《红楼梦》碎碎念——贾赦为什么不住在荣国府

图片发自简书App

    在《红楼梦》第三回，黛玉进荣国府，吃了些茶果后，贾母就命两个老嬷嬷带黛玉去见她的两个舅舅，邢夫人说要亲自带黛玉去，贾母高兴地同意了。

    那么，贾赦在哪儿住着呢？书中写道——出了西角门往东，过荣府正门，入一黑油漆大门内……黛玉度其处必是荣府中之花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房、厢房、游廊悉皆小巧别致，不似那边的轩峻壮丽。

    原来，贾赦未与贾母住在一处，而是在荣国府东边另住一院。这就奇怪了，贾赦是荣公长孙，又袭着一等将军之职，为什么不住在荣国府里？而贾政是贾赦的弟弟，且没有袭爵，反而住在了荣国府。有人据此推断，这就是贾母偏心贾政，所以贾赦夫妻恨贾母。

  是这样吗？

  不是，贾赦就算是对贾母有怨气也是因为鸳鸯的事，而不是因为离府别居。为什么呢？我认为这是他们家祖宗定的规矩，他恨不着。

      说到这个，就有必要先说一下北方少数民族的幼子守灶的习俗。

      比如，蒙古族的传统惯例是——在其父在世时，长子成人结婚后，就分出去居住，并分得一部分财产和牲畜等，女儿出嫁也有相当数量的陪嫁。而其父亲去世后，所遗财产皆由正妻所生的最小的儿子继承，并由其管理家务。这也是为什么后来的蒙元帝国虽然汗国众多，但还是以拖雷系为尊的主要原因。

    满族在入关前也是遵循这样的规则，入关后，虽然汉化了许多，但上层贵族还保留着一些旧制，在皇家，则反映在基本上很少有皇长子当皇帝的。

      曹雪芹写《红楼梦》的时候，是依据了一些自家的家事，但《红楼梦》并不是曹家的家族纪事，也不是曹雪芹的自传，那里面更多的内容还是参考了他周围朋友讲述的他们各家的一些故事，而他的那些朋友又多为没落的皇族和贵族，如敦诚、敦敏等。这些家族是长子别居幼子守灶。曹家与皇族的关系很亲近，是否也是长子别居呢？还不好说，但可以肯定的是，这样的形式在那个时代的贵族阶层很多见，大家习以为常，如果小说在这么重大的表现伦理纲常的地方真有不妥，当时抄书传阅的那些人会提出意见并让雪芹改过来的。

    有一些分析文章说贾母觉得不让贾赦住在荣国府理亏，所以让贾赦的儿子贾琏和儿媳凤姐过来处理内外事务以求得平衡。这个事我在以前的文章里分析过，这种完全是把贾赦和贾政放在对立矛盾的双方来考虑问题的方式不可取，因为贾琏也是贾母的亲孙子，在贾珠已逝宝玉还少不更事的情况下过府来代奶奶和二叔处理一些对外的杂务，很正常。他的妻子凤姐过来帮姑姑王夫人的忙处理一些内部事务，也很正常，等到宝玉成人娶妻之后，贾琏凤姐夫妻自然就回长房去了。

于是我们看到，在小说的文本里，贾母居荣国府正屋，贾政居正屋东厢，贾赦离府别居东边小院，这样的居住方式，贾府上下、来往贵客都没有质疑，可见其合理性。

当然，具体到贾赦这个人，此人好色，姬妾成群，又没什么德行，想来他也巴不得能离贾母远一些，少了许多管束。

    所以，贾赦不住在荣国府是很正常的一件事。

图片发自简书App