《世说新语》里的嵇康描写

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汪曾祺对《世说新语》夸赞非常多，随便看看，都有好评。《<晚饭花集）自序》中云：“中国本有用极简的笔墨摹写人事的传统，《世说新语》是突出的代表。其后不绝如缕。”《语言要和人物贴近》里说：“《世说新语》里记录了很多人的对话，寥寥数语，风度宛然。”《小说笔谈》更是肯定曰：“《世说新语》全书的语言都很讲究。”《关于散文的感想》推荐道：“中国是个散文的大国，历史悠久。《世说新语》记人事，《水经注》写风景，精采生动，世无其匹。”从今日起，认真阅读《世说新语》。

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，作者是南朝宋临川王刘义庆。与“志怪小说”之着重记述神怪异闻不同，“志人小说”主要是记述人物的言行事迹。

《世说新语》依内容分为德行、言语、政事、文学等36门，每门收有若干则，全书共1200多则。每则文字多寡不同，有的篇幅较长，一般是数行即尽，也有的只是三言两语。书中主要记述东汉末年经三国至两晋时期士人的生活和思想，对统治者的情况也有所涉及。各篇通过记录许多人物的奇闻逸事和生动言谈，具体形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。《世说新语》的语言简洁明了，只数十字能将故事讲述得有声有色，将人物勾勒得活灵活现。

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

嵇康爽朗飘逸，醒时如孤松独立，醉后似玉山将崩，这是怎样语妙绝伦的评价，又是怎样遗世独立的风姿！

王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”

相处二十年，没见过嵇康喜或怒的表情，说明嵇康不喜形于色，城府很深，你从外表看不出他的内心。

嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：“君才则高矣，保身之道不足。”

孙登，字公和，魏末晋初汲郡共县（今河南辉县）人。长年隐居汲郡山，博才多识，会弹一弦琴，尤善长啸。嵇康年仅四十就被杀，孙登对嵇康的评价中肯且一针见血。

嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，户延之，作“凤”字而去。喜不觉，犹以为欣故作。“凤”字，凡鸟也。

嵇康和吕安关系很好，每次思念对方时，不远千里也要驾车前去相会。

嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。

“嵇康临刑”，作者用“神气不变”“索琴弹之”等神态、动作以及语言描写，将嵇康的从容淡定、遗世独立的气度展现得淋漓尽致。

在阅读过程中要注意反复品读这些描写精彩之处，体会《世说新语》一言胜万语的特点。有感悟特别深的描写，摘抄下来，方便日后参考学习。