建安文学

从东汉末年到隋朝初年，跨越三百余年的六朝文坛，涌现出许多耳熟能详的大诗人，从曹家三父子到建安七子，从陶渊明到谢灵运，从嵇康到潘岳等。很多人说，没有六朝诗人的探索，就没有后世中国诗歌的黄金时代。

建安，是东汉王朝末代皇帝刘协的年号，从公元196年至220年，共25年。这个时期是东汉王朝岌岌可危，即将分崩离析的动乱年代，但在中国古代文学史上，建安时期的文学却是一个光辉灿烂的年代。

建安文学通常指从汉末到魏初这个时期的文学，广义上讲，上可追溯到黄中大起义的公元184年，下可延伸至魏明帝太和六年曹植离世，即公元232年前后的40多年所形成的文学，被称为建安文学。狭义上讲，指的是汉献帝刘协于公元196年改兴平为建安元年始，至曹操占据邺城后，在中国北方创造了一个以邺城为中心的相对稳定的政治局面，许多文人志士在饱经战乱之苦后，如百川赴海，相继奔往邺城，归附到曹氏周围，在这里形成了以“三曹”为领袖、以“七子”为代表的邺下文人集团。

他们爱好文学，广招人材，曹操下令“唯才是举”，促成了一群有水准的文人共同创作，建安七子即是一例。曹操父子不单是当时的文坛领袖，更是政治的领袖人物，“奉天子以令不臣”。招才之馀，曹操父子皆有高度的文学修养，亦有优秀的文学作品，由于他们的提倡，加以其政治地位，对建安文学的发展起了推动作用，一度衰微的文学有了新的生机。

他们喜好文学，对文士自然礼遇有加，不同于过去的统治者将之视作“俳优”，相反却是一同从事创作，讨论文章，相处如宾如友。是以文学风气变得活跃，建安文学兴盛，与统治者的态度有莫大关系。

东汉末年，社会动荡不安，州牧割据，战祸延绵，人民妻离子散，四处逃亡，或死于乱军之中，或死于饥荒疠疫。建安文人生活于这个巨变的年代，目击种种社会的惨状，极有切身的感受。他们的作品真实反映了社会的动乱和人民的苦难，同时抒发了建功立业的理想和积极进取的精神。他们战时随军征战，归来习文作诗，既有歌功颂德、抒发情怀之作，又有征战苦难、社会动乱之章。故当时的文学作品，多有反映现实的主题，描写战乱、人民疾苦和渴望国家统一的作品大量产生。可见时代环境的刺激对建安文学的兴盛是有重大影响。

建安文学是充分展示个体生命的文学，它充分展示着伟大的生命精神，具有恒久的魅力和价值.。建安文学的兴盛，实际也是文学发展的规律。建安时期是文学的自觉时期，建安文学中所反映的人在社会角色义务之外，还有个人的情趣，爱好，公共的社会生活之外还有私人的日常生活。

建安文学的特点：一是文格的清峻，二是文思的通脱，三是文气的驰骋，四是文藻的华丽。具有慷慨悲凉、雄健深沉的艺术特色。这种风格不仅继承了汉乐府民歌的现实主义传统，而且在此基础上有所发展和创新，形成了独特的文学风格，被后人尊为典范。

建安时期是中国文学史上光辉灿烂的时期，建安文学在中国文学发展史上占有相当重要的地位。上承先秦两汉雄文高论的流风余韵，下开唐代诗文蓬勃发展的宽广道路，给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。