《乡愁，香稠》215：一人两“姓”

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一人两“姓”

——“已是同藤瓜，分啥谁更甜”

“姓”之名，无疑已成为华夏文化中的一个既抽象又具体的特殊表现物，说它是生命延续的象征、文化传承的符号也不为过。由它承载下的种种，自然不可能只是一个个一览无余、直白简单的字眼了。这么看来，芸芸众生为此纠结、琢磨、博弈一番，情有可原，无可厚非。

当今世界已纷繁、多元到让你我稍不留神就会看不清、瞧不懂、想不通了，时不时更会懵大圈、陷大坑，呈现在你面前的几乎永远是“不一样的烟火”。物质世界如此，精神世界也是如此，浸润在文化长河里的“姓”，同样经历着不一样的洗礼。

君可见，周边的不少家庭，双方长辈睁一眼闭一眼，双方父母“难得糊涂”，小两口你情我愿、情投意合，那就妥了，管你是男娶女嫁还是女留男出，姓爸的“姓”、姓妈的“姓”就不是个事了。这个世界上又不缺你这个“姓”，争来夺去，都是自己的宝贝、自己的血脉、自己家族的延续，何苦“已是同藤瓜，分啥谁更甜”呢？敞亮！

——“难得糊涂”叫“随涂涂”、“依附赛附”等。

由此，我浮想联翩。一个人可以拥有两个“姓名”，是能同时印在身份证上的哦，父姓的一个，母姓的一个。父母同“姓”的就别凑这个热闹了，浪费资源不是。后面的名呢，可同可不同。两个“姓名”可同时出现，也可单独呈现。

既然可以同时出现，那谁先谁后？本着“排名不分先后”之通行规则，拥有者自定。这样也定不了？办法有的是，可笔画多寡，可拼音先后。还不行？就“划拳”、“比武”呀，嘻嘻。怕重名？重名还少吗？！

——此处的“划拳”发音“发拳”，专指通过“剪刀石头布”分胜负。

——此处的“武”，“内容”就多了，可“拳脚搂抱棍棒剑”，也可“琴棋书画诗酒花”哦，能“开心”、“摆平”就好。

长此以往，各自父母的“姓”不都有两个了么，怎么搞？简单，在为下一代起“姓”时允许自行选择但只用一个，以此类推。

这样的话，想要找个人喝个茶、吃个饭，对号入座，一查一个准，不带重样的，多好。倘若拥有两个“姓名”的一个人还能遇上重名的，那得要烧多少“高香”啊！

说了这么多，最最紧要的是，同一个人的两个“姓名”具有同等的法律效力。怎么样？

想想好像就是这个理。凭啥出嫁女子要弃祖，为嘛女婿上门不留族？不分男女，不管嫁娶，都可以写入各自氏族的家谱里，只要你足够“挺拔”、足够“露脸”，只要你的份量够“沉”、压得住“阵”，那就是相应族系里光宗耀祖的存在！

此法可好？可否试试？