九华山留下的记忆

那是在前几年一家人难得挪对好时间聚在一起商议去哪里玩？正好有亲戚从九华山归来，说是风景甚好，大家在商议后决定前往九华山。
记得是在秋季的十一月，山西天气已经有点微凉。
我们从太原乘飞机到合肥，在合肥逗留半天乘长途车去九华山。到九华山脚下天色已晚，司机说是景点关闭了，推荐了附近的农家乐，就住下了。
在农家乐，老板说是可以以低于景点的门票带我们进入可以每张票便宜几十元，当时没有答应后来觉得这是比较明智的，后来得知各个景点相隔较远需要出示门票才能乘坐大巴。
第二天坐上公交没两站来到九华山风景区，买了门票，坐上大巴沿着盘山路一路在景区盘山路迂回着走着，沿路山上风景郁郁葱葱，还有泉水从山上流下，茂密的花草树木簇拥在道路两旁，看着山区的美丽景致，心情变得很舒畅，很喜欢这种有山有水的地方。沿着盘山路走了十几分钟，一边欣赏着窗外的美景，一边看了看游览攻略。
之前听人讲过九华山的风景秀美，有着深厚的历史文化，我曾经在青岛崂山蹚过清冽的泉水，在恒山领略过冬日的雪景，在泰山看过壮观的日出，心里非常期待九华山的美景一定会留下深刻印象。
九华山既是国家级风景名胜区，也是佛教文化圣地，这里是地藏菩萨的道场，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，其山峰九华山与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。相传为地藏菩萨应化的道场，佛教认为地藏菩萨是“大孝”和“大愿”的象征。

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九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，九华山主要有九华街景区、闵园天台景区、花台景区、九十九米地藏圣像景区等四大主要景区，九华山风景区比较大，想要一天游览完成不太可能，准备住几天细细游览一番。
我们来到九华街景区，住在祇园寺这里二十元一晚非常便宜，日常也有素斋供应只是早晨非常早，五点左右就开放了，斋饭主要是大米还有一些素菜，在景区也有许多农家乐餐馆，当地的山菇等野菜很好吃。
在这里吃饭发现一个特点就是吃饭不能多乘，吃多少也行，但是不能浪费，吃过饭大家都自觉的把碗筷送到厨房，据说这些厨房打杂的人都是义工，人们安静的吃饭，不时有僧人忙碌着。
吃过饭开始游览九华街花台景区。到了花台景区先是乘坐缆车上山，坐在缆车上从山岭上慢慢上去，往下俯瞰九华山的美景，只见景区被群山环绕，山上满眼是苍翠的绿色，当缆车在从云雾缭绕的山上驶过，有一种身在仙境的感觉，让人浮想联翩，心灵沉浸在安宁祥和的美景中，不由心旷神怡。下了缆车沿着台阶慢慢走，不时能见到挑着扁担往山上送物资的挑夫，这些人有的也是义工，有不少人在歇脚时刻给他们一些零钱。还有的游客虔诚的逐级的磕头跪拜着上山。一路走一路欣赏美景，山上有很多奇石美景，还有一些千年的古树，山上的台阶旁有一些当地的农民售卖黄精等特产，据《青阳县志》记载，唐朝开元年间，朝鲜王子金乔觉来青阳九华山开劈佛教道场，平日即以野生黄精为食。
传说地藏王菩萨的原型就是来自现在朝鲜半岛的王子金乔觉。当时不是叫朝鲜半岛，而是叫新罗。当时的唐朝是个文化交流正处于盛世的时期，唐朝周边的很多国家都有很多人前来瞻仰着先进的文化。新罗王子金乔觉一路独自行走，来到了九华山。金乔觉来到了九华山，在一个洞中修行，他潜心修行，学习佛法。从20多岁，一直到60岁。60岁那年，一群商人来到了九华山，看到了山洞中修行的金乔觉。看着他修行如此艰苦，十分感动，便集齐钱财给他在山脚下建了座寺庙，让他当住持。这样的生活一直到金乔觉99岁，他叫来弟子，跟弟子们说他将要离开人世，但是3年后会回来。说后便离开了人世，弟子们把他的尸体放在了大钟之下，三年后打开了，发现金乔觉肉身不腐，和传说中的地藏菩萨一般。后来金乔觉被安放在寺庙里。这件事就这样传开了，至今全国都到九华山拜佛。
九华山景区面积较大，各个景区之间都需要乘坐大巴往返，山上有许多的寺庙，沿着九华山街景区游览道路两旁有小河流过，一队队的旅游团，导游在给游客讲解着九华山的历史和传说。
在九华山游览了百岁宫，参拜了肉身菩萨，看了天台景区，漫步在青石板的街区，有置身于仙境圣地之感。
短短几天的九华山之行，完成了拜佛的心愿，也游览了九华山的壮观的美景，这里除了景色优美还有就是浓厚的佛教人文氛围，在九华山游览过后感觉神清气爽，心里特别宁静，如果有机会是非常值得反复去的圣地 。