【 红楼日月：连载49】

（接上文，宝玉药方解谜：头胎紫河车，人形带叶参，龟大何首乌，千年松根茯苓胆）

5 龙蛇争玉

5.1 白蛇记是什么故事

黛玉葬花后，五月初一，清虚观打醮。29回，贾母与众人上楼看戏，贾珍一时来回：“神前点了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问：“《白蛇记》是什么故事？”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。”

即《史记》中记载的赤帝子斩白帝子之事。但显然是作者故意让贾珍说错，《高祖本纪》中这段大蛇当径，高祖醉中拔剑斩蛇，老妪夜哭，说白帝子化蛇当道，为赤帝子斩之，根本不是《白蛇记》。

早期名为《白蛇记》的故事，就是现在众所周知的《白蛇传》。把一个血腥恐怖的蛇精吃人故事，生生演绎成了白娘子和许仙的浪漫爱情故事。符合人性从善、厌丑的普遍心理，以及民众对自由恋爱、美好爱情的憧憬，并有力体现了中国文化糅合一切的开放观念。

关于白蛇的故事，讲的最好的是电影《青蛇》，与清朝以后的白娘子戏剧大体一致。白蛇是好的，有情有义，不是害人精，白娘子与许仙的爱情被褒非贬。当然《青蛇》的内涵要深刻的多，讲的是修炼的主题，无论人、蛇、妖、神，无论百年、千年，在世上的每一天都是在自我修炼。当修炼与情感冲突，何去何从？妥协与否？原则何在？白蛇用生命选择了坚守。千年修行，方知情为何物，人间有情，却更痛苦，而修炼的过程，又要超脱情感。所以看到白蛇殉道，青蛇流泪，是内心觉悟走向成熟，是修炼过程中的痛苦与蜕变，这也是电影不取名为《白蛇》而是《青蛇》的原因。

这样的版本是现代人熟知和普遍认可的，却完全颠覆了早期版本。以明末冯梦龙的《警世通言》第28卷《白娘子永镇雷峰塔》为分界，这个白娘子不好不坏。虽是妖怪，却不曾杀生害命，只是春心荡漾，要和许宣缠绵，不惜威胁逼迫。法海禅师也是有德真僧，念其千年修炼，收服之后，只是押镇雷峰塔下，免其一死。

在唐宋版本中，白蛇是害人妖精，毫无人性，化作白衣美女，专吸人血精髓，害人惨死。清朝以后，黑白颠倒，吸食人血的妖精成了有情有义的白素贞，救人高僧法海禅师却被抹黑成了恶人。如同历史上的忠奸善恶，常被颠倒。

我们看唐人传奇集《博异志》，和宋太宗太平兴国年间的《太平广记》中的白蛇故事。《太平广记》卷第456到卷第459都是写蛇，在卷第458中的《李黄》，便是收录了《博异志》的白蛇记。

这篇简短传奇中，记录了两个白蛇故事，大同小异：

唐宪宗元和二年，陇西李黄，遇到白衣之姝，绰约有绝代之色。素裙粲然，凝质皎若，辞气闲雅，神仙不殊。其侍者曰：“娘子孀居，袁氏之女，前事李家。”至其宅，见青服老女郎立于庭，相见曰白衣之姨也（这便是青蛇原型）。

李黄一住三日，饮乐无所不至。拜辞而出，仆人觉李黄有腥臊气异常。回到家李已渐觉恍惚，口虽语，但觉被底身渐消尽，揭被而视，空注水而已，唯有头存。

问彼处人云：“往往有巨白蛇在树下，便无别物。”姓袁者，盖以空园为姓耳。

复一说：

元和中，凤翔李琯遇一车子，通以银装，白牛白马，女奴素服。

琯既随之，闻其异香盈路。但闻名香入鼻，似非人世所有。

见一女子，素衣，年十六七，姿艳若神仙。

李琯才及家，便觉脑疼，斯须益甚，至辰巳间，脑裂而卒。

从者具述其事，云：“郎君颇闻异香，某辈所闻，但蛇臊不可近。”

