《中庸》第十四章 修身

原文：

      君子素其位而行，不愿乎其外。

　　素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。

　　在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。

　　故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

　　子曰：“射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。”

译文：

　　君子安于现在所处的地位去做应做的事，不对地位以外的名利存非分之想。

　　处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；到了夷狄这些族的地方，要学会用他们的思维方式去思考；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。如果能如此，君子无论处于什么情况下都是安然自得的。

　　君子处于上位，不欺侮下位的人；处于下位，不攀援上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。

　　所以，君子居心平正以待时机，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。

　　孔子说：“君子为人处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”

拙释：

“素位而行”和《大学》里的“知其所止”表达的意思相近，旨在告诫人们需要“恪尽职守”，努力耕好自己的田。这样的“安分守己”是说人要积极适应现状，即拥有什么社会角色，处于什么状况之下，就应该要做好应做的事。台湾漫画家蔡志忠先生在一次专访里说“自己是什么就做什么，是西瓜就做西瓜，是冬瓜就做冬瓜，是苹果就做苹果；冬瓜不必羡慕西瓜，西瓜不必嫉妒苹果…”，“素位而行，安分守己”如是也。

凡有奢望，必生烦忧。实事求是，躬行践履。坦然面对自己的现状，恰如其分地把握客观条件和主观能力，在努力做好本职工作的基础上追求合理的发展，欲行至千里，需踏稳足下。如果脱离实际，不顾现实条件，好高骛远，铤而走险，朝令夕改…要知道这些都是背离中庸之道的！

（读书群里顺顺姐分享的“清醒又深刻”的文字️❤️）