《周作人经典作品合集50》 周作人著

《周作人经典作品合集》之自己的园地  周作人著

《绿洲之一镡百姿》

《绿洲之二法布耳昆虫记》

《绿洲之三猥亵论》

《绿洲之四文艺与道德》

1136有一句名言，说我们无论走人生的那一条路，在我们本性内总有若干分子，须在正相反对的路上才能得到满足；所以即使走任何道路，我们总还是有点烦躁而且不满足的。

1137古代的狂宴——基督降诞节的腊祭，圣约翰节的中夏祭，——都证明古人很聪明的承认，日常道德的实生活的约束有时应当放松，使他不至于因为过紧而破裂。

1138唱歌是很甜美；但你要知道，嘴唱着歌，只在他不能亲吻的时候。

1139这是一个很古的观察，那最不贞洁的诗是最贞洁的诗人所写，那些写得最清净的人却生活得最不清净。

1140文学当然还可以堕落到俱乐部的标准以下去，但是倘若你不能上升到俱乐部的标准以上，你还不如坐在俱乐部里，在那里讲故事，或者去扫外边的十字路去。

《绿洲之五歌咏儿童的文学》

《绿洲之六俺的春天》

《绿洲之七儿童剧》

《绿洲之八玩具》

《绿洲之九儿童的书》

《绿洲之十镜花缘》

1141我当然承认。但我要说明，以欺诈的目的而为不实之陈述者才算是可责，单纯的——为说诳而说的诳话，至少在艺术上面，没有是非之可言。

1142叙述自己想象的产物，与叙述现世的实生活是同一的真实，因为经验并不限于官能的一方面。

1143梦想是永远不死的。在恋爱中的青年与在黄昏下的老人都有他的梦想，虽然她们的颜色不同。

《绿洲之十一旧梦》

1144我轻蔑那些传统的爱国的假文学，然而对于乡土艺术很是爱重：我相信强烈的地方趣味也正是“世界的”文学的一个重大成分。

《绿洲之十二世界语读本》

《绿洲之十三结婚的爱》

1145我想，欲是本能，爱不是本能，却是艺术，即本于本能而加以调节者。向来的男子多是本能的人，向来的爱只有“骑士的爱”才是爱，一落在家庭里，便多被欲所害了。

1146圣保罗说，“凡物本来没有不洁净的，唯独人以为不洁净的，在他就不洁净了。”

《绿洲之十四爱的创作》

1147人的心在移动是常态，不移动是病理。幼少而不移动是为痴呆，成长而不移动则为老衰的征候。

1148我们曾把这意见告诉生田长江君，他很表同意，答说，‘理想的夫妇是每日在互换爱的新证书的。’我却想这样的说，更适切的表出我们的实感，便是说夫妇是每日在为爱的创作的。”

《绿洲之十五梦》

《茶话之一抱犊固的传说》

1149标题“茶话”，不过表示所说的都是清淡的，如茶余的谈天，而不是酒后的昏沉的什么话而已。

《茶话之二永乐的圣旨》

《茶话之三保越录》

《茶话之四芳町》

《茶话之五蛮女的情歌》

1150可憎病鹊，夜半惊人，薄媚狂鸡，三更唱晓，

《茶话之六艳歌选》

1151纵不遇良人，但愿得尺素。尺素如可得，良人似还遇。

《茶话之七明译伊索寓言》

《茶话之八再关于伊索》

《茶话之九遵主圣范》

《茶话之十塞文狄斯》

《茶话之十一和魂汉才》

《茶话之十二回丧与买水》

1152海面的波浪是在走动，海底的水却千年如故。

《茶话之十三约翰巴耳》

1153当初亚当种田，夏娃织布，那时有谁是绅士富户？

《茶话之十四花煞》

《茶话之十五爆竹》

《茶话之十六心中》

《茶话之十七希腊女诗人》

《茶话之十八马琴日记抄》

《茶话之十九牧神之恐怖》

《茶话之二十文人之娼妓观》

《茶话之二一菱角》

《茶话之二二疟鬼》

《茶话之二三耍货》