《千秋人物》——好文章是怎样写成的 (我们该怎样做官)

我们应该怎样做官？

一是忧民

范仲淹在文章中写道“居庙堂之高，则忧其民”，就是说当官千万不要忘了百姓，官位越高，越要注意这一点。

他在基层围观十三年，只要有一点机会就去用手中的权力为老百姓办事，并时刻思考着只有百姓安康，政治才能稳定。

范仲淹的忧民思想体现在三个方面。

一是为民请命，他一到灾区就开仓济民，组织生产自救。赈灾结束回京后他还特意带回灾民吃的一种"鸟味草"，送给仁宗，并请传示后宫，以戒宫中的奢侈浪费。

二是为民办事，思想上爱民还不算，还得办实事。他较突出的一件政绩是修海堤。

三是为民除弊，他每治一地，必有创造性的惠民政策。在他生命的最后三年，积劳成疾，病体难支，但愈迸发出为民请命，大胆改革的热情。

二是忧君

他说“处江湖之远，则忧其君”，不管在朝在野都不忘君，时时处处都在忧国。

范仲淹是贤臣，他行的是忠臣之道，是通过忧君而忧国忧民，他必然要实事求是，敢说真话，对国家负责，自然构成范仲淹的悲剧人生一生四起四落，前后四次被贬出京城，一生为官三十七年，在京城工作却总共不到四年。

第一次进京却一张嘴就获罪，在最方便接近皇帝的秘阁只待了一年，就砸了自己的饭碗。

范仲淹第二次进京为官是三年之后，皇太后去世。也许是皇帝看中他敢说真话的长处。就召他回朝做评议朝事的言官。后与帝都是稳定封建政权的重要因素，看似家事，常关国运。就是现代社会，第一夫人也会影响政治，影响国事。他担忧皇上不明事理，以私害公，因小乱大。正盘算着怎样进一步劝谏皇上，忽然传他接旨，被贬到时睦州。

三是忧政

范仲淹一生心忧天下，总是在和政治腐败，特别是吏治腐败做斗争，并进行了中国封建社会成熟期的第一场大改革——"庆历新政"。

1035年，范仲淹因知苏州治水有功又被调回京，他已两次遭贬，这次能够回京，在一般人定要接受教训慎言敏行，明哲保身。但这却让范仲淹更深刻地看到国家的政治危机。他又浑身热血沸腾，要指陈时弊了。

"庆历新政"的改革之初，仁宗皇帝对范仲淹还是很信任的，由于新政首先对腐败的干部制度开刀，先得罪朝中的既得利益者，必然会有强大的阻力。 范仲淹的朋友欧阳修最担心这一点，专门向仁宗上书，希望能放心用范仲淹，并能保护他，不要听信谗言。 但是皇帝在小人之怨和纷纭的浮议面前渐渐开始动摇了。他次又一次地无法"自以身当"，终于在朝中难以立足。 失去了皇帝支持的改革彻底失败，被贬出京了。这之后就再刨没有回中央工作。

自庆历改革失败后，他已没有重回中央的打算，现在他可以静静的回顾一生的阅历，思考为官为人的哲理，还写了一篇《岳阳楼记》，就如珠落玉盘，风舒岫云，标新立异，墨透纸背。他把自己奋斗一生的做人标准和政治理想提炼为"不以物喜，不以己悲"、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。震大千而醒人智，承千古而启后人。文章熔山水、政治、情感、理想、人格于一炉，用纯青的火候为我们铸炼了一面照史、照人的铜镜。