图书馆看展：会说话的地图

——威士顿图书馆展览《Talking maps》

位于牛津市中心宽街和公园路交汇处的威士顿图书馆Weston Library是牛津大学博德利图书馆Bodleian Library的新馆。

牛津大学的博德利图书馆Bodleian Library是世界上久负盛名的图书馆之一，他的创馆期早于著名的大英图书馆。图书馆建造于1602年，1604年被正式定名为博德利图书馆Bodleian Library。博德利图书馆Bodleian Library由牛津大学最主要的3个图书馆组成，包括老博德利图书馆、拉德克利夫图书馆以及新博德利图书馆（就是现在的威士顿图书馆）。

博德利图书馆的馆藏丰富，每周都有4000册书籍被运送至图书馆，而且都需要编排目录，因为英国境内出版的每一本书，牛津大学图书馆都能得到一册。图书馆的藏书管理严格，只能阅览，不能外借，连国王也不能破例。博德利图书馆Bodleian Library现有藏书1100万册，其镇馆之宝包括古腾堡圣经、1215年的大宪章以及最早的莎士比亚第一对开本等珍品。

上世纪三十年代曾在牛津大学艾克塞特学院Exeter college留学的钱钟书戏称其为“饱蠹（dù）楼”，形容自己是牛津大学的大书虫，在牛津求学期间，像蠹鱼一样终日徘徊在博德利图书馆，废寝忘食地吸收书本的养分。

博德利图书馆Bodleian Library坐落于著名的卡特街Cate ST和宽街Broad ST交汇处，是古老而又别具特色的四合院结构，游客可以从东、南、北门进去参观，先看看院子东墙～

据介绍，如此壮观的东墙是柱式塔结构，呈现爱奥尼式等5种古典建筑风格，而柱式塔的第四层是国王詹姆斯雕像，表明了牛津大学与斯图亚特王室之间有着紧密的联系。

图书馆的出入口在四合院的西面，门前立着彭布罗克伯爵三世威廉.赫伯特的铜像～

他曾经是牛津大学的名誉校长，以此纪念他对博德利图书馆所作的贡献。　

随着博德利图书馆的发展及图书出版的繁荣、高等教育事业的前进，在其南面建造的拉德克利夫楼Radcliffe Camera于1860年归属于博德利图书馆，他是世界上最早的圆形图书馆之一～

看这一家人特别快乐、喜兴，感染了我～

拉德克利夫圆楼Radcliffe Camera是博德利图书馆的医学和科学书籍馆，也是大学生阅览室。他建于1749年，这座优美的巴洛克建筑已经成为牛津的地标之一。在他的南面就是圣母玛利亚大学教堂。

老博德利图书馆和拉德克利夫楼入内参观得买门票，或者花6镑加入官方的游览团队，因为这里也是电影哈利.波特里霍格维茨的图书馆，所以非常火爆，我就等着儿子抽空带我进去看看吧。

老博德利图书馆Bodleian Library的北面是克拉伦登楼（出版《牛津大辞典》的地方）和谢尔登剧院（毕业典礼所在地）。

上世纪三、四十年代，在宽街北面兴建了新博德利图书馆。2010年，新博德利图书馆动用了近8千万英镑资金，花了4年时间进行了扩建工程，竣工后的图书馆被命名为威士顿图书馆Weston Library。此外在新、老图书馆之间拥有庞大的地下书库，古老的博德利图书馆以其辉煌的岁月载入牛津大学的史册。

