遗憾却是蛮多，最早的感受便是十多年前母亲的离世，在那一刻，我突然发现自己一下子成熟很多，为此，我体验到了“没有在深夜里哭泣过的人，不足以谈人生”的真正内涵。到西藏，这种感受更加强烈。

我自18年来拉萨，在罗布林卡车场遇到的第一位藏族大爷是这个车场的收费员，他们全家住在自己搭建的帐篷里，而去年年底我再去这个车场的时候，只见到了他的儿子。我好奇的问同事旺堆，旺堆说老人家已经走了，我问老人多少岁走的，旺堆告诉我也就刚五十岁。

我心突然一紧，这个年龄比我还小三岁，我却一直通过他黎黑而苍老的面貌，断定他至少七十岁以上，然而，他居然比我还小，就这样悄无声息的离开这个世界。如果说这件事对我的触动很大，而另外的一些事情却又让我在释然中坦然接受。

        就在春节过后，我所住的白定村里，一个月内至少有三到四起亲人离世的情况出现，在这边想知道是否有人离世，最简单的办法就是早上起来时看道两边有没有用白石灰画出的白线。藏文化中没有汉人虚伪的哭泣声和做道场时响器发出的各种声响，只静悄悄的将亲人送到另一个世界。

        还有一件事也值得一说，同事单罗经常有意无意的夸我身体好，说他们这里的人到我这个年纪，很多早已离世了，即使存活在这个世界上，也大多柱着拐杖，很少能远离家门的。

        我再一次被这种短暂的生命历程所震撼到，此时此刻有真切体验到杜甫所说“人生七十古来稀”的真正内涵，正是因为有了人生七十古来稀，才能体会到那种“酒债寻常常处有”的及时行乐。

        前段时间，读到一位朋友发表在朋友圈的文章：

New York is 3 hours ahead of California, 

but that doesn’t snake California Slow. 

Someone graduated at the age of 22 but waited 5 years before securing a good job. 

Someone became a CEO at 25 and died at 50.

 While another became a CEO at 50 and lived to 90 years. 

Someone is still single, 

while someone else got married. 

Obama retired at 55, 

while Trump started at 70. 

Everyone in this world works based on their time zone. 

People around you might seem to be ahead of you and some might seem behind you.

 But everyone is running their own race in their own time. 

Do not envy them and do not mock them.

 They are in their time zone. and you are in yours.

 Life is about waiting for the right time to act. 

So relax. 

You’re not late. You’re not early. You are very much on time.

        原文用英语写成，我只能体会到大概的意思， 有英文水平高的朋友可以帮我翻译翻译，在公众号里留言，本人在此谢过。

        虽然每个人开花结果的时间不一样，但如果仅仅在五十岁左右的年纪便寂然离开，这花不开也罢，或许直到此刻有才真正明白藏族同胞那种慢节奏生活的深层次内涵。

《金刚经》结尾说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。每一种开悟，不是因为有人牵引，而是自身经历过，在生命轮回的面前，我们都是被上帝之手任意编排的剧本。

        但活着，总要快乐。

本来想写一篇春分节气的文章，一查原来早就为春分写过，也就收了再写的心思，只把原来写的春分诗搬到这里，供喜欢律诗的朋友作指正：

<一>

玄鸟归时蝶正狂，桃花秾艳李花香。

春分过后贪白昼，童子跟前捉日光。

箬笠寻滩鱼信美，荷犁锄雨草为浆。

听莺百啭空生怨，毕竟江南道且长。

<二>

一到春分万物昌，村前村后灶台香。

个中未减社前冷，此后犹添腹内荒。

应许藕耕身以健，何须白首叹红妆。

从来天道酬豪气，我与清风各自忙。

<三>

落尽深红笑杜郎，江南茶叶嫩芽香。

春分过后明时近，牛背跟前牧笛长。

欲放纸鸢须胜日，还从黄鸟续篇章。

当年若遂衣冠愿，哪有他乡忆故乡。

<四>

放翁一醉倒文章，临到春分看客忙。

野雀田间觅草食，牧童牛背乱音腔。

不知玄鸟何时瘦，但见村姑体又宽。

欲许斯文人笑我，七言总得说凄凉。

   这四首春分诗原放在《七律·春分里的愁滋味》这篇文章里，有兴趣的朋友可以自行查阅。虽然题目里有愁滋味，但这四首诗中的愁成分并不多，我现在竟想不起当初为何用了这么一个负情绪的标题，呵呵，难怪阅读量上不去。

        分者，平分昼夜之意，这也意味着从今天开始，白天渐长而夜晚渐短，这令我想起那些年在鹏城的生活了，春天到来之际，每周末的钓鱼活动便会排上日程，老鲤跳波的水声和夜标浮闪的场景便在丝轮的晃动中摇曳起来。前几天走在拉萨的大街上，忽然发现，苦李已花开，旋柳骨朵欲绽。拉萨春天的脚步虽然迟了些，但从未失约。

PS：昨晚早早入睡，不曾想在凌晨一点钟被剧烈的肚痛给痛醒了，这皆缘于我好吃极辣的缘故，又因上午要去当雄，不敢再睡，于是在寂静中翻开笔记本，续上一段心路历程。