他和他的作品

《马尔克斯传》读起来还是有点费神的，因为我不了解这个伟大的作家，是因为我读书少吧。可是我知道他的代表作品《百年孤独》《霍乱时期的爱情》也只是知道罢了，没有读过。通过读这本《马尔克斯传》大体对他和他的作品有一个了解，只是很浅的了解。

马尔克斯逝世10周年纪念版

马尔克斯，全名：加夫列尔•何塞•加西亚•马尔克斯，他是家是长子父亲 加夫列尔•以利吉奥•加西亚、母亲 路易莎•桑地亚加•马尔克斯•伊瓜兰  因为家中拮据被父母送到外祖家长到九岁，受到外祖父母的喜欢。他的外祖父  尼古拉斯•马尔斯•梅希亚 是位上将，对他影响深远，他的很多作品中都有他的影子。他的你祖母特兰基利娜•伊瓜兰•科特斯 会给他讲很多古怪离奇的故事，为他日后的创作提供了线索。他是记者，是作家，偶然也搞电影创作，客串电影角色。他和政要也有联系，与卡斯特罗友谊深厚。这部传记写成时还在人世，他于2014年4月17日去世享年87岁。

加西亚•马尔克斯，因为新闻报道声名鹊起。从《环球报》到《先驱报》，1951年9月创办自己的报纸《要闻》

1952年2月22日，他开始担任《观察家报》的影评人，并成为哥伦比亚影评人的一位先驱。

他在欧洲当记者时，从日常生活的角度出发，营造集体共怀，完善了把读者带入故事核心的技巧。

在电影《城中无贼》中扮演检票员，想逃避他作为小说作家的命运。

他明确表示，自己的叙事风格在魔幻的表面下总是隐藏着政治色彩。

他认为穿黑色燕尾服出席颁奖仪式非常“不吉利”（pavoso），所以他穿了一套白色衣服，即加勒比人日常穿的利厅装（liqui-liqui），佩戴着代表好运的黄玫瑰花，轰动了现场。

1998年他运用在瑞士银行存放了16年的诺贝尔奖奖金收购了哥伦比亚文化和政治杂志《变化》这也代表着他新闻生涯的回归。他直言：“新闻是我唯一喜欢的行业，我一直认为自己是一名记者。”

他是一位出色的歌手，他特别喜欢唱巴那多风格的歌。

他说：“我只是一名作家，不是出版商。”

《马尔克斯传》更多介绍的是马尔克斯与他创作作品的关系，或者是对各个时期作品的解读，如果你没有读过马尔克斯的作品，读完这本传记，也会对他的作品有一个浅浅的了解。

他小说的创作来源而言，至少有五个层次：1.一个引人注目的视觉形象；2.童年的记忆；3.写作时从生活中提取的细节；4.构建故事的文学技巧，即把技巧变为艺术；5.文学隐喻酝酿出的政治讽喻，经常出现在即兴的对话中，实际上只是冰山一角。这五个层次相整合，要用一把非常精致的刀子才能将其分离，正所谓真艺术不露人为的痕迹。

他早期的小说之所以有价值，不仅是因为我们能从中了解到他痴迷的主题（尤其是关于家庭的双重性），而且还能发现一种新文学风格，其中有五种逐渐完善的技巧，即魔幻现实主义、把时间刻画为浓缩和错位的现实、简明扼要的俏皮话、黑色幽默和政治讽喻。

第一篇短篇小说《第三次无可奈何》，是一篇心理短篇小说。

《有人弄乱了这些玫瑰》可以视作是他在职业生涯中完善魔幻现实主义技巧的一个转折点，为他日后的成就拋出了一个引人注目的暗示。

1955年出版的《一个海难幸存者的故事》证实了他新新闻风格的成功。

1955年，第一部小说《枯枝败叶》出版被雷蒙•威廉斯评价为“哥伦比亚第一部现代小说”。

1972年，《纯真的埃伦蒂拉和她残忍祖母，令人难以置信的悲惨故事》可以被视作他的短篇小说的巅峰，包含了浓厚的魔幻现实主义成分，以冷峻的风格讲述了一个不可思议的事件。

《族长的秋天》是政治色彩非常浓厚的一部。开创了心理魔幻现实主义新风格，挥洒着魔幻现实主义的笔法，刻画出了独裁者喜怒无常的嘴脸。不仅对历史上的独裁进行了谴责，而且入木三分地剖析了这类人的典型特点——他杀人如麻、冷血无情，不知爱为何物，他妄想猜疑，不敢入眠，他无法与别人相互信任；他是食人禽兽；他践踏道德尊严、丝毫不容忍宗教人士的意见，公开羞辱并杀害他们，他无耻地把自己抬高到上帝在宇宙中的地位。这部小说更接近心理现实主义，而不是19世纪经典的现实主义。

《幽灵船的最后一次航行》运用非常真实地描写超自然事件，最后一次深刻挖掘了加勒比历史。

该书提供了重要的生物学信息，研究了父母和外祖父母对加西亚•马尔克斯情感和智力发展的影响，同时还追述了马尔克斯作为一名新闻记者的实习生涯，探讨了早期创作的短篇小说与《百年孤独》的关系。

《番石榴飘香：对话加夫列尔•加西亚•马尔克斯》是了解他思维方式的最佳途径。

他的小说世界也呈现出一第列相互交织的画布，我们可以在大的故事框架中找到线索。这些线索会在以后的作品中逐渐显现出更加广泛的意义。

他尽量避免长篇大论，而是倾向于叙述者和读者一样身在知之甚少的叙述风格。《一起连环绑架案的新闻》成功地将群体中的个人困境与政治圈幕后的谈判相结合，同时还利用媒体来影响舆论并向人质传递暗号，始终以增强事件的戏剧性为目标，无论这些事件发生在政治、个人还是宗教领域。

《活着为了讲述》中事实与虚构的分界线并不明确，很难确定哪睦事件是源于真实的经历，哪些是虚构的部分，可以确定的是，自传的虚构成分和小说的真实成分不相上下，也就是说，在他的文学体系中，现实、虚构、历史和自传之间没有显著的区别。他有意解构了传统观念上的自传，没有采用第一人称按时间顺序客观叙述自己经历的一系列事件。

如果你想了解更全面的马尔克斯，就要对他生活的时代背景进行了解，那样你才会曲解他的作品。