威士顿图书馆作为博德利图书馆的特色馆藏图书馆，为市民和旅游者提供免费入场的咖啡厅、商店和展览馆～

在底层the ground floor有一个小博物馆，经常举办一些有趣的展览。上周我在宽街上随意逛逛，威士顿图书馆门口立着的广告牌吸引了我的注意～

展览《会说话的地图》，免费参观。上世纪80年代初就读地理系时，曾经在学校图书馆借阅过几本有关地图学方面的书籍，从那时起就对地图挺感兴趣，所以毫不犹豫的入内参观。

进入威士顿图书馆，首先映入眼帘的是放置在大门边的这台印刷机，是个复制品，标示牌上介绍：20世纪50年代，根据约瑟夫.莫森在1680年的设计而制作～

不知道他和中国发明的印刷术（中国四大发明之一）相比较如何？在时间上他好像要比我们国家的印刷术晚很多。

进来参观的人还不少呢，来了2次，1次上午1次下午，看到一直人流不断，很多人对这个展览感兴趣。大厅的咖啡厅人也不少，几乎客满，咖啡的香味飘逸在大厅。

在大厅的墙上挂着一幅巨幅地图《牛津大学谢尔顿的挂毯地图》～

这是地图的一角，这个女人头像很漂亮，但是身体好像是凤凰鸟～

断开的地方不知道是丝织品被虫蛀了还是显示海洋或河流～

沿着泰晤士河可以找到牛津和其周边城市～

看到大厅的这幅地图就震了，标题是《牛津大学谢尔顿的挂毯地图》。介绍说——

牛津郡的谢尔顿挂毯地图创建于1590年左右，这是由沃里克郡长康普顿附近的韦斯顿大厦的拉尔夫·谢尔顿（Ralph Sheldon）委托制作的四幅此类挂毯地图之一。 其他的则覆盖了格洛斯特郡、沃里克郡和伍斯特郡的邻近中部县，并被设计为悬挂在礼堂中。 韦斯顿会出现在所有四个挂毯上。

挂毯是用羊毛和丝绸织成的，从概念上讲，这些挂毯地图在英格兰是独一无二的。 当时没有创建这种制图性质的东西。 挂毯的地图内容几乎可以肯定地从克里斯托弗·萨克斯顿的县地图中获得。

牛津位于挂毯的中心，详细介绍了格洛斯特郡，北安普敦郡，白金汉郡，米德尔塞克斯（包括伦敦市中心）周围的县。 伯克郡、汉普郡和威尔特郡清晰可见，每个县都有自己的背景色。 地理敏锐的人们会注意到，北安普敦郡南部的岛屿是如何稍微向南移动的，以便在这种情况下容纳挂毯的所有幸存部分。

这种挂毯一直保留在韦斯顿，直到1781年房屋和物品被出售。 理查德·高夫Richard Gough买了这幅挂毯，并于1809年遗赠给了Bodleian图书馆。

英国人真是奢侈，几百年前（1590）就用羊毛和丝绸织地图。

每一张地图讲述着一个故事。展览设在ST LEE GALLERY展厅～

展厅不大，汇集了许许多多的地图，各种各样的，只嫌眼睛不够用，懊恼语言不通，离不开手机翻译软件，效率太低了。

进入《Talking Maps》的世界，看着介绍，这个展览借鉴Bodleian无与伦比的150万张地图集，汇集了各种文化、多种格式的，精选的古代、近代和当代地图，并展示了引人入胜的想象、虚构和战争地图。重点包括：高夫地图the Gough Map，最早的、现存的、以可识别的形式显示英国的地图。塞尔登地图the Selden Map，明末南中国海地图。以及艺术家戈雷森.培利Grayson Perry的作品。

下面这张地图就是著名的高夫地图，主题是《中世纪英国》～

这张地图很糊，隔着玻璃橱窗我几乎看不清上面的字。

这是已知的、最早的英国地图的例子，虽然很简陋，但是大家熟悉的大不列颠的形状是清楚的。你能看到苏格兰吗？看左边。哈德良长城的颜色是鲜红色。伦敦怎么样？现在试试沿着泰晤士河找到牛津。这手稿画在绵羊和羔羊皮上，几乎可以肯定是抄自早期的地图。

21世纪，在没有地图的支持下进行行政管理是不可想象的，需要地图来定义领土范围。还有什么比大不列颠高夫地图更能描绘国家地图的故事？高夫地图由几张动物皮制成，是地理上尚存的、最早的幸存者。

谁制作了这张地图？为什么？为谁？我们只知道它是在1400年左右制作的，在19世纪得到了改进，很可能来自于之前丢失的地图。它的重点是地缘政治，从更早的、更具神学意义的英国制图学转变。高夫地图向我们展示了“真实”的地理，告诉我们哪里才是真正的地方。