于昨夜所止之处复验之，但见枯槐树中，有大蛇蟠屈之迹。

乃伐其树，发掘，已失大蛇，但有小蛇数条，尽白，皆杀之而归。

——（唐宋版本完）

两个故事，都是白蛇以美色迷惑人，不知不觉中吸空人血精髓，仅剩头存，或脑裂惨死。

《白蛇记》是什么故事

再看明末的《警世通言》第28卷《白娘子永镇雷峰塔》：

宋高宗南渡，绍兴年间，杭州临安府有一个俊俏后生，名许宣，在生药铺做主管。清明节遇雨雇船，有白衣妇人带青衣丫嬛来搭船。白衣美妇如花似玉，秋波频转，瞧着许宣，下船后故意向许宣借伞。

许宣隔日来家讨伞，白娘子说亡了丈夫，直言有意与许宣结姻。许宣因身边窘迫，不敢从命，白娘子赠银，说家有余财。许宣回去请姐夫作主，姐夫却认出这是官府所失库银，投案出首，许宣被拿，实情以告。官差带许宣来捉本妇，白娘子遁去，并未伤人，且留下库银。

许宣吃了官司，被流放苏州，因亲戚托情，不入牢城。后白娘子带小青寻至，说盗库银是先夫所为，自己不知，怕官差捉拿所以躲避。因原已许嫁，便择日成亲。白娘子放出迷人声态，百媚千娇，许宣如遇神仙，只恨相见之晚，二人如鱼似水，终日缠绵。

半年后，许宣去寺庙看佛会，白娘子给他换了新衣巾、白玉环、细巧扇子，打扮齐整。人本俊俏，衣更风流，却在佛会上被公差捉拿。公人说某典当铺中丢失“五千贯金珠细软、白玉绦环、细巧百招扇、珊瑚坠子。”许宣便知又是白娘子所盗。官差捉拿白娘子不得，许宣发配镇江府，在姐夫熟人李克用的生药铺做主管。

白娘子又寻来，辩解衣扇等物是先夫所留，毫不知情，又说一夜夫妻百日恩。许宣被色迷了心胆，容易被骗，又一处过活。

原来李克用年纪虽大，却专一好色，见了白娘子有倾国之姿，便设计下手。正是：不劳钻穴逾墙事，稳做偷香窃玉人。

李克用趁白娘子如厕，准备下手。在门缝里一张，只见房中蟠着一条吊桶来粗大白蛇，两眼似灯盏，放出金光来。李员外惊得半死。

七月初七，许宣去金山寺烧香，方丈当中坐着一个有德和尚，确是真僧。白娘子和青青驾船来接许宣，被法海禅师识破，翻下水去。许宣回身便拜：“救弟子一条草命！”

宋高宗策立孝宗，许宣遇赦，重回杭州。白娘子却先到了，许宣跪地求饶，白娘子圆睁怪眼威胁：“教你满城皆为血水，皆死于非命。”

许宣心寒胆战，要跳湖轻生，法海禅师赶来相救，用钵盂罩住妇人。禅师喝道：“是何业畜妖怪，怎敢缠人？”白娘子答道：“禅师，我是一条大蟒蛇。来到西湖，遇着许宣，春心荡漾，按纳不住，冒犯天条，却不曾杀生害命。望禅师慈悲！”禅师又问：“青青是何妖怪？”白娘子道：“青青是西湖内第三桥下潭内千年成气的青鱼。”禅师道：“念你千年修炼，免你一死。”

禅师将白蛇、青鱼置于钵盂内封了口，拿到雷峰寺前，令人砌成一塔。许宣化缘，砌成了七层宝塔，千年万载，白蛇、青鱼不能出世。

许宣情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。留诗警世。

——（明末版本完）

警人不要被蛇精迷惑，与《画皮》无异，此篇毫不支持人妖之恋。

清朝以后的版本，以京剧《白蛇传》、电影《青蛇》等为代表，故事为现代大众所熟知，善恶完全颠倒了，无需赘述。

未完，连载【红楼日月】

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