《以梦为马 聚火为光》

《以梦为马    聚火为光》

          ——— 红酒邂逅古琴的雅韵会

开篇：神奇的罗马尼亚。

葡萄美酒夜光杯，欲饮古琴马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来撩妹几人回？

一首千古传唱的古诗，改了几个字，不是为了应景，也不是为了跟大家开玩笑，而是为了引出一个惊天地泣鬼神的爱情故事。因为这首被篡改的古诗，描写的正是吸血鬼始祖德古拉伯爵。

话说，公元1462年，已经占领君士坦丁堡的土耳其人再次向欧洲腹地征伐，德古拉伯爵受命征讨土耳其军。不料就在他获胜之时，谣言四起， 盛传他已被打败杀死。 他的妻子伊丽莎白悲痛欲绝，终于投河自杀。班师回国的德古拉，只看到了妻子的尸体。然而，牧师告诉德古拉，伊莉莎白是自杀而死的，按照基督教的教义，她的灵魂不能升入天堂，只能堕入地狱。因此他愤怒地责问上帝，为什么他一生都为主而战，最终却遭到这种结局。 他用剑刺穿了十字架上的耶稣，鲜血四流。德古拉投向了魔鬼，以鲜血作为生命，成了一个不死的吸血僵尸。至此，罗马尼亚的情圣成为了吸血鬼的始祖。（如果您对吸血鬼情圣感兴趣，可以去看看电影或小说《惊情四百年》）

在西方人的基督教里，耶稣受难日吃圣餐是很神圣的仪式，而代表耶稣身体和血液的面包和红酒，正是圣餐的主食。我们不禁会猜想，后来喜欢鲜血的德古拉伯爵，在先前与伊丽莎白热恋时，是不是更喜欢浪漫迷人的古庄园红酒呢？答案是毋庸置疑的，因为面包和红酒不仅是宗教圣餐的主食，而且还是这里人们的主食。

而这里，就是罗马尼亚，最有绅士风度的欧洲国家，吸血鬼的故乡，小众红酒的私家窖藏。说到罗马尼亚这个神奇的国家，就不得不提它与中华人民共和国的关系。什么关系呢？就如同“红酒邂逅古琴”的关系。罗马尼亚是与新中国最早建交的三个国家之一，好比红酒与古琴，早先是“葡萄美酒夜光杯”，经历了历史与岁月的离散，又重新执手于新的时代。

当红酒邂逅古琴，是东方西方文化的碰撞，会激发怎样的情怀？是场冰与火的交融，还是一场诗意的对话？红酒，西方饮食文化的代表；古琴，中国古代文人墨客基本素养之首，仿佛是毫不相干的两个极点，但同样的体现出一种人们对生命美好质量的体会和追求。都说红酒是酒中贵族，而古庄园干红与桃红，又是红酒中的贵族。她们，典雅古朴的蕴含，充满大自然原滋原味的气息，挥之不去微微的果香，禁不住赞叹诱人光泽，沉醉于纯正口感，融化于浪漫氛围……轻摇高脚杯，浅浅的吸一口杯中透散的香味，就是在这一霎那的不经意间，一种惬意便油然而生。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，喝的不是红酒，而是对生活的品味。

当红酒遇上古琴，穿越千年，历久弥芳，是典雅，是时尚，是复古的情节，亦是尊贵的珍享。

续章：古琴的灵魂，红酒的气质。

品一杯醇厚红酒，

润雅浑朴，异域风情；

闻一曲古朴琴音，

落定尘埃，浸润心灵。

久居闹市的你，是否时常感到身心疲惫，有一种想逃离喧嚣，去寻找内心的那片宁静？

当你不经意间在朋友圈里看到，三五好友围坐桌前，共品一款新开的红酒时，当你耳边飘来阵阵犹如山涧泉鸣、似环佩铃响的古琴曲调时，你的内心是否有一根心弦被拨动？是否会让你想放下手中一切，去与红酒相约，与古琴相伴，去找寻那个尘封已久的自我？若我是你，我将会不顾一切地去寻觅。众里寻他千百度，蓦然回首，红酒邂逅了古琴，我们都在此处。试想一下，在一个极具风情的小庄园里，伊微醺脸颊飞霞、倾城一笑不语，卿长袖挥洒抚琴、尤胜落雁沉鱼，曲高和寡又何妨，只为心中那个美好的自己！

古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，属于八音中的丝，音域宽广，音色深沉，余音悠远 ，是中华乐器中地位最崇高的乐器。操琴十六法，听音二十四况，既是我国古乐是审美范畴，更是骚人墨客的情操范本。伏羲作琴，一弦而始，虞舜改为五弦，文王武王改为七弦，以及湖北枣阳郭家庙出土的周朝曾国春秋早期的琴体实物，古琴的历史，可以追溯到距今2700年前。自西周以降，钟仪作为现存记载中最早的专业琴师，孔子作为最早的推崇与推广者，古琴已被赋予礼制修心养性的功能和审美，所谓“君子之近琴瑟，此仪节也，非以慆心也”和“士无故不撤琴瑟”，正是文雅的具体彰显。

