《娱乐至死》1：娱乐影响着我们的消息传播和生活发展

      看了一小部分这本书，读的时候感觉很复杂，也很悲哀。我们每天阅读数以千计的网上新闻，接触各种海量的信息，让我们逐渐丧失了阅读纸质文字的能力，丧失了专注思考的能力。但在阅读《娱乐至死》这本书中或许会对我们自身产生不一样的影响。

      消息可以被各种各样的形式传播，随着时代发展，产生了各种各样的信息媒介，而语言其中最不可替代的媒介之一，但人和人之间的语言极大的受时间和空间的限制，产生了各种不同的文明，直到有人发明了印刷机，才使得文字能够跨时空保存。语言逐渐转化成文字，而文字也在人们的语言之间交流传播。时代发展，科技进步，各种电视新媒体的出现，对文字产生了巨大的冲击，文字的影响迅速衰退。娱乐作为一种新奇的方式出现，一切公众话语都以娱乐为基础展开传播，一切信息都无声无息的成为了娱乐的附属。其结果使我们成为了一个娱乐至死的物种。

        书里说：“真理也不能且从来没有毫无修饰的存在，他必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到认可”当真理披上娱乐的外衣时，夸张的表演就成了传递真理的媒介，便有了如今的这副样子。波兹曼说，真理本质上是一种文化偏见，因为媒介的性质会影响内容，从而影响阅读理解。比如在阅读文字的时候，读者的理解是孤立的，他能依靠的只有自己的智力，因为在面对印在纸上的一些文字，读者看到的是一些冷静的抽象符号，不像图片和声音那样直接表达。所以阅读天然是一项理性而严肃的活动。

      人类在面对娱乐和思考两个选择时，自然性的会选择前者。正是这种娱乐的人性让一些会思考的人逐渐丧失了思考的能力，对娱乐的取向使然导致越来越多的人选择短视频，短文字。我们成了一个口渴的人，却到处找不到水喝。明明周围都是海量的信息，我们却无法获取不到有用的。问题不在于娱乐本身，而是周围所有的内容都受到了娱乐的影响，都在以娱乐化的方式出现。

      当书中写到“人类悄无声息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是，我们成了一个娱乐至死的物种”读到这句话时，我不由得悲哀和叹气，所有人都成为了媒介下的机器，作家，政治家，明星演员都穿上一层娱乐的外衣，以娱乐为包装装饰自己来吸引大众和博得大众的关注，我们能说这个社会畸形了吗？不，娱乐本身只是作为一种消遣大众的存在方式，但不应该被禁用，也不应该被限定，我们创造了娱乐，同时娱乐也创造了我们。或许我们能做的就是在娱乐的世界里判断清楚是否信息对自己有价值，明确自己的导向和定位，不被娱乐的环境所干扰，坚持自我。