听谁的话？

听话太难了。兴亡大事，不可能一劳永逸。绝望与希望，都是两个相反的名词极端，并不会固定不变，而有无数新的转机与可能。

日本小懦夫，才会信奉“避其锋，攻其弱。”，刺刀挑中国婴儿，令人发指的攻其弱，何谈敬意？

学道中庸超越于文字之上，可以转危为安，可以化祸为福。

大国必有大人主意，不可能任由小孩子胡来，胡亥教训太深刻。

人最大的弱点在哪里呢？耳朵，一句“攻其弱”，那么多海关兄弟们误听妖言，枉送了宝贵生命。

更别提一位自己耳朵差点没保住的老同志。这一次他要全球索赔于“攻其弱”。中国人只能对此保持沉默。

章颖莹的痛苦，就不止是一只耳朵没保住了，没比她更悲惨，不值得去炫耀。

当然，美国人也是被倭寇心“攻其弱”的最大受害者之一，有权提出索赔一只完好无损的耳朵。该问谁要？清政府，侵华日军。

先索赔一只耳朵，再索赔章颖莹这位弱者的整体，公平正义。

自外于一中的“清政府"，再次面对“庚子赔款”时，请不要挪用百姓公款，美其名曰“对外捐款”。

无论盗版汉语，还是盗版闽南语，都是盗心所为，无关十几亿人公共道心的责任。

偏听偏信于胡适，前人忧愤狐仙，妲己祸国，无关个人荣辱，一盘散沙已经成了现实。

偏听偏信于鲁迅，捏造一阿Q，先有自辱，后有外侮。（侵华日军这算盘，打得太厉害了，照着孔孟之道。反动而派来。待中国人先以阿Q，自辱得一文不值，压价成功，再来杀人越货，此奸商伎俩也。误尊一位杀人庸医鲁迅，血性良知仁义之路，从此堵塞不通，过去的哲人纷纷困死、抑郁。）

旧文化运动的新生儿，是岳飞。

新文化运动的老不死，是胡搂。

“壮志饥餐胡虏肉”，一语成谶。

国之将兴，听于民（一国为众所聚，一个领袖再伟大高明，下面一群听话的奴才，岂有和平完卵之理？听于人民这个整体，不偏不倚。）

国之将亡，听于神（祖宗）。

林肯，祖宗；托尔斯泰，祖宗。他们都是孔子祖宗最优秀的洋学生之一。

将亡之国，哪一个要救亡图存时，不是听于神（祖宗）？

可以不听，后果自负。