原神5.1剧情观后杂谈

希诺宁、欧洛伦、茜特菈莉

        主线故事分为两章，“镜与谜烟的彼方”和命定将焚的虹光”。玩家情绪的走向也被这两张截然分开。前一章的故事基调还是比较轻松愉快的，主要让我们认识了三位个性鲜明的有趣人物，慵懒大姐姐希诺宁，积极认错坚决不改的纯真好大孙欧洛伦，以及你奶奶永远是你奶奶的紫发老太婆茜特菈莉。

        从考据的角度来说，希诺宁的名字来自阿兹特克神话中的玉米女神，在纳瓦语中也可以表示玉米须、玉米嫩芽，同时也是农业与丰饶女神奇科梅扣特尔的别名。而从他的命中豹猫座来看，希诺宁的动物原型大概是产自美洲的美洲豹猫，也叫虎猫。在阿兹特克神话中，烟雾镜就曾化身豹猫，与羽蛇神克察尔科亚特尔争斗。

        欧洛伦之名应该来自西非约鲁巴神话中的至高神奥洛伦，意为天堂的统治者，被视为智慧、公正与公平的象征。根据最新的角色立绘，他的名座是夜蝠座。外文直接就是现代生物学中美洲假吸血蝠的种名。现在看来，他的衣服造型确实很像是蝙蝠展翅的样子，可以预见他的攻击方式也大概会和蝙蝠有关。

        茜特菈莉之名来自阿兹特克纳瓦特尔语，意为星星，其代表美丽与光辉，也象征引导与骑士，还可以对应阿兹特克创世女神西特拉利奎，其是以群星为裙的存在，正好对上了她华丽漂亮的长裙。

        整个第三幕镜与谜烟的彼方，基本都是围绕旅行者和茜欧这对祖孙的互动展开，说实话非常有趣，这种有趣本质是来自于极致的反差。欧高高大大，一脸酷哥样，结果只能老老实实挨训。茜看着娇娇小小少女味十足，实际上一开口就是老长辈了。和珐露珊那种度过时间其实心智仍然年轻的前辈不同，她实实在在经历了比常人更加漫长的岁月。所以台词里都是长辈的唠唠叨叨，嘴上不饶人，去找一切机会想办法为孩子脱罪，也总能洞察孩子偷偷摸摸的小心思。更关键的是对于当年欧差点被活祭的事情的愧疚和长期相处的亲情混杂在一起，使得他在欧之后的人生中始终想要补偿些什么，才有了准备窥探欧记忆时的患得患失。因为他害怕自己的行为伤害到欧，让他讨厌自己。这种当局者迷旁观者清的亲情家务事实在是非常真实。

玛薇卡、队长

        欢乐的时光总是短暂的，我们正式进入第四章“命定将焚的虹光”。前瞻的时候，我们都以为这个命定将焚指的就是火神，事实上也确实，毕竟火神最后使用死之执政的力量是要付出死亡的，但是这句话其实还能指向另一个人，那就是恰斯卡的妹妹葵可。葵可的名字来自南美印加克丘亚语，意为彩虹。而她的死亡在剧情中正好成了恰斯卡觉醒古名，纳塔获得拯救的关键，即为命定将焚的虹光。

        整个第四章从一开始就节奏极快，堪称怒涛展开，大量的信息扑面而来，许多之前散落在各种圣遗物、武器、文本、大世界收集文本和书本当中的信息，被第一次正式放在了主线当中。首先是夜神，简单来说，在遥远的过去，远古巨龙与天理的大战破坏了世界的边缘，导致深渊入侵。纳塔的地脉被创烂，由高天创造的天之使者，本就担负着引导守望人类的使命。于是纳塔最后的天使与地脉的产业融合，重构新的脉络，即为夜神之国。最后的天使即为夜神，而我们非常熟悉的仙灵就是退化之后的天使。由于纳塔的天使在之前的大战中就几乎全灭了，所以我们才难以在纳塔境内看到仙灵的身影。

