米兰的圣沙弟乐圣母堂和恩宠圣母堂以及《最后的晚餐》

米兰的圣沙弟乐圣母堂和恩宠圣母堂以及《最后的晚餐》

1446年布鲁内莱斯基去世的时候，多纳托·伯拉孟特(Donato Bramante,1444-1514)才刚刚出生不久，等到了这个世纪结束新的世纪开始的时候，他已经当之无愧地成为意大利文艺复兴运动的标志性人物，且，将要引领意大利建筑到达一个“完全征服古代，并充满自信地加以进一步扩充和修正的”崭新阶段。

伯拉孟特——  他是将自古以来久被尘封的建筑的优雅与美丽带给这个世界的第一人。

在拉斐尔《雅典学院》的局部，弯腰演算的老者据说就是以伯拉孟特的形象所绘制的。

伯拉孟特出生在乌尔比诺，并在那里接受人文主义的熏陶。

1481年，比达·芬奇早一年，他来到米兰为卢多维科·斯福尔扎效力，为其建造了许多建筑，其中最有名的是圣沙弟乐圣母堂(Santa Maria presso San Satiro)。

这座教堂的东端紧邻一条窄巷，空间发展受到很大限制，如果按照传统的教堂布局方式，实际上只能够安排下中厅和横厅，没有空间安放圣坛，所以不得不形成 T形的格局。

在当时，为了解决这一难题，伯拉孟特将他在乌尔比诺公爵府中学习到的透视错觉装饰手法用在了圣坛壁面上。

其实它的设计是个极限任务，用地十分紧凑，背后就是一条马路，建筑师伯拉孟特放弃了经典的十字，做了个奇葩的T字形平面。

难道祭坛（Altar）要怼到一面墙上吗？还好Bramante之前是个画家，他利用视错觉给大家营造了空间一直延伸到了尽头的假象，保留了神圣感（T字看起来像十字）。

从中厅看去，圣坛空间毫无破绽，完全做到以假乱真。

在这座教堂的北、南两侧各有一座小空间，分别是小礼拜堂和洗礼堂。在这里，伯拉孟特对集中式空间设计进行了最初的尝试。不久之后，他就要将这种文艺复兴艺术家最喜爱的空间表现形式推向巅峰。

当你进入教堂看牵牛星和周围的空间。

起初看起来比它本身更宽敞，但是当你走近，从侧面看你会看到光学错觉。

再看竖条纹的支柱——他们模仿着画上从入口处的窗户投射的阴影，只有你走得非常近的时候才可以看出是光学错觉。

圣沙弟乐圣母堂名副其实的是一个真正的杰作。

恩宠圣母堂（ChiesadiSantaMariadellaGrazia）是意大利南部普利亚大区城市莱切的一座罗马天主教教堂，巴洛克建筑，位于莱切市中心的圣奥伦佐广场，莱切古罗马圆形剧场前。

在米兰期间，伯拉孟特还为具有哥特风格中厅的恩宠圣母堂(Santa Maria delle Grazie)设计穹顶。

与此同时，达·芬奇也在为这座教堂工作。

他在教堂旁边教士们使用的餐厅内壁上绘制了《最后的晚餐》，且，《最后的晚餐》所在的餐厅位于教堂左侧不远处。

因此，如果去意大利米兰，最重要的事情就是去参观米兰大教堂和看《最后的晚餐》。

并且，米兰的恩宠圣母堂(Santa Maria delle Grazie)也是很多艺术朝圣者的目的地!

这里绘制着达芬奇名作《最后的晚餐》，由于创作材料特殊，这幅画需要定期修复，因此恩宠圣母堂每天严格限制参观人数，如果想要打卡的话至少要提前两三个月在官网预约，实名制预约，票很抢手，预约到票后要先提前到场凭ID(护照)领一张实体票，到预约的时间后只有大概不到20位游客可以进去观赏15分钟，然后就会严格清场，再放下一批游客观赏15分钟。

并且，现在看到的《最后的晚餐》已经经过多次修复。

达·芬奇用的蛋彩画法导致这幅画本身就极易剥落。

后来二战的时候米兰遭到猛烈轰炸，壁画被提前用沙包、木板和钢架保护起来。

教堂的其他部分都被轰炸损毁，但壁画所在的食堂依然有三面墙壁勉强留存，包括《最后的晚餐》的那面墙。

而神圣作品幸免于难，仿佛犹如神的旨意。

《最后的晚餐》真迹是文艺复兴期间(1494-1498年)由达芬奇(Da Vinci)绘制在意大利米兰圣玛利亚感恩教堂的食堂墙上的壁画，1981年被列入世界文化遗产，被誉为文艺复兴先河。

达芬奇在绘制时使用了一种独特颜料，混合了油彩和蛋彩，涂层极薄，这也使得画作保护极为困难，在50年间受到湿气影响严重剥落。

在这一作品中，达芬奇紧紧抓住耶稣在与 12个门徒共进晚餐时，忽然说出“你们其中有一个人出卖了我”以后，众门徒作出各种不同神情的这个极富表现力的瞬间，画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖，是所有以此题材创作的作品中最著名的一幅。

补充一下知识点:

画中人物从左到右是:巴多罗买(Bartholomew)、小雅各(亚勒腓之子/James, son of Alphaeus)、安德烈(Andrew)、叛徒犹大(Judas Iscariot)、西门彼得(伯多禄/Simon Peter)、约翰(若望、John)、耶稣(Jesus)、多马(多默/Thomas)、大雅各(西庇太之子/James, son of Zebedee)、腓力(Philip)、马太(玛窦/Matthew)、达太(圣犹大/Jude Thaddeus)、奋锐党的西门(热诚者西满/ Simon the Zealot)。

《最后的晚餐》是宗教题材中最著名的作品之一，对人物心理的描写极为精细，因此被誉为文艺复兴之先河。

PS:部分资料来自世界建筑简史

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