读《刘澜学习力》6——路标：如何建立参考答案思维方式？

（一）

1. 所谓的”参考答案思维“，就是坚信：越是重大问题，越没有一个统一的标准答案，所谓的专家和权威，更加不掌握这个标准答案。学习的重点应该是学习”参考答案“，尤其要通过比较不同参考答案的优劣，逐步建立起自己的参考答案。

2. 要培养”参考答案思维“，重点是口头上多说”看情况“，脑子里多想”看情况“——具体问题具体分析，不要一厢情愿地认为，这个世界上存在客观的、放之四海而皆准的真理。

（二）

关于真理，目前哲学界存在三种真理观：

第一种是”符合论“，认为只要跟客观世界相符的就是真理，与客观世界不相符的就不是真理。比如：当美国人宣称登陆过月球时，判断美国人有没有撒谎的方法很简单，就是看历史上他们是否真的登陆过月球；甚至，如果能穿越到过去重新见证历史，那就再好不过了。可是，”符合论“的困境在于，除了通过人类的感官去感知以外，我们根本没有办法知道是否真的存在一个客观世界。即便我们真的穿越回过去，亲眼见证了美国人登月，我们也依然有理由怀疑，这一切只不过是障眼法，是”楚门的世界“，是美国人自导自演的一出大型实景表演；眼见未必为实。总之，当我们拿一项有待验证的观点（美国人是否登过月），去跟客观世界做匹配、判断是否相符的时候，我们会发现，根本找不到”客观世界“这个东西——我们大脑中的那个”客观世界“，从根本上来说也是由我们的感官和经验所加工形成的，是一个十分主观的存在。

第二种是”融贯论“，认为只要能跟我们整体的经验和信念网络一致的就是真理。比如，判断美国人有没有登过月，就是结合我们已有的天文学、物理学常识，看看已有的证据和资料，彼此之间是否能够互相融贯而不自相矛盾。目前，关于科学真理的主流观点，绝大多数都是”融贯论“观点，只不过，在选用哪些人的经验和信念作为参考上，还存在分歧罢了（比如”科学共同体“到底包含哪些人？）。

第三种是”实用论“，认为只要能对我们的实践产生积极作用的就是真理。比如，美国人是否登过月，从实用的角度来看并不重要；重要的是，美国在航天领域、登月领域有哪些经验教训和技术积累，值得我们学习。”实用论“的重点是：始终将注意力放在”有没有用“上，而不是”对不对“上，尤其是对于那些难以判断对错的问题。

（3）

了解了上述道理，对我们的人生有什么帮助呢？

结合三种真理观，重新看待”参考答案思维“，我们可以这么总结：

第一，尽可能地摒弃”符合论“，不要再一厢情愿地认为，世界上存在客观、唯一的真理。”标准答案“只不过是把”真理“改了一个更隐蔽的称呼而已。

第二，以”融贯论“作为指导，尽可能追求逻辑的自洽和他恰，所谓自洽就是不能有内在逻辑矛盾，所谓他洽就是能够与周围世界保持融贯，而不是格格不入、自以为是。

第三，追求”实用论“的应用价值，如果学习一门理论或者一个知识点，还想不清楚这对自己有什么用，那就不要再花费太多时间了。