        而关于燃素光界力和人界力的概念，其实光界力和人界力在渊下宫的文本和三界任务当中就有不少描述，结合最新的对话，我们大概可以得知它们的关系。光界力即为提瓦特原始的蛮荒元素力，是远古龙族龙息和元素生物使用的力量。这种力量强大而原始人类难以直接利用。燃素和原始胎海很可能是光界力在火与水元素方面的具象化。古龙大权能够控制的就是这样的力量。但在第一王座法涅斯降临提瓦特之后，其建立了包括地脉在内的全新世界运行法则，并将光界力过滤，改造为人类所掌握的更加温和的七元素力，即为人界力，使得人类拥有了发展壮大并对抗深渊的可能性。除此之外，我个人认为人类的记忆、情感、意志、信仰、愿望很可能也是人界力的一部分。比如神之眼与愿望的关联，以及温迪说过的信仰可以强化魔神的力量，而枫丹的律偿混能本质上也是人们对正义的信仰，正是这种力量击碎了水神的神座。

        在通读整个5.1所有与夜神的对话之后，我们还能获知一个重要信息，即无论是能够收纳死者的夜神之国的诞生，还是还魂诗、归火圣夜巡礼等有关复活规则的建立，亦或是队长等坎瑞亚人身负的不死诅咒，都和来自天空的力量死之执政若娜瓦有关，而死之执政，正是原初四影之一。原初四影，根据渊下宫的《日月前世》，即为第一王座法涅斯的四个分身，四个影子。生死时空四位执政和代表天理的法涅斯一起，正好对应我们圣遗物的五个组成部分，生之花、死之羽、时之沙、空之杯、礼之冠。我们实际上早就和祂们打过交道，雷神传说任务二里雷电影能够在未来种下神樱树拯救过去，剧情文本明确推测就是有时之执政伊斯塔露力量的帮助，伊斯塔露之名应该来自所罗门七十二魔神、排行29的亚斯塔录，而这位魔神的原型则被认为是古巴比伦崇拜的代表丰饶与战争的金星女神伊什塔尔。不知名讳的生之执政在原始胎海原本的心脏初代水龙王消失后，遵从法涅斯之命创造了新的胎海心脏厄歌莉娅，即后来的初代水神，成为我们经历的枫丹主线故事的最初奠基。死之执政若娜瓦则和初代火神希巴拉克交易，建立了纳塔独立于其余提瓦特诸国的规则，并留下了最终能够一锤定音击退深渊的力量。若娜瓦之名同样来自所罗门七十二魔神之一的罗诺威，传说其是灵魂的收割者。

        除了以上这些过去式背景板，现在终于出现在主线中的信息，这一段最精彩的就是火神与队长的理念之争。简单来说火神有两个计划，正面计划是集齐六位英雄，启动希巴拉克向若娜瓦借来的隐藏在火之神座当中的力量，以自己必然的死亡为代价，正面击退深渊。备用计划是在势不可违时，直接使用神之星，献祭夜神之国储存的所有记忆与灵魂，形成包裹整个纳塔地脉的网来抵抗深渊。但这种献祭的代价，就是娜比纳塔的历史文化与人们的记忆彻底格式化，一切文明从头开始。而且深渊的问题也没有解决，未来一定会打破封锁，卷土重来。那时，再一次弱化前没有了底牌的纳塔能否抗住深渊侵袭就成了未知数。这两个计划，一个是需要时间，需要赌最后一位觉醒者诞生之前，纳塔不会崩溃，但一旦成功，就有了一劳永逸的可能，本质上是用现在换未来。另一个是立刻启动，马上见效，但失去目前手上的所有筹码，赌一个未来发生奇迹的可能性，但更大概率是必然的慢性死亡，本质是用未来换现在。