在廊道的尽头，树立着一面巨大的“银制圆盘”，很多人在那前面仔细观看，好奇心驱使着，我也过去看看～

介绍说，这是《阿尔奥斯特银地图》，这是一段复杂而独特的历史。1154年，学者Al-ShariAl-ldri为西西里岛的诺曼统治者罗杰.伊尔编制了一份619幅区域地图的地理概要，题为《为渴望周游世界的他而娱乐》。Ldrii地理数据制作了一张刻在银盘上的圆形世界地图。这个神话般的东西并没有被保存下来，但是在一个开创性的项目中，Factum基金会，作为解释文化遗产的专家，使用从ldrisi的69张地图中收集的数据重新创作了一个传说中的银盘版本。当你在展览中将Factum圆形地图与手稿世界地图（项目20）进行比较时，你会注意到一个完全不同的细节层次。既不是传真也不是复制品，这张新地图将艰巨的历史研究与先进的数字技术和最高水平的工艺相结合。它向失去的原版致敬，为其增添了另一层意义。

下面这个是项目20《东方与西方相遇》～

中世纪制图最伟大的作品之一是十二世纪西西里的穆斯林和基督徒之间相遇的结果。 西西里国王罗杰二世（King Roger II）委托学者al-Sharif al-Idrisi制作了一系列地理知识《渴望旅行世界的人的娱乐活动》。 这本书结合了古典的希腊、拉丁和伊斯兰地理，对神学的兴趣不大。 它包括这张圆形的世界地图，顶部朝南。 

上图，Al-Sharif al-Idrisi《渴望穿越世界的人的娱乐活动》制作的圆形世界地图，奥斯曼帝国  1553

项目21《中间是什么？》～

伊德里西的书在此处以16世纪的版本显示，其中包含69张区域地图，包括罗杰·伊尔国王的王国之一。 南部在顶端，意大利的顶端在左下方，罗杰（Roger）的皇家首都巴勒莫在右下。 伊德里西（Idrisi）捕捉了该岛的三角形形状，但他将其放大以反映罗杰（Roger）的雄心壮志：它的大小几乎是撒丁岛（Sardinia）的四倍（最右边），而实际上撒丁岛的尺寸略小。

上图，AI-Sharif al-ldris，《渴望旅行世界的人的娱乐》，奥尔托曼帝国，1553年

《数字“娱乐”》～

2017年，伊德里西（Idrīsi）的书《渴望周游世界的人的娱乐》（项目21）中的69张地图以高分辨率进行了扫描，并由Factum Foundation进行了数字缝合，Factum Foundation是重建的专家，诠释文化遗产。 由于左下角仅包含海洋，因此Idrīsī并未创建此区域的地图。 这种世界观比圆形世界地图（项目20）中的细节要远得多，并显示了世界在十二世纪穆斯林地理学家的眼中如何看待。

上图， Factum Foundation，复合数字扫描，2019年

下面这个主题是《向东走》～

从伦敦到澳大利亚珀斯有多少海里？根据1906年的商业图表，答案是9537。随着蒸汽船的发明和大英帝国的崛起，东方成为了一个市场和一个方向。乔治.菲利普父子出版了这些教育地图，展示了帝国——令人难忘的红色或粉色——以及东向西的数十条海上航线，这些航线决定了帝国的商业范围和财富。《菲利普的东方商业路线商业图（伦敦1906年）》

理解了为什么19世纪大英帝国在东方（亚洲等国）有那么多殖民地。

这幅挂毯很有趣，像唐卡，有点年份了～

看标题，《通往涅槃路》！上书——

唐卡，西藏，19世纪晚期，由牛津大学阿什莫林博物馆提供

圆形地图是捕捉生命、死亡和重生的最佳方式，就像藏传佛教中的“生命之轮”。这些彩绘的丝绸卷（唐卡）悬挂在寺庙里，为信徒们参拜使用。愤怒的神，以及由公鸡、蛇和猪所象征的欲望、愤怒和无知所驱动的无尽轮回，是必须克服和接受的。

