《荀子·致士》14.2

人主之害，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。夫言用贤者，口也；却贤者，行也，口行相反，而欲贤者之至，不肖者之退也，不亦难乎！夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已；火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。

用人不疑，疑人不用。

在荀子看来，君主最大的问题，并不在于其表达要重用贤人，而在于其行为上重用贤人。

行为上的表现是皮，口头的表达是毛，皮之不存，毛将焉附？

例如东汉末年的袁绍与曹操。袁绍广纳贤士，但是仅仅是将其纳为麾下，对于其建议充耳不闻；对于其言行却要求颇高。而曹操则相反，重视其提出意见，忽视其品行上的瑕疵。最终势力弱的曹操终能击败强大的袁绍。

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