五两肉道

东汉时，张道陵创立“正一道”，因为入会者需缴纳五斗米，因而称“五斗米道”。

张道陵被后世称为张天师，后来传子张衡，传到孙辈张鲁时，张鲁在汉中建立政教合一政权，以五斗米道治理百姓。

张鲁自号师君，为五斗米道最高首领，又是最高行政长官。初入道者称鬼卒；入道已久，并笃信其道者则称为祭酒。各领部众，领众多者称治头大祭酒。祭酒与鬼卒在道内地位平等，没有贵贱之别。张鲁以治为管理单位，在其统治区域内，设有24治。各治不置长吏，以祭酒管理行政、军事、宗教等事项。

张鲁在境内大路边建立义舍，教人们不要蓄积私财，多余的食物交义舍，以供过往之人食用。不过，只能量腹取足，不可多吃多占，深受境内各族人民的欢迎，使汉中成为下层民众心中的一方乐土，仅关西民众从子午谷投奔汉中的就有数万家。在当时天下大乱、民不聊生的情势下，张鲁以五斗米道据险自治20多年，在政治、思想、军事等方面实践着农民阶级渴望的理想王国，让曹操都忌惮去讨伐，但曹操的儿子和亲卫队长典韦都命丧张鲁五斗米道教众之手。后来张鲁虽聚众而降，但曹操厚待之，因为得罪不起庞大的五斗米道教众。

后来，肉哥创立了五两肉道，也叫五两肉教，入会者需缴纳五两牛肉，这是效仿孔圣人收徒要收肉的圣行。入会者还要能一顿吃下五两肉。肉哥说肉既可以吃，又可以入，实乃迎合食色性也人之大欲存焉的训言。肉哥认为存天理去人欲是妄语，实际上天理即人欲、人性即自然。你若逆着人性，就是在违背自然，因此，五两肉道讲究顺着人性，顺着人内心真实的想法。

肉哥说，五两肉道会改良五斗米道，肉哥也认为自己作为大贤良师离出山的时机即将到来，肉哥的形象将又一次发生变化。