“做生活的主人”

      非暴力沟通的第二个要素是感受。感受很重要，似乎我们更在乎他人的感受，而时常忽略了自己，渐渐地，已经习惯于考虑“他人期待我怎么做？”如果能做到“他言任他言，明月照我心”，又该是另一种境界了。那怎样才能做到既表达了感受，又能使他人共情，接受我的感受呢？“示弱”显得尤为重要，例如使用兴奋、喜悦、害怕、担心等具体的词汇来表达内心的感受，以解决语言不当而产生的冲突。今天辅导女儿学习时，翻看了前两天她自己完成的内容，结果都对，但字迹不甚工整，像是在模仿某种字体。于是，我说到：“柠檬，可以看出来你在计算的时候很认真仔细，因为每道题都算对了，给你点赞。”她听到很开心。接着我又说道：“妈妈看到这些字有些担心，担心这是我的闺女写的字吗？因为它们看起来和你以前写的不一样呢？”她哈哈大笑起来：“妈妈，这是我写的呢，我是在模仿电梯里的数字，那我把它们改过来吧。”她欣然接受了我的建议，用很短的时间改正了过来。试想，如果我直接表达想法“这字真丑”，那又会一种这样的情景呢？

      非暴力沟通的第三个要素是需要。如果我们始终通过批评来提出意见，他人的反应常常是申辩或反击。反之，如果我们直接说出需要，对方就有可能作出积极的回应。但是，大多数时候在不顺心的时候，更倾向于想是别人有什么错，这时候，相互表达真正的需要，就显得格外重要。直接说出需要，获得积极回应的可能性就会增加。作者认为，个人成长一般会经历三个阶段：第一阶段“情感的奴隶”，在该阶段相信自己需要为他人负责，让他人快乐是我们的义务；反之，如果别人不高兴，我们就会感到不安，觉得自己有责任做点什么。第二阶段“面目可憎”，我们会发现真诚待人比委曲求全更为可贵，如果别人感到不安，我们可以认真倾听，但无需自责。第三阶段“生活的主人”，我们乐于互助，帮助他人是出于发自内心的善意，而不是出于恐惧、内疚或惭愧，既表达自己又关心他人。

      “君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”愿我们都能成为仁爱之君子，生活之主人······