如何处理夫妻关系——读《夫妇和睦与教子之道》有感（745）

当今社会，很多夫妻关系形同虚设，他们是应该分开还是应该继续忍受痛苦维持表面完整的家庭呢？

佛陀教给我们“四摄法”来处理人际关系，也包括夫妻关系。佛陀既不说让我们“散”，也不说让我们“忍”，而是让我们找到造成痛苦的根本原因，并努力消除。

所谓四摄法，适用于所有的人际领域，包括布施、爱语、利行、同事。

布施。指夫妻之间要多送礼、请客。比如妻子每天为丈夫做好饭，妻子积了福报。丈夫回家把工资交给妻子或者经常给妻子买礼物，是布施，也积了福报。

爱语。俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”彼此真诚的关怀，语言上温润体贴充满爱意，让对方感受到爱在心底流动。佛法讲身口意日行一善，每一句爱语都是行善，利己利他，既让对方舒心，自己又积了福报。

利行。身口意都是利益他人。就是说，你所想、所做、所说，都是对对方有益的。

同事。人无论与多少人产生关系，实际上都是你与他合作完成一项事业，你和他是合作关系，是同事。夫妻之间是合作建立一个家庭。如果夫妻同心，把这个家庭模范家庭，那这种事业就很有意义。

当今社会局部战争频发，动荡不安，原因在哪里呢？实际上冲突的根本在于家庭不和睦。离婚率高，家庭不和睦，社会就有问题。社会的病根在于家庭不和睦。

如果再往深处追究，这还不是真正的根本。真正的根本是自己。自己的“本性”跟“习性”发生冲突，就是“觉”跟“迷”发生冲突了。所以，我们要化解冲突，促进世界和平，要从自我做起，从内心做起。

所以，一切天灾人祸的根，是从自己心里生出来的，真正是一切法从心想生。你一念清静，一念善意，整个世界都是美善的。你一个妄想、分别、执着，整个世界都变了，你的相貌也变了，体质也变了，居住环境也变了。

因此说，夫妻想和合，要把不和的因素找出来，化解掉。离婚是错的，勉强凑合过痛苦的日子也是错的，一定要觉悟。