南岭丰蕴凝寸吟——评温阜敏先生的散文诗《南岭行吟》

陈晓楠

初读温阜敏先生的《南岭行吟》，我顿感耳目一新，短小精悍的散文诗映入眼帘，如穿堂秋风吹拂我心。细细品读之下，如观人生，如行南岭，难以一言而概的丰富意蕴在寸寸行文间吟咏，动人心弦的充沛情感领我入诗、入人生、入南岭。温阜敏先生将散文诗的妙处挥洒到极致，《南岭行吟》兼具了审美价值与社会价值，实属佳作！尤其建议想要学习、了解散文诗写作与南岭文化的青年研读此作。

此书的文体是散文诗，何谓“散文诗”？即以散文为形，以诗为蕴，将诗装入了散文的摇篮中，既富有诗的情感、想象，又具有散文的外壳与内涵，给予读者美感与新奇感。温阜敏先生在文末述之：“在网络文学文体与快餐文化的后现代语境里，在现代人因快速生活节奏浮躁焦虑而亟待精神慰藉的需求中，短小精悍言简义丰的散文诗应运而发，游刃有余。”由此可见散文诗的时代性与必要性，它是文学中一朵独特的花儿，受新时代的滋养，而此刻它在温阜敏先生手中绽放。温阜敏先生的散文诗短小精悍，丰蕴、深情凝于寸文，动人心弦而极致凝意，比起无限地延展，无限地凝聚来得更加可贵。

《南岭行吟》共分为六辑——江山粤北、望城岭麓随想、浈阳峡的归帆、青春是金秋的乡愁、诗学随想曲、梦回峨蔓海。畅读全书后，个人拙见以为此书有两大特点：将审美性与情感性有机结合；具有广泛而深刻的社会价值。

从审美性与情感性出发，温阜敏先生笔下的《南岭行吟》具有闻一多先生所说的“三美”——音乐美、建筑美、绘画美，且美与情交织交融。

文章遵循散文形式，不严格押韵与分行，但却并非缺乏韵律，反而读起来朗朗上口，或相似的结构，或超然的语感，使文章富有音乐美。

温阜敏先生善用排比、对仗、回环等手法，句式结构相似，使文章的韵律和美，使达意富有层次感，情感往往随之被推向“飞升”，富有音乐美、建筑美与情感美。比如文中这句便将此体现得淋漓尽致：“哦，斑斓意象已迈出车八岭，绿色颂歌已溢出保护区，车八岭的形象与故事，正乘着文学艺术的翅膀，飞向广东，飞向全国，飞向世界！”情感与审美随着诗的建筑而被一步步推向了高潮，二者相互交融、“飞升”。此外，我注意到温阜敏先生将部分文章用阿拉伯数字切割，围绕着同一主题而不同达意的几段按照不同的层次被划分开来，常以时间或主题为划分准线。这样的处理既使文章短小精悍、层次分明，富有建筑美，又使情感、主题层次分明，一目了然，增强了可读性与突显了主旨。

《南岭行吟》对于南岭地区的山水风光着墨良多，文字富有生命力，色彩、点面、秾丽的辞藻等共同造就了一幅鲜明的图画，富有绘画美。其中描写韶关学院青年湖这一段便尤为突出绘画美：“大树林荫，绿藤婆娑，曲桥通幽，湖心亭与湖畔亭伫立相望，雀鸟戏水，荷花镶边。望湖花缘最浓，红梅白樱紫鹃蓝槐，姹紫嫣红，蜂拥至岸边四季。”色彩丰富，有绿、红、白、紫、蓝等；婆娑、通幽、戏水、镶边、花缘最浓、姹紫嫣红等用词秾丽；整体画面浑然一体，每句话单看可成独画。让人在脑海中联想成画的同时，也感受到了鲜活的生命力，体会到了作者对青年湖、自然、生命、一切美好的喜爱之情。

除了通过以上“三美”来陈情达意，温阜敏先生还常用移情、通感、比喻、拟人、排比等手法，将审美性与情感性很好地融合在一起。“支撑文学语言审美性的是文学语言的情感内涵”这句话在《南岭行吟》中得到了验证，温阜敏先生运用各种写作手法与文字勾联起读者的想象，将难以言说的情感具象化，予以读者丰富的阅读感受。

从社会价值出发，我认为该书对于社会有三大作用：弘扬文化的作用、教化作用、文学指导作用。

温阜敏先生是梅州人，梅州也是南岭的一方土地，文章选材多为南岭的风土风情，蕴含了深厚的人文文化，使人未至其境、却如亲临，读散文诗亦是在行南岭，我想这约莫也是书名用“行吟”一词的原因罢。该书蕴含了作者对于国家、南岭、家乡的深切热爱。从纵向、横向两方面交织刻画，既讲述了历史的变迁，体现了新时代下南岭文化的沧桑巨变，又讲述了多地的人文风貌，体现了南岭文化的多样性、特色性、丰富性。读此作，我能观粤北而游两江，望大塘而览围楼，驻书院而进瑶寨，临浈阳峡而梦峨蔓海……除了描绘南岭风土，书中还刻画了南岭人文风情：地方的民俗节日、非物质文化遗产、地方特产等，比如：花鼓、客家山歌、安化黑茶、龙船歌……读《南岭行吟》，我领略到了南岭美妙动人的风采，了解到了许多南岭文化，且读且行且出新知，并对此产生了浓厚的兴趣。温阜敏先生用浓缩、富有美感的散文诗来介绍南岭文化，使文化的呈现形式鲜活生动，更有可读性与趣味性，吸引读者了解岭南文化。可见，此书有文化普及、弘扬南岭文化的作用，同时也推动了南岭文化、非物质文化遗产的传承与创新，于社会和文化而言意义非凡。

此外，该书富有哲思性，一些写作的主题意丰而发人深省，饱含了作者对人生的思考与独到见解，具备教化作用。温阜敏先生并不平铺直叙地说理，而常常结合自己的人生经历或至理名言或名人名事。在《向劳而生》中我知道了生存的意义在于劳动，人应当善于找乐、转乐、得乐、自乐，如此才能让自己的生命、让劳动更加美妙。《审美思绪飞絮》引发了我对于审美的思考，美于我们的情感、生活、生命至关重要，要将“发现美”融入习惯里，有了审美才有了自我，美能让人性、情思、人生都焕发光彩。《春节爆竹声中的文化思绪》陈述了文化、社会与个体的关系，文化铸造了我们，我们又延续了文化，可见加强文化自信与传承文化的重要性。书中传达的哲思与道理覆盖各方各面，内涵丰富，对于读者有引导思考，以致教化的作用。

除了教化作用，此书还有教学作用。读全书，我们可领略到散文诗的写作特点、结构特点等，对于学习写作散文诗无疑是很好的实例，通过观察写法、研读此书可学到一二。此外，温阜敏先生在书中曾寄语作者与读者、寄语文学大学生，也论述了许多对于文学创作的看法与经验。温阜敏先生结合自己的文学经历让读者对于文学有了更加深刻的理解，对于如何进行文学创作有了更加明晰的认识。这也是中国文学社会中尤为感人的部分，历来的文学先行者总不吝言辞、时间甚至于金钱，助力下一代文学青年的成长，不为回报，只为文学的接棒与繁荣，只为文化的血脉赓续。《南岭行吟》启明、引领、激励着新时代青年的文学创作，读之收获颇丰。

南岭行吟，行南岭，吟文化；行人生，吟哲思；行文学，吟创作。南岭丰蕴凝寸吟，人生哲思藏行文，文学启蒙点明灯，此作丰之、凝之、值得细读之。