读懂了《悉达多》，你才真正活出通透的人生

有一本书，它的作者曾被父母送进精神病院，而他写的书让身处精神病院的人重获新生，更是影响了许多人的人生选择。这本书就是黑塞的《悉达多》。

曾与黑塞有过类似经历，患有严重的精神疾病，被父母送进了一家精神病院的《牧羊少年奇幻之旅》的作者保罗·柯艾略曾说，“我第一次接触到悉达多是在1967年，那年我20岁，我并不知晓，在我房间窗户的栏杆之外，这本书正点燃一代人的激情。”

《悉达多》以印度社会和宗教为背景，描述了主人公悉达多一生的思考与追寻，从高贵的婆罗门之子到做苦行僧的沙门，从遇到乔达摩到堕入尘世沉迷犬马声色，在经历了出世与入世中的各种生活后终于真正觉悟。

悉达多的路途起源于追寻自我，为此他告别了父母，放弃了婆罗门的身份，走上苦修的道路。他从沙门那里学到了摆脱感性自我的方式，冥想，斋戒，思考和等待。

但他依然没能从中找到自己想要的开悟，于是再次踏上征途，路上遇见了佛陀乔达摩。乔达摩弟子众多，大家都渴求通过他的教义获得解脱开悟之道，包括一路跟随悉达多的朋友乔文达。可是悉达多说：“没有人能够通过讲经而获得救赎。”

他独自继续向前，但不再执着于对老师的渴望和被教导的渴求。在沙门时代被扼杀的感官重新苏醒过来，他品尝到了财富、情欲、权力的滋味，也体验了尘世的污浊、恶习与空虚，遭遇了迷惑、软弱与堕落。

有一天从宿醉中醒来，悉达多突然感到巨大的空虚。他来到河边，遇到了一个船夫。从此在河边安顿下来。看着河流奔向瀑布、激流、湖泊、大海，在蒸腾升空后变成雨滴倾泻而下，又开始流淌不息。

“河水由他自己和他曾爱过、见过的所有人组成”。他听到河水奔流，发出“欢乐和痛苦的声音，悦耳和刺耳的声音，欢乐和悲伤的声音，成百种声音，上千种声音”“渴望的呼号与智者的嘲笑、愤怒的呐喊和垂死之人的呜咽，全都浑然一体”。

悉达多留在这里，成为船夫，更像个摆渡人。他遇见了形形色色的人们，也遇见了他的儿子。然而命运就像一个轮回，正如悉达多年轻时逼迫父亲同意自己离开一样，他也同样遭到儿子的背弃与离开。

最终，他看遍了这个世界的本来面目，经历了各种悲欢离合，也终于顿悟。“我经历了那么多愚蠢，那么多罪恶，那么多错误，那么多恶心、失望和痛苦，只是为了重新成为一个孩子，为了能重新开始。”

他不再被各种感性或理性所禁锢，而是变得更加平和而博爱。他跳出自己的生活，便看到了这个世界；不再带着成见，便能接纳一切。他也终于找到了自己，和谐统一的自己。

“

我听便灵魂与肉体的安排，

去经历罪孽，追逐肉体和财富，

去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，

以学会放弃挣扎，学会热爱世界。

我不再将这个世界与我所期待的，

塑造的圆满世界比照，

而是接受这个世界，

爱它，属于它。

”

其实，悉达多的成长可以总结为五次告别。

第一次，告别父母，告别身份和故乡。当孩子逐渐长大，逐渐拥有自己的独立意识与人格。他迫切渴望开启自己的人生。

这一次的告别，就像我们成长到了青春期与自己的父母告别，我们固执、热情，对未来充满期待，离开了被父母赋予的身份和角色，开启自己的新人生。

第二次，告别沙门，告别苦修3年的苦行僧式生活。虽然这三年他戒除了感官带来的感受，但他学会了思考，等待，斋戒，冥想。这一切都帮助他在回归尘世后获得所需的名利。

我们经历了学生时代的生活，学习知识，积累思考问题的方式；开始找寻自己的目标并为之努力。这些都将为将来积攒下宝贵的认知。“每个人都能施展法术，只要他会思考，会等待，会斋戒，每个人都能实现目标。”

第三次，告别乔达摩，告别几乎完美的教义。我们生活的这个世界，跟随权威，跟随现有的价值观，跟随榜样，随波逐流，这些都很容易，难得是深入自己的内心，去找到自己真正的渴望，并追随自己的渴望。

正如“看过了那么多道理，却依然过不好这一生”，我们终究无法从别人告诉我们的道理中找寻到真正的自我，只能自己的去体验，去感受，去追随自己的心。

第四次，告别尘世间的欢爱、财富、欲望。在追寻自我的过程中，往往容易掉进欲望的陷阱，被欲望迷惑，忘了真正的初心。

你现在追求的是你真正想要的吗？现在每天忙碌真的获得自己想要的了吗？

欲望带来的除了风光与满足，更多时候却是焦虑、比较和痛苦。或许是时候停下来，重新审视自己的生活。

第五次，告别孩子。命运有时候真的很像一场轮回。曾经身为孩子的我们渴望离开家，探寻自己的人生。而当有了孩子，其实伴随着他渐渐长大，也正是他与身为父母的我们渐行渐远的过程。

终有一天，我们的孩子也将离开我们，开启他的人生。与其紧抓不放，不如放手祝福。

或许是深受中国的老庄哲学的影响，黑塞大多数作品都紧紧围绕人对生活的两极性的认识，教导人们辩证看待世界。

书中主人公悉达多的一生都在面对禁欲与欲望，感性与理性，外界与内心，个人与众生的诸多感悟与抉择。

这也正是我们每个人的真实写照。我们都不得不在各种看似矛盾冲突中相互平衡，以寻求自我的成长与解脱。

河流，在书中占据了相当重要的部分。对这条河来说，时间是不存在的。没有过去也没有未来，每一刻都是现在，每一种形态都是河流当下的状态。

河口的小溪流是它，奔流到海的也是它。

这恰恰隐喻了我们的生命。过去的每一刻都塑造了当下的自己，未来的每一刻也都必将成为自己。一无所有的是自己，功成名就的也是自己。

所以，别急着变成什么样，别总想着追寻到某个目标。活在当下，才是对生命最好的注解。

有人说，黑塞有种特别的魅力：一个人平步青云、汲汲于功名的时候不会想到他，一旦挫败感、空虚感、无聊感袭来，排忧解惑的首选便是这个采菊东篱的德裔瑞士人。

在跟朋友讨论这本书的时候，我忽然觉得自己跟悉达多的朋友乔文达很像。执著向外追求，希望外界告诉我，究竟该如何过好这一生。但其实，真正的生活，需要自己去用心体会。

我们每个人都需要在人生中，告别别人的期待，身份的桎梏，权威的教导和价值观的灌输，告别名利欲望带来的痛苦和执著，甚至告别自己的孩子放手让他开启自己的人生。

我们在这样的告别中找寻到真正的自己，去相信自己的感受，跟随自己的感受，找寻到与这个世界相处的方式。

希望我们也能满腔热情，全心全意地投入到日常生活中，真正地生活，真正地行动，真正地享受，真正地做生活的主宰，不再仅仅当一个生活的旁观者。