        队长的打算则是直接更换，重构整个纳塔的地脉，后果和火神的第二计划差不多。而队长倾向于这种计划的原因也非常合理，因为他是坎瑞亚人，他亲身经历过故乡被深渊毁灭。所以这个时候的他骨子里其实是不相信纳塔能够赢的，毕竟坎瑞亚那么强都灭亡了。他担心一旦出现后面那种深渊全力进攻的场面，纳塔将无法抵挡，甚至是一触即溃，那还不如全力保住现在多一天算一天。火神和旅行者这边的角度不同，是相信纳塔有赢得希望的，所以才有了分歧。

        从文明存续的角度来说，双方只是路线不同，说不上明确的对错。但我很喜欢这一段剧情表现的价值观，那就是在情况还没有完全绝望的时候，不通过遗忘历史来换取一时平安，不通过牺牲未来延续现在，从我们踏上这片名为纳塔的土地那一刻起，我们就了解到名为古名的存在。而古名是一个相当巧妙的设定，因为它本身就是文明历史与薪火相传的具象化。古名的本质是一种故事，是将各种离散的概念凝聚成一篇篇关于英雄的史诗。这故事的精神在一代代人之间传承积累，本就是独属与人类的奇迹。当量变产生质变，故事化为融入骨血的本能，名为历史与文化的力量便诞生了。所以，纳塔人正因这份历史传承的厚重而能够与深渊这样恐怖的敌人对抗。正因知晓我从哪里来，所以才能明白我现在是谁，更对该往何处去从无迷茫。所以失去了记忆与历史的纳塔人便不再是纳塔人。剧情中的他们说的很清楚了，无论前路还是归途，总有一个我们应该去的地方，如果迷失在原地，我将失去作为我的意义。纳塔的英雄用生命践行了与深渊抗争的意志，每一代人的牺牲都是对下一代人的祝福。今天还活着的纳塔人是过去的战争中牺牲的，纳塔人用鲜血与勇气换来的。所以即便明天就是世界末日，今天的人类仍然会努力的活下去，并在必要时牺牲自己，留下尽可能多的成果交给后代继承，薪火相传，永然不息，人类就是如此反复慢慢成长到了现在，朴实无华，顶天立地。

        当然，在旁观者看来，双方的计划其实也没有本质的矛盾，尝试与抗争必须要有争取一个更好的结局。但万策尽时兜底的最坏打算，也一定要有，至少可以存护住最后的希望。因此，队长也没有钻牛角尖，而是尊重了他们想赢的意志。至此，纳塔境内的所有人类势力终于团结了起来，建立了真正的统一战线。

        在和队长的对话中，我们还能知道几个名字，阿贝雷瓦、博苏维、奎克特利，这三位能够知晓远古巨龙科技的力量并提示队长，火神却对他们毫无印象，恐怕是编剧故意留的坑。阿贝雷瓦在几内亚湾阿坎人的语言里，意思是老母亲，也可以指代他们的大地母神。博苏维取自西非加纳神话中的羚羊神。奎克特利可能来自玛雅文明尤卡坦语当中的生命一词。他们也许是和远古龙族有关系，也许是和夜神以及仙灵一族有关系。

        玛薇卡说“你想要守住的究竟是土地还是人呢？”这一位在我看来不亚于当年的戴因三问。毕竟你把这个问题抛到任何一个中国人面前，他多半都能背出那句“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。”世界上能把这个思想做成口诀，男女老少妇孺皆知的只有我们。而在后面对抗深渊的战争中，这句话可以说得到了从头到尾的贯彻。

