《破阵乐》是战斗乐舞？

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《破阵乐》、《庆善乐》、《上元乐》是唐代三大乐舞。这些都是唐代宫廷宴享乐舞中的大型节目，《破阵乐》又叫《七德舞》，是唐太宗登帝位宴请群臣时的正式演出乐舞，主旨在歌颂了唐太宗自己安定天下的功劳，一般这种乐舞都是在比较正式和庄重的场合进行的。据说这首乐舞来自于唐太宗还在当秦王时军中与民间流行的《秦王破阵乐》歌曲。

《秦王破阵乐》是一部集歌、舞、乐于一体的大型综合性歌舞剧（有点类似白毛女和刘三姐这类）。但不少学者认为，《秦王破阵乐》应该是唐太宗过年的时候和百姓一起听的音乐，目的并非为了歌功颂德，而是为了谨记自身所代表的百姓的利益。

太宗登帝位后，根据多年戎马生涯的经验，亲自绘制了《破阵乐舞图》（类似现在的舞蹈场记），之后他下令要求乐官按照图来进行排练，整首乐舞由120人披甲执戟而舞。舞蹈都是根据实战的阵势加工而成的，队形、场面调度丰富多样，变换神速。比如：有战车与步兵相间编制而成的左圆右方的“鱼丽阵”；有旗手们迂回旋转表演的四头八尾“八阵图”；还有忽聚忽散的“鹅鹳阵”等。进退交错、首尾呼应，击刺拼斗、甲刃闪光，景象十分壮观。伴奏用的是大鼓，乐曲带龟兹乐风，演奏起来“声震百里，动荡山谷”，气势磅礴，浑厚和谐。这个舞流传最久，变化形式最为多样。唐玄宗时还曾加工成了女子群舞，“令宫女数百自帷幕出，击雷鼓，为《破阵乐》”。

《庆善乐》又叫《功成庆善乐》《九功舞》，主要宣扬文德。舞名由太宗诞生地庆善宫而来，舞蹈由64名儿童表演，风格安徐娴雅，音乐雍容雅致。《上元乐》的规模最大，表演者多大180多人，可想而知，当时的场景是多么的恢宏。据说，此舞编排甚美，舞者所穿的服饰是画有云水图案的服装，整个舞队由5种颜色组成，以象征元气。

此三者从形式上看，都属于规模宏大，人数众多，场面壮观、豪华的大型乐舞节目。

《破阵乐》在当时名扬国内外，享有极高的名气。唐玄奘到印度之时，印度的戒日王就曾当面赞扬过《破阵乐》；印度迦摩缕波国国王拘摩罗王也对《破阵乐》十分关注。武则天时期，日本遣唐使节粟田正人也将《破阵乐》带回日本加以学习。而在唐穆宗长庆二年，唐朝与吐蕃结盟。当时唐使者到达吐蕃参加结盟仪式的款待设宴上，吐蕃就是用“乐奏《秦王破阵乐》”来回礼表示对大唐文化的尊崇，并彰显仪式之隆重。

《破阵乐》在高宗李治执政时期有28年没有演出过。后来又经过改编，人数、曲目和乐器上有了变化，人被删减了，曲目也被删减了，伴奏乐曲增加了箫、笛等乐器，舞队排列由原来表现战斗阵势场面改成了祭祀仪式形式。从此，《破阵乐》成为整个唐王朝所保留的传统祭祀节目。但是，到了唐代末期，《破阵乐》就既不再用于大型的节日庆典，也不再作为祭祀舞乐，而是作为一种迎宾乐舞。

到了五代十国时，随着唐帝国的灭亡，《破阵乐》也消失了。《破阵乐》的曲谱在国内已无遗存，但在日本还保存有五弦琵琶谱、琵琶谱、筝谱、筚篥谱、笛谱等多种。