再看看细节挺精致的，圆形图的左边～

圆形图的右边～

圆形图的中间，公鸡、蛇和猪的轮回～

头像，愤怒的神～

圆形图的下方～

圆形图的右上角还有一个佛像，裙裾飘逸，仿若翩然而至～

不知道为啥要把西藏唐卡归入地图中？奇怪的逻辑。

有一个专题专门讲述《虚构图》～

不仅制图师可以绘制地图，作家、艺术家、哲学家和中小学生总是密谋其他现实：梦境、乌托邦、想象中的旅程、地外世界和宝藏。 然而，虚构图和真实图之间的区别并不像我们想象的那么清晰，因为在“外面”描绘世界总是涉及想象力的行为。 格雷森·佩里（Grayson Perry）等现代艺术家都对地图包含和忽略的内容具有高度的选择性。作者还将地图用作讲故事的重要元素，而J.R.R. 托尔金（Tolkien）和罗伯特·路易斯·史蒂文森（Robert Louis Stevenson）都绘制了地图，向自己和他们的读者解释了一个虚构的世界是如何随着时间和想象空间而展开的。

项目24，《欢迎来到退欧英国》～

仔细观察，您会看到格雷森·佩里（Grayson Perry）在2016年6月的“英国脱欧”投票后所想象的英国轮廓。 国家的定义由“千禧一代”、“零工时合同”、“正念”和“绅士化”等流行词定义。它的灵感来自苏联占领期间制造的阿富汗战争地毯。 一个宽容国家的热情欢迎的红地毯已经被不祥的孤立的视野所破坏。

上图，格雷森·佩里（Grayson Perry），红地毯

项目23，《无处寻找救赎的人？》～

最上面的头像是艺术家本人，下面是他的五脏六腑和四肢。

这位黑衣女人边上一圈正面的单词：爱，希望，和平，真理，美丽，健康，而黑色的衣服上则是负面的单词：邪恶，死亡，黑暗，仇恨。。。。。（还有几个词得查字典）。头发上印着——战争。

这个小人是内脏，身上那些单词不知道是什么。

艺术家格雷森·佩里对此表示怀疑。他的“无处地图”引用了乌托邦（其中一个意思是“无处”）和中世纪的mappae mundi。 我们没有看到基督或耶路撒冷在中心，而是看到了“杜比”岛。像基督一样的佩里体现了这个世界，他的头高高在上，直肠中闪耀着光芒。 世俗的制度和心理流行语，对我们现代、对自我而不是信仰的、痴迷的、嬉戏思考中占主导地位。——很拗口，难理解。

上图，格雷森·佩里（Grayson Perry），《无处地图》，2008年借阅百利宫| 当代版有限公司

还有很多地图，看不过来，体力不支，脑子也不够用了，不看了吧！

借用展览最后总结一下——《方位》

我们大多数人从地图上需要的是方位，所处的位置与北、南、西的四个基本罗盘点相对应。这让我们可以找到我们所在的海域，从一个地方到另一个地方。一个地图制作者选择在地图的顶部以一个主要的方向为地图的方向，这绝不是一个客观的决定。它受社会文化因素的影响，也影响着用户的生活。拉丁文的“oriens”指的是日出的方向。在从欧洲和地中海观察到的东方。早期的基督教社会把地图的东方定在顶部，象征着光和生命。其他人和宗教把南方和北方放在地图的顶部。西方很少使用，因为它传统上被视为夕阳的阴影，暗示着黑暗和死亡。

从展览馆出来，思绪万千，我深深感觉到，牛津这座城市不仅仅是古老的、历史的，他也是神圣的、神奇的，他有很多宝藏，你可以一直深挖下去。牛津极大的激发了我学习的渴望和热情，科学史博物馆连去了3次，阿什莫林博物馆和自然历史博物馆、皮特博物馆去了1次还不够，一直都在找时间还要去看看，就连这个小小的地图展都有这么多有趣的故事，来了2次还没看全，只是其中的一部分，感觉时间不够用，每天都很忙碌、充实，牛津值得你花时间去探索与发现！

******今天这篇有点技术含量，对此感兴趣的可以多看看地图照片，如果没有兴趣可以直接忽略。为了弄清楚前因后果，反正我是头疼死了！还没完全弄清楚，我想老外也永远弄不懂中国的儒释道理论吧？

还有一个遗憾，本来想看看著名的塞尔登地图，结果看到了这个牌牌（右边那个35）～

中国的塞尔登地图借给了新加坡国家图书馆。这是一张1608-1609年中国与南海的塞尔登地图，明朝末期南中国海地图。

没看着中国与南海，可惜了！