残酷的战争     

        是的，我们即将进入这次剧情最残酷也最震撼的篇章。战争首先要明确的是，深渊这个东西是非常不讲道理的。它有两个恐怖的特点，毫无征兆的突然袭击，以及在任意地点开启传送门，最恐怖的时候甚至能在圣火竞技场里直接开兵线，这就使得现实里一战水平之前的绝大多数战术都失去了意义，为了应对这样的深渊，纳塔才发展出了现在这种全民皆兵，民用无缝转军用的制度。悬木人平时是信使和快递员，战时就是战场斥候和通信兵。侦察兵回声之子，平时是矿工和铁匠，战时就是武器生产基地和兵工厂。流泉之众海战特化，沃陆之邦陆战特化，花羽会空战特化，烟谜主沟通大兵洞察战场，制定战术，提供医疗支援。

        于是我们只要打开地图，就能看到我们以前路过的每一座瞭望塔，路边的每一个关卡都在战斗中发挥作用。纳塔的战士在家园的每一个角落和敌人浴血奋战，重点兵力的布置也都不是乱打，而是沿着通往圣火竞技场的交通主干道生命线布置，贯彻一个原则，全力保证各部族平民、物资、战斗人员有序向圣火竞技场集中，避免各部族被大量的深渊魔物分割包围，最大程度保全反攻的有生力量，尽可能多的救下幸存者。所以火神的战略思路其实从一开始就是很清晰的，以空间换时间，用高层与精锐的兵力守护要道，在各地拖住深渊的脚步，为各部族有生力量的转移争取时间，也为第六位英雄的诞生争取时间。

        当六位英雄齐聚，集中在竞技上的兵力打大决战，实现反攻。但深渊的恐怖就在于它不仅有力量，更有智慧，会针对每个部族的弱点进行强化，而这种智慧在天上那个大家伙出现之后，变得更加恐怖。他的思路一样清晰，先是针对我方大本营，直接在竞技场开传送门，妄图以闪电战直取心脏，被玛薇卡用神之心驱散后开始重点进攻拥有空中支援能力且还没有诞生第六位英雄的花羽会。可以看到花羽会被攻破的时候，甚至平民都还没有疏散，完全非常惨烈，深渊疯狂抹杀人的存在，试图将第六位英雄扼杀在摇篮中。其次是作为斥候传递情报的悬木人，各地讯使损失惨重。大本营被攻陷也是从这里开始，所有战场的信息开始长期不更新。之后占领右下方高地，对流泉之众、回声之子等地实行分割包饺子战术，堵截水路污染水源，卡住回防路线和物资人员运输。反而是正面战斗力极强的沃陆之邦，只受到了必要的牵制进攻，让他们无法从路上支援各处。做完这一切之后，再放出无法摧毁的深渊流失彻底巩固战略，加速占领纳塔全境。整个思路可以说是合理、稳定，高效到令人恐惧。

        是的，所以旅行者才会说，这不是灾难，这是战争，灾难对所有生灵一视同仁，人类面对灾难的选择往往是探知规律，趋吉避凶，做好准备。但战争呢？那是狡猾而恐怖的，对手是气势汹汹、目的明确的进攻，是专攻薄弱、随时调整的屠戮。面对他，趋吉避凶没有任何用处。你只能以命换命，拼死抵抗，只能用牺牲换取任务的成功、胜利的可能，不能妥协，无法逃避。敌人要将你的土地、你的家人、你的生活掠夺殆尽，于是你选择拿起武器，主动抗争，保家卫国。这就是战争。身为旅行者的你，在这场战争中充当了特种部队救火队员的角色。在地脉紊乱，无法使用锚点和神像的情况下，热气球已经是最快的移动方式。但就算强如你火神和队长三个顶级战力四处救火又如何？战线越打越崩，阵亡越打越多，地图越打越黑，这就是战争。

