《老子》辩证法简义七十：被褐怀玉

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

一、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

我教的道理本来极为简单易懂，也极易践行。天下百姓就是不能明白体悟，不能践行。大道至简，大道至易。

因为，对立统一的规律是简单的又是普遍的，真理往往存在于习以为常之中，往往存在于众人的熟视无睹之中。人在道中，道在人中。道不远人，人自远道！！

二、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

理论根源于大道，“宗”，即大道，万物归宗，万物皆归于大道。行事遵循于阴阳。“君”，统一法则，亦即阴阳合一的法则，即“阴阳”。

这样正是不断远离道德，去“道德”化，所以才否定我所教的道理，不把“道德”当一回事。

然而，对立统一规律是事物的客观存在，也是普遍存在的，人的主观意识无法否定事物的客观性。

三、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

知道大道之理的，凤毛麟角，少之又少；遵循大道之法的，非富即贵，福禄寿俱全。正因为如此，觉悟者身居世俗而胸怀大道。真正的悟道者，小隐隐于林，中隐隐于市，大隐隐于朝。《孟子·滕文公下》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。真正的觉悟者，善于在苦难中砥砺前行，在顺境中一日三省，从不敢忘，从不敢弃。

所以说，有觉悟的领导者要自觉遵循对立统一规律，如此才百利而无一害。有觉悟的领导者要坚持唯物主义辩证法思想，身处逆境要乐观豁达，坚定信念而不忘初心，忠贞不渝，永不背叛。

（郑裕波 校注）