古琴的灵魂，有天、地、人三籁：其泛音飘渺如天，有清冷入仙之感；散音松沉如地，返其远古之思；按音吟揉余韵如与人语，细微而悠长。一句话，古往今来，古琴不仅是雅士的标配，更是文人的风骨。

而红酒的气质是什么？红酒的气质就是成熟女人的气质，赏心悦目、高雅洁净、飘香悠长。一款好的红酒，比如古庄园干红与桃红，须自负特色，单宁平衡，口感顺滑，饱满浑厚，浓郁丰富，果味集中，火热浪漫，优雅典藏。

我们的人生，就像是一场旅行，沿途有数不尽的泥泞坎坷，也有着看不完的春华秋实。关键是看自己能不能磨砺出一颗坚强的心，一双智慧的眼，能否透过岁月的风尘，探寻到辉煌灿烂的星空。宽心生活，修持身心，乐观自信，视一切皆善。古琴与红酒，给我们平和、宁静和舒畅，让我们不再浮躁，坦然面对生活中的一切。古琴的灵魂，红酒的气质，人生最高境界，莫过于此。

以琴会友，以酒会友，以情会友，以心会友。让古琴带给你一片沉静心灵的净土；让琼浆玉液带给你舌尖上的享受。而此时此刻的此地此处，将为大家提供一场古琴与红酒的浪漫邂逅。

终篇：酒品即人品，听曲觅知音。

诗书谋帅眷方深，威声虎啸复龙吟。

相逢有酒且教斟，高山流水遇知音。

当今这个社会，朋友就是人脉，人脉就是生产力。而如何交到更多更好的朋友呢？老话说得好：与人交往，握十次手，不如喝一顿酒。握手只是礼仪，酒是知已饮，将人的情感托起。与其冷冰冰地握手，不如热乎乎地喝酒！

与人交往喝顿酒，可带来欢乐，拉近距离。也是了解彼此的开始。好酒好菜一桌子，好言好语一箩筐。三杯两盏下肚，情绪高涨，欢声笑语，手舞足蹈，气氛热烈，陌生感顷刻间化为乌有。敬酒，劝酒，拼酒，轮回酒，共庆同饮，频繁的互动与言语交流，拉近了彼此的距离，亲切感油然而生。与人交往喝顿酒，可识人品性，所谓酒品如人品，酒风看作风。在酒精的刺激下，平时不善言谈的人变得口如悬河，乐观开朗的人变得多愁善感，文质彬彬的人也有可能变得丑态百出。平时性格中隐藏的一面，就这样暴露在众酒客面前了，酒后最能看出一个人的本质了。

喝酒之人有五种境界：一为酒徒，嗜酒如命，有酒必喝，奈何酒量不行，逢喝必醉。酒徒饮酒之时，没有品位，遇酒就喝，哪管这酒好不好；酒徒饮酒也无定力，不懂得克制与量力而行，醉后更是毫无形象。二为酒鬼，爱喝酒酒量也大，但是没什么酒品。一般人灌不醉酒鬼，但若遇上高手，也是必醉无疑；酒鬼醉后一般会失去自制力或借酒生事，难登大雅之堂。三为酒圣，爱酒亦懂酒，酒量却不必大。酒圣对酒文化、酒品质有自己的见解，懂得饮酒的理论、方法；酒圣是不会每饮必醉的，常常能很好地掌握饮酒的度。四为酒神，懂酒爱酒还极能喝。酒神不轻易喝酒，要喝必喝有品位的酒，而且还能喝出品味来；酒神海量之身，一般好酒者难以企及，喝完亦是潇洒自如。五为酒仙，酒量非凡，而且喝什么都是酒。酒仙酒品高，对酒了解极为深刻，却已不再在乎酒的品质，只在乎喝酒的心境，喝酒后亦能达到忘我的境界。仙是遗世独立的，这类人极少。李白就是这样的人，“酒入豪肠，七分酿成了月光，还有三分啸成了剑气，秀口一吐，便是半个盛唐”。

所以，一顿酒，是读懂一个人最好的方式，不无道理。想要快速地拉近彼此之间的距离，去喝顿酒吧；想要讯速地了解一个人，去喝顿酒吧。

而想要与一个人深交，成为挚友知己，除了喝酒以外，有共同的爱好，才有更多的共同语言和共同交集。正所谓，同好同道才可同谋同财。如果这个共同的爱好，似古琴这般高雅，那就不得了了。先有伯牙子期，高山流水遇知音的千古绝唱；后有文君相如，一曲《凤求凰》就当垆卖酒同甘共苦的万古绝响。

滤化友情，升华爱情，皈依亲情。一杯红酒配古琴，在周末晚上，关上了手机，放松而舒服的跟亲友聚一聚。这难道不就是，我们想要的极简极奢的生活吗？

来吧，朋友，到这里来。

你来了，刚好，我就在。