        单独的英雄无法扭转乾坤，最终只能靠每一个人做到最好的奋力拼搏。这就是为什么提瓦特在有神、有龙、有妖怪、有仙人、有各种高端战力的情况下，还是需要强调千岩军等各国基层军队和民众力量的原因。在这里，人作为群体的力量从来不容忽视。在这场战争中，你总是被迫面临两难的选择，你救助物资和医生就救不了讯使，这就是战士攻防线线就来不及救到愚人众尸体掩护的选择，要协助部族人员撤离去竞技场就不能去帮助龙伙伴们。你一路坐着热气球，看着大地一点点变成紫色，抬头是漆黑的绝望高悬于无光的天空，低头是魔物开着传送门一波波不断涌现，你恨不得把自己掰成十瓣。但就算如此，兵力也还是不够。你越是在过去的5.0版本认真探索了大世界，做完了各种任务，就越是感到痛心疾首。因为你还记得那里似乎找到了一个宝箱，这里接到过一个挑战，那里有一群卡皮巴拉懒洋洋的趴着，这里是托托载着卡吉娜与我们一起走过的路，还有个玛拉妮一起泡过的温泉，在地下见证曾经龙与人最初盟誓的地穴，但他们此时都消失了。米哈游用整整一个版本让你和纳塔的土地，纳塔的人民，纳塔的一切建立联系，就在此时用一种残酷的方式么消了一切美好，然后指着那片废墟告诉你，这就是战争。

        但是，尽管绝望高悬于天，荒芜的大地之上，仍有名为希望的星辰不断涌现。保护他人的战士再一次握紧武器。他们说，我们所想要的一切，都要靠自我的力量去争取，没有人愿意坐享其成，更何况是用鲜血换来的结果，就算是为了已经牺牲的人我也不可能再退任何一步，不为荣耀，不为名利，只为了小时候那个想要当英雄的梦想。被保护的平民拿起武器主动抗争。他们说，不能让部族的战士白白为了我们流血，不能让英雄心灰意冷，也不能让英雄孤军奋战，我们拿起武器就是为了不拖慢英雄的脚步。儿子生死未卜的医者拿出自己的物资救治伤员。他说，我相信他他一定能在关键的时刻做出正确的判断，因为他是我的儿子，我始终都为他骄傲。曾经迷茫害怕的人在战争中找到了战斗的意义。他说，战斗很重要，生命也很重要，我们为所爱之人战斗，所以我们还要去和所爱之人重逢。至此，我们终于明白了尽管战斗如此艰难，人们却还没有放弃希望的原因。

        原神用这整段剧情，用无数小人物的行动回答了一个问题——我们为何而战？没有站在侵略者或第三方的视角，对战争发生的原因避而不谈，也没有光顾着描绘战争的伤亡与对人造成的情感创伤，留下一句战争太可怕了，然后双方各打五十大板，而是明明白白的指出，因为这是纳塔人抗拒侵略、保家卫国的战争，因为纳塔人必须站出来保护自己所爱的人，自己的家园，自己的未来。正像还魂诗的歌词所唱“为家人，为故乡，为国家，为荣光，为理想，为愿望，为未来，为希望。故事仍在延续，荣耀永然不息。”所以我们尽管感到悲痛，却有名为勇气的力量在绝望的深海下缓缓升起。它还在积蓄，只等一个彻底爆发的契机。

        最终葵可的死亡成为了那个契机。作为最后一个觉醒的古民，恰斯卡的超越的释义也非常符合如今纳塔的现状“我将一生的苦难留作墓志铭，纪念我曾拥有过他们，也纪念我超越了他们。”这里旅行者也发挥了巨大的作用。如果不是我们吸走葵可身上的深渊，让她有了最后的时间，恰斯卡很可能当场失控，无法继承古名，纳塔最后的希望就会断绝。

