两个不想写书却都留下了书的人

说说两个不想写书的人。

庄子认识到了自己生命的独一无二，他知道任何人的生与死都不能代替自己的生与死。由此庄子认为：

首先，“道”是从亲身体验中体会到的，如庖丁解牛，如轮扁斫（zhuo/ ）轮，如卖油入瓮，而这些只可意会不能言传，没有办法去用语言去传达给第二个人。（佛经也有类似思想，是指法不可取、不可说，如同望月之手指。）

其次，等到有一天庖丁、轮扁、卖油翁死了，“技”与“道”也就跟着一起彻底消失了。“道”的沉沦与遮蔽是宿命。

由以上观之，庄子是最不该去写书的人，可他恰恰写了书，我个人认为是他太孤独了，他认识到了自己的独一无二，也就是把孤独的重负独自扛在了肩上，可他毕竟是人，还有交流的欲望，所以他选择了写书，通过写书自己与自己对话，他书中的那些不同人物、不同动物之间的对话其实都是他自己与自己的对话。

孔子弘扬“生生不息”，生命似乎是向外的、热烈的，是最应该“为往圣继绝学”而去写书的，但恰恰相反，他没有任何著作存世，《论语》也只不过是他的弟子记录他的言行片段集子而已。孔子没有选择著书的生活方式，他选择的是“述而不作”。孔子认为：

首先，故事已经太多，眼下不需要再创造新的故事，眼下最重要的是赋予和人们密切相关的故事以新的意义，如颠覆“君子、小人”的血统意义，赋予以德行的新意义。

其次，孔子认为就生活方式而言，最重要的不是著述，而是将自己体悟到的“道”作为自己的天命，作为自己的生活方式，在自己的仅有此生的身上活出来，活生生的呈现出来，如同一朵花绽放出来。

同样是两个不想写书的人，庄子不想写书却终于拿起笔写了书，孔子不想写书却被弟子记录而终于留下了书，岂不怪哉？

如不懂文中的典故“庖丁解牛、轮扁斫（zhuo/ ）轮、卖油入瓮”，请参阅《卖油翁最后一句为被删》一文。