贾不假,白玉为堂金作马:白玉为君堂,黄金络马头。君家诚易知
【 红楼日月:连载114】
(接上文,《红楼梦》中宁府演《丁郎认父》)
8.2.2 贾史王薛
史老太君是万历,王夫人是天启,“贾史王”都是一家,朱家。
“薛”是“雪满山中高士卧”的“雪满”,是满清。
四大家族其实是朱明、满清两家!
既然宁荣是一家拆两府,那么两家拆四家也是正常规律。
两家拆四家同样是红楼作者的障眼法,而且增加了故事的灵活性,正面情节更容易构造。但最主要的原因是,两家太容易看出是明清,恐落入文字狱中,搞个四大家族再加上歌功颂德,就将疑惑转移了。但仔细看,所有的歌功颂德,都是颂大明之德,八十回所有的当今、圣德等说的都是明朝。对满清,显然是胡虏、土番、野驴子、骚达子、反叛肏的、中华之患、跳梁小丑。能看出红楼作者对朱明的明显留恋和不遗余力的赞美,所以对朱明、满清持这样的态度很正常。
我们看贾雨村拿到的“护官符”,是“谚俗口碑”的形式:
贾不假,白玉为堂金作马。
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
甲戌本与庚辰本有差异,甲戌本是把薛家与王家的顺序颠倒了,但除此之外,一字不差。
贾家:
在解“白玉为堂金作马”之前,还是先看典故,《乐府诗集》中的一首汉代古诗《相逢行》:
相逢狭路间,道隘不容车。
不知何年少?夹毂问君家。
君家诚易知,易知复难忘。
黄金为君门,白玉为君堂。
堂上置樽酒,作使邯郸倡。
中庭生桂树,华灯何煌煌。
兄弟两三人,中子为侍郎。
五日一来归,道上自生光。
黄金络马头,观者盈道傍。
入门时左顾,但见双鸳鸯。
鸳鸯七十二,罗列自成行。
音声何噰噰,鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗,中妇织流黄。
小妇无所为,挟瑟上高堂。
丈人且安坐,调丝方未央。
这个小妇,很有喜感。没事儿干,挟了个瑟,跑进堂屋,公公婆婆都已经坐好半天了,人家弦还没调好。“未央”有多义,“还没尽头”呢,比“还没完”更逗。“丈人”也有多义,古时指家长,一家之主,所以有公婆,岳父,丈夫、夫君等多义。
白玉为堂:显然典出“白玉为君堂”,隐了“君”!
在此诗中,君家、君堂都是“您”的意思,是您家,您家之堂。但中国人都知道,“君”还有君王、皇帝之意。红楼作者故意隐“君”,要看出,这是个明显的射覆,目标是“君”!是要读者射中“君”!
“问君家”:“君家诚易知,易知复难忘。”
这个易知、难忘的“君家”,是谁家?哪个皇帝家?
在康乾之时,这个让作者故意隐的“君家”,这个读者“易知”,让作者“难忘”的“君家”,只能是“朱明皇家”!
如果是清朝皇家,完全不必隐,不用射覆,正大光明地去赞美,没有任何问题,不需要以“贾不假”的方式来说明这是清朝“君家”。
金作马:是“黄金为君门”、“黄金络马头”的富贵之家,君家。重复强调此诗,重复强调“君家”。
所以,“贾不假,白玉为堂金作马”就很好理解了:
贾家,(不假)是真正的“君家”,朱明皇家。
后面的金陵史家、金陵王家,就更好理解了:
金陵史家、金陵王家、金陵甄家,还有贾家,都是一家:“朱明”皇家。
史家是贾母万历之家,王家是天启帝王夫人之家,当然都是朱家。
所以说“假作真时真亦假”:
“假作真”:就是“贾不假”,贾家是真,真什么?真朱(朱亡了)!
珍珠,是贾家两府长孙之名贾珍、贾珠,所以贾家是“真朱”,真正的朱明皇家。
“真亦假”:甄家也是贾家,都是一家,朱明皇家。
薛家:
在看“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”之前,也先看典故,唐代罗隐的一首诗,《雪》:
尽道丰年瑞,丰年事若何。
长安有贫者,为瑞不宜多。
“丰年好大雪”显然出自罗隐的《雪》。宝钗占花名的“牡丹”,也是出自罗隐的诗句。
妙在罗隐之名:“隐”!
我们知道宝钗的“牡丹”,隐的是“牡丹江”,满洲。
那么“丰年好大雪”隐的是什么?
薛宝钗的“山中高士晶莹雪”,典出“雪满山中高士卧”,所以:
“丰年好大雪”、“山中高士晶莹雪”:都隐了“雪满”的“满”!
好大雪:就是“雪满”,“雪”在《红楼梦》中代表“满”。
丰:谐音“风”,清风,“风”在《红楼梦》中代表“清”。
丰年好大雪:满清年代。
“珍珠如土金如铁”,在朱明、满清都明确时,也就容易理解了:
珍珠:真朱。贾珍贾珠,宁荣两府,是朱明皇家。
金:金国之名,女真金国,即为满洲清国。
珍珠如土金如铁:朱明如土,被踩脚下,金国铁骑,蹂躏国土。
就像黛玉的海棠诗:“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆”,把冰碾碎,踩在脚下一样。“冰、雪”都是满清关键字。
宝玉的海棠诗:“出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂”,冰和玉,很清楚:冰喻杨贵妃,指薛宝钗;玉喻西子,指林黛玉。书中一直用“沉鱼落雁”指黛玉,比如:“心较比干多一窍,病如西子胜三分”。
“护官符”四句话的真实顺序,我认为“贾史王薛”更合适。甲戌本把薛家插在史家和王家之间,有意鱼目混珠,显然欲盖弥彰。
未完,连载【红楼日月】
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