是不是彻底平反？从岳飞追赠“武穆”说起

      直到宋孝宗决意北伐了，才想起冤死的岳飞。追赠谥号：“武穆”。是武将中的三等，南宋朝廷迟迟不愿将“忠”字加于岳飞。武将三等，武忠，武勇，武穆。这“穆”字在岳飞身上，意思仅仅是行为端庄，并无谋反的事实。像不像那个口吻吧，“莫须有”的阴雾，并没彻底消散远去。

      然并卵。宋孝宗北伐并不成功。直到宋理宗时，大宋行将就木，才把“忠武”加于岳飞。宋理宗时虽连蒙灭了金，但很快又被蒙古打得稀里哗啦。虽回光返照全无灿烂的颜色，南宋王朝的这一抹夕阳一点儿也不辉煌。然而忠臣早在差不多百年前，就已经随王朝陪葬。

      想当初宋高宗将岳飞等人交部议罪。秦桧尚不忍加极刑于岳飞之子岳云，判处流放。但是宋高宗览状改判，岳云判斩首，还有岳云腰斩的说法。可怜大忠岳飞，在冤死风波亭之时，他尚且不知道随父战场拼杀报国的儿子岳云，已先他死去。就连女婿张宪，也惨遭荼毒。忠孝满门，在残酷自私的封建统治者眼里，都不过是斩草除根的小小棋子。

      其实岳飞死得并非那么从容，赐毒酒风波亭的说法更多来自戏说和演义，于史无据。岳飞死于南宋都城大理寺狱。且死状极惨，受尽酷刑拷打，被重击肋部而死。似乎不用再解释吧，大理寺并不是寺院的名称，和大理更无关系。就是最高法院的意思。

      然而，宋高宗并非不曾给予岳飞信任。甚至可以说恩遇颇深，圣眷隆重。完全可以说，是宋高宗简拔岳飞于行伍之中。岳飞初次面圣，就获御赐金带鞍鞯等物。岳家军所张挂“精忠岳飞”大纛，也是高宗亲赐御书。高宗曾召岳飞至密阁，私嘱：中兴大事，朕就全交给卿了。岳飞最后加封开府仪同三司，位同三公，也是出自圣意。

      但宋高宗对岳飞又不放心。岳飞有妄议擅行的一面。岳飞有好犯上的记录，擅自脱离长官王彦，擅自脱离长官杜充。更要命的是，岳飞一而再而三地对皇上撂挑子，擅离职守，必皇上苦劝方返。宋高宗后来十三道金牌急令岳飞班师，也是怕他“不听话”的性子又犯了。25岁时岳飞即因上书言事，建议高宗恢复中原，而被斥责“小臣越职，非所宜言”，褫夺军职，开除军籍，逐出军营。宋高宗曾特别规定，不许岳家军妄称“提兵北伐或收复汴京”，只以收复六郡为限，否则“虽立奇功，必严加罚。”

      南宋和议成。宋高宗也念及岳飞的功劳，加封开府仪同三司，位同三公。但是岳飞，朝廷虽三诏而不受。高宗温言以劝，岳飞方才受职。岳飞还连上两札，要求解除军职，对朝廷所多讽刺。高宗不睬，也不许解职。

      让宋高宗对岳飞嫌隙陡生的，是岳飞另一次妄议。岳飞建议高宗早立皇储。染指皇家内部事务，况为武将，触动了皇帝最为敏感的神经。是什么让朱棣歇斯底里，要诛方孝孺十族？并不完全是朱棣异常残暴，而是方孝孺偏偏管定了皇家家务事。康熙把插手太子事务的齐世武钉死在墙上，哀嚎一整日失血过多而亡。

      即使是宋高宗赐死岳飞的御札。你有兴趣不妨读来看看。也是口必称“卿”，温情脉脉，优恤有加。卿劳苦，卿速归。只是末句“如卿体国，岂待多言？”温存依然，还是寒意凛凛？

      在赵宋眼里，太祖既以高级武将黄袍加身，怎会不对高级武将天然警惕，太庙里岂无家训？既以武力篡夺起家，如何允许武力篡夺重演？岂容太阿倒置？

      写在最后：岳飞平反时，军功战绩都险些湮没无闻。因为在秦桧的主持下，岳飞的材料尽毁。南宋朝廷只能以访求故将遗卒的方式考证史实。岳飞的很多遗事，是由岳飞的三子岳琳和孙子岳珂搜求整理。有些存在争议，比如郾城大捷，是否有严重夸大之嫌。已不得而知，无从考证。