17.证道《西游记》第三回（3悟元子B）

另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。

《西游记》第三回原文

各位缘友，大家好，我是常观法行。

三教游西游，修行之愿必达成！

修行之路已开启，今天是第三回第三话悟元子评《西游记》下。
闲话莫叙，开始

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行者修炼到了金丹的成就，可以放下心中的忧虑，每天都能安心地睡觉。在猴王睡觉的时候，他梦见了两个勾死人，他们拿着一张批文，上面写着“孙悟空”三个字。

"他们不容分说，就套上了绳索，把猴王的魂魄勾走了。一直以来，解读《西游记》的人们都直接解释悟空是代表心，但为什么没有人解释勾死人也代表心呢？他们只解释了代表心的部分，而没有解释代表心的部分，连心都不知道，更何况是道呢？这真是像痴人说梦一样。勾死人其实就是心，我是怎么知道的呢？我是从悟空放下心的时候知道的。"

"当悟空没有放下心的时候，勾死人不会来，不是他们不来，而是他们来了悟空也不认识；当悟空放下心的时候，勾死人就会来，不是他们真的来了，而是悟空预知了他们会来。这个勾，其实是悟空勾住了勾死人，而不是勾死人勾住了悟空。悟空代表的是道心，道心并不是普通的心；勾死人代表的是人心，人心才是普通的心。"

"道心就像天堂，人心就像地狱，所以人心就是勾死人。道心是一心一意，人心则是二心三意。道心至善无恶，人心则有善有恶。有善有恶，是非相杂，邪正相混，人们为了谋取各种利益，日夜不休，出入无时，连自己的归宿都不知道，常常走向死路。所有的世人，都把苦难当作快乐，把虚假当作真实，不知道什么是生死，所以都被这两个勾死人勾走了，无法逃脱阎罗王的掌控。"

"只有悟空醒悟了这个道理，“他恼起性来，把两个勾死人打成了肉酱，自己解开了绳索。”这是因为悟空放下了心，所以勾死人就死了，因为勾死人死了，所以绳索就自然解开了。他打入幽冥界，叫十王取出生死簿来查看，一直翻到一千三百五十号，上面才注明了名字，是“天产石猴”，这正是《乾·九五》的卦象，代表着刚健中正，纯粹精一。"

"他的寿命应该是三百四十二岁，会有一个善终。”三代表木数，百代表一百，一代表水，四代表金，十代表土，二代表火，五行齐全，正好符合《乾·九五》卦象中大人刚健中正的形象。这位九五大人“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”他位乎天德，合乎吉凶，是大人至善的德行。善到了极点，就是寿命的终结。善恶中的善，离不开阴阳；至善的善，则直接源于太极。九五的龙德中正，象征着太极，道归太极，就无生无死了。"

"他拿过笔来，把猴属之类，但有名字的，一概勾销，然后摔下簿子说：‘了账！了账！今番不伏你管了。’他一路棒打出幽冥地界。

"说到这里，可能诸天及人都会感到惊疑，但其实这只是让人失笑的说法而已。为什么这么说呢？“悟空销毁生死簿，并不是在见到阎王时才销毁的，而是在他打死两个勾死人的时候就已经销毁了；也不是在打死两个勾死人时才销毁的，而是在他睡着的时候就已经销毁了；更不是在他睡着时才销毁的，而是在他放下心的时候就已经销毁了。总之，只要他一放下心，就已经了结了生死，不再受阎王的管辖了。”

"世上哪里能找到这样一个果断勇敢的男子，一棒打死两个勾死人，这真是天下少有的事情啊！看看龙王的奏表：悟空强行占据水府索要兵器；再看看冥王的奏表：悟空大闹森罗殿销毁了死籍。这些都在表明悟空智慧高超，一入手就能得到仙器，死籍随即销毁，这正是提纲中‘九幽十类尽除名’的主旨。

"千里眼和顺风耳奏报说：‘有一个天产的石猴，不知道在哪里修炼成了真仙，能够降龙伏虎，强行销毁了死籍。’其实他们并不是不知道，这是仙翁在讥讽世上的迷途之人，不知道有降龙伏虎、销毁死籍的方法罢了。金星奏道：‘三界中凡是有九窍的生物，都可以修仙，这个猴子是天地孕育而成的身体，日月孕育而成的灵魂，如今已经修炼成仙道，有了降龙伏虎的能力，与人有什么两样呢？’

"唉！人人都是天地孕育而成的身体，日月孕育而成的灵魂，人人都可以降龙伏虎，人人都可以强行销毁死籍，但人们却不自强不息，自暴自弃，甘愿成为地狱的鬼魂，这真是连兽类都不如啊！看悟空销毁了幽冥界的死籍，随即就得到了天上的招安，从微末到显赫，从自卑到登高，出入于阴阳之间，感应神速，这就是金丹的功效啊。

"诗曰：‘分明一味水中金，收得他来放下心。攒族五行全体就，长生不死鬼神钦。’”

最后是回答问题环节，问题很深奥，大家要好好参悟哦？

1.
“道心”与“人心”在修行过程中分别扮演什么角色？如何区分并培养“道心”，同时避免被“人心”所牵绊？

2. 如何理解“一切世人，以苦为乐，以假作真，不知死活，皆被两个勾死人索去，故逃不得阎罗之手”这句话？这对修行者有何启示？

好了，今天咱们就到这儿。如果您喜欢本系列，欢迎点赞支持关注订阅哦。我是常观法行，咱们下期见。