“ 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”还有谁？

      “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”出自杜甫的《蜀相》。诸葛亮六出祈山，殚精竭虑，没有完成北伐中原，恢复汉室的宏伟大业，撒手五丈原，至死不暝目，令后世追怀诸葛亮的仁人志士泪湿衣襟，无不对诸葛亮忠诚献身的崇高景仰与事业未竟的无尽惋惜，潸然泪下，唏嘘万千。

      本文所要缅怀的不是诸葛亮，而是稍晚于诸葛亮的西晋著名战略家，政治家，文学家羊祜。羊祜之死感天动天，上至天子下至庶民，甚至敌国守边将领，如丧考妣，悲痛欲绝，比之诸葛亮仿佛应该略胜一筹。

      也许你可能不屑一顾，区区羊祜，怎可与军事谋略和政治智慧皆非同凡响的诸葛亮相比？

      羊祜外祖父是大名鼎鼎的蔡邕，即一代才女蔡文姬的外甥。他继承了外祖父的优秀基因，博学多才，善于撰写文章，仪度潇洒，长相俊美，令世人垂青不已。州府多次征辟和任命，都被淡泊名利的羊祜一一拒绝。在曹爽与司马懿两大政治集团角斗中，察觉已占先据的曹爽必败，又因其丈人夏侯霸是曹爽的阵营，故游离于两大集团之间。在司马懿获胜之时有惊无险，没受牵连，其政治嗅觉之敏锐令人叹为观止。夏候霸投奔敌国蜀汉，世人恐唯躲之不及，极力撇清关糸，而羊祜对落难的夏侯霸亲属，恩礼照旧且愈于常日；对妻子，夏侯霸的女儿，不因其父降敌怕牵连而冷落甚至休妻，恩爱如初，矢志不渝。魏帝曹髦喜欢文学，臣子写诗献媚大有人在，羊祜敬而远之；曹奐为帝时，主动请求调出。晋国建立，尽管姐夫是西晋开创者司马师，也算是外戚，又因扶立有功，深受晋武帝司马炎的宠幸。但明智的他，怕引起权臣贾充等人的妒忌引火烧身，力辞公爵。《资治通鉴》记载，“每拜官爵，常多避让”。虽任职重要关键部门，凡参与政治谋划和推荐人才，“皆焚其草(稿)，世人莫得之，所进达(推荐并发达)之人，皆不知所由(有谁推荐)。”“不需要别人感恩戴德”，已成他的口头禅。为人低调，淡泊利，争权夺利从不参与，对大臣之间尔虞我诈，明争暗斗，嗤之以鼻，不少功臣先后死于贾充等之手时，羊祜故能独善其身。

      有人说羊祜是西晋的奠基人，的确名之实归。有吞吴之志的晋武帝把灭吴大计寄托在羊祜身上，把他派到与吴国边界最长，对峙最激烈，灭吴战争最关键的荆州，都督诸军事，所寄予的厚望，明眼人一看便知。

        历经波折之后，羊祜清醒认识到灭吴大计非朝夕可得，一蹴而就，于是就采取军事蚕食和政策怀柔双管齐下的长远战略。

      在还不能吞掉对方的可能性时，羊祜用仁义礼智信的儒道德准则与吴守边将领友好相处。西晋军队缺粮入吴境收割庄稼，命手下留下价值相等的绢作为补偿；边境打猎时，遇到禽兽为吴人所伤，掉在晋国境内，派人悉数还给对方。吴国谢幕的最后名将陆抗，与羊祜惺惺相惜，留下“羊陆之交”的千古佳话。陆抗病了，羊祜送来的药，一口气吞下；陆抗送来的酒，羊祜一饮而尽。面对国内乃至朝廷的舆论压力，两人一笑了之。陆抗由衷夸赞羊祜之德量“虽乐毅，孔明不能过也！”

      也许有人怀疑羊祜被对方感化而妥协让步，如是，那可是大错而特错。羊祜采取的睦邻之策，旨在瓦解敌军斗志。因为陆抗在，吴国存。“兵不厌诈"，羊祜与陆抗心里都明镜似的。诈谋隐藏于心，友好付诸于行，此乃常人难能比及！

      灭吴之志了然于胸，以攻心取代武力，都是在和风细雨不露声色中进行。羊祜在荊州大办学校，兴办教育，发展民生，安抚百姓，于是吴国百姓纷纷越界奔晋。羊祜把军队一分为二，一是屯垦，二是戍守。从此，军无百日粮到积蓄可达十年。戍守的军队也按照羊祜的策略，系取循序渐进的策略，逐步蚕食吴国领土和资源，削弱其后勤补给能力，不断积累力量，寻找最佳战机，从不急于求战。同时继续奉行绥靖策略，优待俘虏，厚葬敌国将领，归还被俘百姓，耐心等待时机。

      时机终于来了。当陆抗在忧国忧民中焦虑死去，吴主孙皓愈加残暴贪婪，羊祜不失时机上《请伐吴疏》，得到晋武帝司马炎的首肯。但是木秀于林风必摧之，羊祜的才德遭到很多大臣尤其是贾充，苟勗等权臣的嫉妒，以西北鲜卑未定，不可两线作战为由，因反对而反对。羊祜十年来含辛茹苦精心策划的宏伟蓝图，每条规则有条不紊，每个步骤切可行，却因此被搁浅。

      也许是天妒英才，殚精竭虑的羊祜如枯灯油尽奄奄一息。壮志不已，抱病入朝，面陈伐吴之策，受到晋武帝司马炎的高度认可。羊祜谢绝晋武帝让他“卧护(监督)诸将"的圣旨，“功名之事，臣不敢居之”，淡漠名利，衷心为国的高尚情操展现无遗。病危之计的羊祜，举荐杜预代己出任征吴大都督，举荐王俊率楼船从益州出发，终于一片降幡出石头(城)，三国终究归统一，而长眠于地下的羊祜看是不到天下沸腾的日子了！

      公元278年的大寒，亲自为羊祜出殡送行的晋武帝司马炎“涕泪须鬓皆为冰″。荆州军民“为之罢市”，大街小巷哭声不断。晋国荆州的哭声传到吴国这边，“吴守边将士亦为之泣(不成声)"。

      因为羊祜生前喜游岘山，“襄阳人建碑立庙于其地，岁时祭祀，望其碑者无不流涕，因谓之‘坠泪碑′”。(《资治通鉴》)其山虽不险雄峻却因羊祜而闻名遐迩。历史上无数文人雅士读完坠泪碑文，无不潸然泪下，李白，苏东坡也在其中，唐代诗人孟浩然诗日“羊公碑尚在，读之泪沾巾"。

      每每聊三国，常常为之感叹，人们熟知桃园三结义，熟知三顾茅芦，就连为关羽牵马捧刀的周仓也似乎比羊祜出名，不禁为羊祜惋惜和感叹，这样一个当时明德远播，壮志未酬身先死的好人，英雄，难道不值得我们讴歌与铭记吗？