葡 萄

              葡    萄

    前几天见有新闻报道说，新疆地区的火焰山，地表温度高达75℃摄氏度，对这一摄氏的温度，我并不感到震惊。记得几年前的一个秋天，为了一首歌，去了吐鲁番的葡萄沟，也顺道去了附近的火焰山和坎儿井。也就让我亲身体验和见识到了什么叫火焰山，那是后话了。

    人们都说；吐鲁番的葡萄，哈密的瓜， 还有阿克苏的苹果。年轻的时候，就喜欢听《吐鲁番的葡萄熟了》的那一首女中音所演首唱的歌。歌中她深情地唱到；

克里木参军去到边哨

临行时种下了一棵葡萄

果园的姑娘阿娜尔罕

精心培育这绿色的小苗

引来了雪水把它浇灌

搭起那藤架让阳光照耀

葡萄根儿扎根在沃土

长长蔓儿在心头缠绕

葡萄园几度春风秋雨

小苗儿已长得又壮又高

当枝头结满果实的时候

传来克里木立功的喜报

啊!姑娘啊遥望着雪山哨卡

捎去了一串串甜美的葡萄

吐鲁番的葡萄熟了

阿娜尔罕的心儿醉了。

    我以为，这是一首构思与格调，都是非常的奇趣，也非常清新的歌。歌中仅仅是用微风中的葡萄，绿茵下的葡萄，就谱写成了一位名叫阿娜尔罕的维吾尔族姑娘和驻守在边防哨卡上的一位克里木的真实爱情。特别是作曲家以他那出众的天赋般的旋律，借用新疆维吾尔民间音调的素材和民族歌舞中的手鼓和典型的节奏来加以精心编创，谱就了这一首人美，曲也美的一对恋人融合在一起的一段欢乐的颂歌。

    当我来到了吐鲁番的时候，仿佛就像是走进了一个葡萄迷人的王国，真可谓是人在葡萄中游。在这里，葡萄不仅仅是一种水果，不仅仅是一种文化，而更是一道亮丽的古老与传统，现代与未来，都能在这里交相辉映，相得益彰的风景线。不是吗？在吐鲁番，处处都可以感受到葡萄文化的浸润。无论是有着千年历史的古城遗址，还是彰显地域特色的葡萄主题夜市，都在循着文化的脉络找准了自己发展的坐标。所以我想说；吐鲁番的葡萄，就是一块土地上最美丽的存在，也就是一块对生命最深刻的诠释。它的每一串串的葡萄，每一根根的藤蔓，每一片片的叶子，都是这一块土地上的奇珍异宝。所以我又想说；在这一个世界上，或许还有更多的更为美好的葡萄的风景线，但在这一片辽阔炎热的土地上，吐鲁番的葡萄，才是最为让人心醉的仅此的一道风景线。 有诗为证； 

葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回。

这是一首唐代诗人王之涣所作的《凉州词》诗。这一首诗就是以葡萄美酒为主题，展现出了西域地区的风土人情和豪放不羁的那一种慷慨豪迈的气概。大概也只有唐代的诗人，才能如此动情地，潇洒地，毫无掩饰地表达出来。 当然了，明代的诗人王世贞也不愿落入唐人其后，他在他的咏葡萄酒的诗中写到；

    葡萄美酒玉壶寒，         

写向离筵泪并残。

纵有隋珠高月色，

不知中夜向谁看。

当然了，我还是更愿意去喜欢宋朝词人张鎡的那一首咏葡萄的词；

阴阴一架绀云凉。袅袅千丝翠蔓长。

紫玉乳圆秋结穗，水晶珠莹露凝浆。

相并熟，试新尝。累累轻翦粉痕香。

小槽压就西凉酒，风月无边是醉乡。

也当然了，我还是更愿意去相信，我小时候常常听老人们所讲的传说中的葡萄与葡萄架的故事。故事中说；在七夕的那个晚上，牛郎和织女相会鹊桥，只要躲在葡萄架下，我们就可以听到牛郎织女的情话。

    我们都知道，葡萄是原产于西亚，也就是汉代张骞出使西域，把葡萄引进中原来的。我国也就是最早将葡萄酿造成葡萄酒的国家之一。葡萄在民间还寓意着丰收与多子。古人则认为多子是多福的体现，硕果累累的葡萄，一望就是一个丰收年。挂在家中寓意年年都有一个好丰收，而葡萄本身又是多籽，也有着多子多福的美好寓意。

    我们也都有这样的一种感觉，当你从火焰山来了葡萄沟，就犹如一道绿色的丝带飘逸在或是缠绕在你的身上。这里的一山一沟、这里的一赤一绿、这里的一热一凉，相互之间辉映着，也自成一体的一道绝美的佳景。沟内的溪流环绕、葡萄遍布，藤蔓层叠、绿意葱茏，满架的葡萄，就尤如琳琅满目的翡翠，足以让人心生诗意，也足以让人心生醉意。

    纪伯伦说；美将我们俘虏，但更美却将我们释放，我喜欢这一说辞。出去旅行，本身就是一件长长见识的事，一件开开心心的事。尤其是在西域辽阔的疆土上的吐鲁番的葡萄熟了的时候，去实实在在地行走在葡萄沟里，去结结实实地吃上几大串的不同风味的葡萄，是一件多么大的陶冶心灵的，回味无穷的人生的乐事。

    我喜欢吐鲁番的葡萄～