祭祖需要注意什么？

祭祖，全称是祭祀先祖。中国人有慎终追远的传统，逢年过节总不会忘记祭拜祖先。每年的春节、清明节、重阳节、中元节，是中国传统节日里祭祖的四大节日。

祭祖是中华民族千百年来流传至今的传统习俗，彰显了中国文化自信。祭祖时，家家户户都会把家谱、家规、祖先遗像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。孩子们整理衣冠，在长辈们的带领下，上香、祈愿、礼拜，希望通过这种虔诚的祈愿，缅怀祖先，激励后人。

古语云：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”中国各地的祭祖仪式因习俗差异而略有不同，但有许多需要共同遵守的讲究。那么，如何正确祭祖呢？印祖在《文钞》中教您这样做。

壹

祭祖应具诚敬心

印祖在《文钞三编·复郭汉儒居士书》中说：“事事以诚敬为本，不在仪式之好看也。”又在《增广文钞·复永嘉某居士书一》中说：“心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。”

印祖认为，凡事都要有至诚恭敬之心，祭祖注重实质而不在乎仪式是否好看。一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，心诚则灵，至诚感通。

《礼记》载，古人祭祀，虔诚恭敬，祭神如神在，事死如事生。人心诚敬若此，孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。所以清明祭祖，面对父母祖先之灵，起心动念、言谈举止，谨小慎微，以此来表达对先人的思念与缅怀之意。

贰

祭祖用素功德大

印祖在《文钞续编·祭祖用素序》中说：“有仁心者，何忍以杀彼诸物，表我诚敬乎。”又在《文钞三编·复周善昌居士书三》中说：“祭祖改素，功德甚大。”

印祖认为，有仁慈之心的人，是不忍心杀害生灵祭祖的。所以如果祭祖时能用素食，不用荤腥来表示对先祖的诚孝恭敬，获得的功德利益很大。

据中国古礼记载，遇到重大祭祀活动，主持者要斋戒沐浴，虔诚清洁，不食荤辛。儒家的古礼，在丧事期间严禁酒肉，如果用酒肉就会被认为是失德。后世礼仪都丧失了，所以印祖提倡丧事和祭祀时不用酒肉，只需以素食糕点、水果鲜花与清水摆盘供奉来表达祭祀的诚敬即可。

叁

焚化箔锭不宜废

印祖在《文钞续编·复海门蔡锡鼎居士书三》中说：“焚化箔锭，亦不宜废。”又在《文钞续编·与李慧澄居士论焚化经灰及往生钱书》中说：“锡箔亦不可废，亦不必一定要烧多少。”

印祖认为，焚化箔锭没必要完全废除，但也不必一定要烧多少，这主要看每个人的至诚发心。

其实焚化箔锭是一种民间的风俗传统，也是后人表达哀思之情的具体表现形式。印祖认为烧箔锭这种民间习俗，因为存续年代久远，虽然不知道具体的来源，但是它合于天理人情，所以可以随顺世俗，不妨保留。

肆

积德行善报祖恩

印祖在《增广文钞·印造经像之功德》中说：“存报恩之心，充利群之念。”又在《文钞续编·复陈凤梧居士书》中说：“固宜认真敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。”

印祖认为，人要知恩报恩，常存报恩之心，多做利人之事。更要认真贯彻落实敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。

祭祖是忆念继承祖先的德行与功绩，通过忏悔、改过、吃素、放生、祈福、超荐等形式积德行善，缅怀祖先、感念祖恩，不忘根本，提倡孝道，知恩报恩，长养子孙后代的孝敬心和感恩心，用善行善行纪念祖先，惠以真实之利，善莫大焉！

▌撰稿 ：妙音

▌责编 ：乐果

转自弘化社