有无相生——道德经有感

星盘说，最近有大贵人现身，哭笑不得。

近来，事业阻滞，身体抱恙，受失眠折磨，该睡觉的时间睡不着，心如骏马，胡驰乱飞。何来贵人福祉一说呢？

偶有一日拿起王弼注解的《道德经》，越发上头，哪里想过，贵人李耳，老子也！恍然大悟，脑袋空空，只为受道。

从前只觉得，睡觉，乃无用之事，可现如今，多少人饱受失眠之苦！顿悟，哪里就是无用之人，无用之事啊，皆有用。书上有言，孰能浊以止，静之徐清。一杯浑浊不堪的水，唯有静静等待，沉淀，渐渐清澈。睡眠也一样，用时间换空间，清理五脏六腑之浊气，清空白日里一脑袋的烦扰，你空了，才能有力量进入，才能有精气神。

大象无形，你看看风。

你看见过风吗？他无形，但是真实存在。水波涌动是他，柳条纷飞是他，无形，却力量无尽。我们常常说，民风、党风、作风、家风……精神，信仰，有形状吗？如果我们只在意有形，忽视无形的力量，有多可怕呢？物质世界越发达，精神世界越是花果飘零。

你从有形的角度观察风，他有边界。唐代天文学家李淳风，写《推背图》那位，最早是他给风定级的，一级、两级、三级……作用强大，力量无尽。无，名天地之始；有，名万物之母。任何事物都有有和无的两面。

在物质世界拼杀的年轻的我们，极容易感觉虚空。越拼搏，越无力。有句话说，有些人，死在了他的25岁。物质的负累，是精神的荒芜。

泛若不系之舟，先人治好了我们的内耗。苏东坡说，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。无常才是恒常。无中蕴藏太多可能。

我以为就是个稀松平常的深秋午后，是枯叶的窸窣作响，是光束下折射的粒粒微尘，还有兴味索然地翻动书页的自己。

我低估了先贤的吸引力！是《道德经》消解了我内心的郁结。曾经很悲观地想，普通人难以逃离命运的掌控。普通人的生活里，“机会”太少，但凡来了一个所谓的机会，丝毫不会甄别筛选，来了就上，饥不择食。看似努力，坚韧，与命运抗争，实则难逃命运的挑弄。运气好了，便是趁着“机会”喘上一口气，运气不好，万劫不复。

但是老子告诉我们，有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

豁然开朗。得失相对，阴阳相抱。他老人家还说，上善若水，水善利万物而不争。自然界很多植物开花结果，水不能结果，但没有水，生命不成立。在中国人的眼里，最高的智慧和品德就像水一样，善于成就别人而后成就自己。处众人之所恶，故几于道。水从来都是去又低又脏的地方，行善。将大家不愿意去的地方污浊洗净，在那里滋润万物。突然间，我又与自己和解了，与万事和解了。这是水的格局，也是道的真谛啊，从来就不在于某些固定物体之上，而在于物质状态的相互转化的关系之中。

华夏的文脉就在这笔墨纸砚之中，有一天你会血脉觉醒一般，这是咱们那迷人的老祖宗镌刻在我们基因中的瑰宝。有意思的是，我们的哲学智慧往往渗透在各个领域。你看那文人画的马一角夏半边，无画处皆成妙境，计白当黑，虚实相生。举不胜举。

将而立之年的自己丢进这旷大的传统文化中，能治愈，能升华，能沉淀。

读书，读经典，与圣贤对话，保持虚静。