反攻和古名       

        各位准备好了吗？反攻的时刻即将到来，此处即为黎明前最后的黑暗。这段CJ大概是整个5.1剧情最激动人心的部分。一个重要细节是无论是BGM的歌词还是英雄们的古民，其实都使用了斯瓦西里语，其是非洲使用人数最多的语言之一，和阿拉伯语及豪萨语并列为非洲三大语言。玛拉妮与巨人图帕克，传承古名团结沃摩延，斯瓦西里语意为团结与联合。希诺宁与矿山的首领松伽塔，传承古民祝福巴莱卡，意为赞美与祝福。伊安珊与善奔的万杰兽传承古名力量，真名暂时未知。欧洛伦与狡猾的桑哈杰康波雷，传承古民奉献庇笛，意为努力与奉献。基尼奇与年轻的布吉纳传承古名回火马力卜，意为报酬与补偿。恰斯卡与勇猛的孟尼力克，传承古名超越武卡，意为通过与超越。最后火神玛薇卡，其火神魔神名赫布里穆，是所罗门七十二柱魔神中第23位艾尼的别称，为掌管火灾之地的公爵，常用火玉燃尽一切。她传承古名领袖基扬戈兹，意为领袖与首领。

        在我看来，这六大古名又何尝不是在指向火神的传承？在最初的时刻，团结联合众部族，完成使命化为余烬后祝福新焰的诞生，传承力量守护纳塔的生灵，作为英雄全力以赴的奉献，既是审问一切，永不回头的回火，也是跨过一生苦难后将其刻于墓志铭的超越之火。这就是高举火把引领众生，也为众生推动前进的领袖，是火对于文明的意义。此刻，尽管绝望仍然高悬于天，但万众的希望终于汇聚成唯一的宏愿。于是，荒地生星，璨如烈阳，光明与黑暗的战争进入最后的高潮。巡夜者战争化为狩夜者战争，猎人与猎物身份倒转，反攻的号角终于吹响。此刻，每一份意志都将被继承，每一位英雄都不会孤军奋战。文明的故事织于绘卷，刻于彩石，注定在黑夜中熠熠生辉。此战不会再有牺牲者，在无限复活的还魂诗加持下，深渊终于陷入人的汪洋大海。在这段战斗里，耳边是不断唱响的还魂诗以及万众一心的为了纳塔。之前战争中压抑的所有情绪终于全面爆发，倒向一场酣畅淋漓的大胜。这一次，我们不再害怕战争，因为我们知道自己想要守护的究竟是什么，我们也知道自己不是一个人，也永远不会孤军奋战。

讲述我们的故事

        整个纳塔的剧情发展到现在，除了背景构建、传说原型、美术风格等方面大量参考了美洲与非洲的文化故事之外，我们能明显感觉到主线的内涵其实仍然是明显的中式逻辑，比如存地失人，人地皆失的理念就非常典型，而中南美洲文明基本断代暂且不提，当代的非洲文明理念其实不少，比如乌班图思想。这种思想强调关系，强调人性，不仅扎根于个体自身，也体现在与他人的关系中，个人无法独立于他人以及自然万物而存在。

        因此我们要是仔细品鉴，就会发现，纳塔主线当中表达的核心思想，其实和璃月涉及战争时期的主题没有太大的差别。但这说实话也无需苛责，毕竟中国人制作的游戏，无论表面上是怎样的文化，最终讲述的当然都是中国故事，是中国人眼中的世界文化。那么遥远的文化，我们没有亲身体会过，当然写不出来，勉强写出来，恐怕也是东施效颦。真就应了那句话，没有人可以代替你去讲述你们自己的故事，但我们可以将自己走过的路告诉你们，让你们获得经验与启迪。

        就像希诺宁PV的内容，换成璃月其实毫不违和，先烈伟绩，皆聚此名。古名这一项所代表的，正是铭记自己的历史，传颂自身英雄的文化，方为一个民族屹立万世之根基。而祖先故事中所讲述的团结与抗争，牺牲与奋斗，克敌制胜需要的要素，这都是我们走过的道路，后来者不一定也要走的一模一样，但可以学习可以借鉴，学习借鉴之后再踏出自己的道路，然后大声的在世界舞台上喊出属于自己的声音，正所谓，人的救世主永远都是他自己。