被誉为“开创中国当代神秘主义诗歌的鼻祖”——阿尔丁夫·翼人在国际诗坛的影响力

2010年伊朗首届国际诗歌节在伊朗首都德黑兰隆重举行，时任伊朗总统艾合麦迪·内贾德亲切接见中国诗人阿尔丁夫·翼人。

阿尔丁夫·翼人创作小传：

阿尔丁夫·翼人（英文名：Aldingfu·Yiren），男，撒拉族，祖籍青海循化，又名马毅、容畅。中国当代最具影响力的代表性诗人之一，也是具有国际影响力的神秘主义诗人。系中国作家协会会员、穆斯林作家、著名文化学者和书法家。他被誉为“立马昆仑的神秘主义诗人”、“开创中国当代神秘主义诗歌的鼻祖”、“中国当代十大杰出民族诗人”、“昆仑诗派”杰出代表、“高原上的诗魂”、“黄金诗篇诗歌之父”、与叙利亚裔诗人阿多尼斯被同称为“当代伊斯兰世界的诗歌双子星座”、“撒拉族的郭沫若”和“撒拉族文学之父”，更被视作“精神圣徒”等众多称号，他是中国文学史上独一无二的苏菲派神秘主义大诗人。

他曾先后毕业于青海教育学院英语专业、西北大学汉语言文学专业。信奉伊斯兰教，长期潜心研究伊斯兰文化和苏菲派神秘主义。曾任青海省文联《青海湖》杂志诗歌、散文编辑等。现任世界伊斯兰诗歌研究院常务副院长、伊朗德黑兰大学客座教授及名誉博士、大型文化季刊《大昆仑》主编、青海大昆仑书画院院长、青海省诗歌学会副会长、青海民族文化促进会会长、世界伊斯兰诗歌研究院会刊《世界诗歌之光》执行主编、中国社会科学院撒拉族学术研究中心终身评审专家等。主要作品有：诗集《被神衹放逐的誓文》、中英文诗集《沉船》，长诗系列：《沉船—承负我们的岁月》《神秘的光环》《耶路撒冷》《漂浮在渊面上的鹰啸》《苍茫瞬间：播种时间的美》《荒魂：在时间的河流中穿梭》《母语：孤独的悠长和她清晰的身影》《遥望：盛秋的麦穗》《我的青铜塑像》《光影：金鸡的肉冠》《错开的花：装饰你无眠的星辰》《阿克萨：登霄之夜》《蜃景：题在历史的悬崖上》；短诗佳作：《骆驼泉》《意象：五月的石榴树》《古道另一种背景》《雪线：冬之思绪》《头颅：我不能垂下我这颗太阳》《古栈道上的魂》《撒拉尔：情系黑色的河流》《西部：我的绿色庄园》《太阳，从驼峰上升起》及享誉伊斯兰世界的《黄金诗篇》之三十九字箴言等。其中《沉船》《神秘的光环》《耶鲁撒冷》三部著名长诗被奉为“灵魂三部曲”“中国当代神秘主义诗歌的奠基之作”。另主编新时期西部五省区41家代表性诗人作品选《中国西部诗选》、撒拉族各行各业精英人物传记《撒拉尔的传人》（共二辑）、大型文化杂志《大昆仑》《西部诗学研究三十家》《中国当代诗歌经典解读》《中国长诗经典赏析》《回往八十年代的诗歌创作》、《新世纪世界长诗经典100首》《青春诗历》《中国当代十家诗选》（马其顿语版）《中国当代十家诗选》（印度语版）、《中国当代十家诗选》（罗马尼亚版）、《中国当代十家诗选》（西班牙语）等约数十部。

阿尔丁夫·翼人的诗歌作品蕴含着深刻的宗教和哲学思想，体现出强烈的民族特色、庄严的史诗风格和浓郁的神秘主义色彩；他的诗歌浩瀚辽远，波谲云诡，通过整体的象征造成一种诗歌意象与意境上的神秘和尊贵，犹如面对人间的“神示”，散布着宗教般的光芒。在他的诗歌作品中，时间和空间、存在和哲理、生命和死亡等元素相互交织，构成了充满张力的画面。以其独特的美学价值和精神追求赢得海内外的广泛赞誉，而被誉为“立马昆仑的神秘主义诗人”“中国当代神秘主义诗歌的开创先驱”和“精神圣徒”等众多称号。随着诗人民族认同感的不断加深，诗歌界习惯性地称他为“撒拉族的郭沫若”和“撒拉族文学之父”等众多称号。

阿尔丁夫·翼人善于运用象征、隐喻、反讽等艺术手法，抒写宏大格局的长诗，作品充满激情，视野开阔，渗透着感悟和神秘主义色彩，体现了完美的人道主义。同时，他以其卓越的诗歌才华和深厚的精神底蕴，开创了神秘主义，成为中国当代诗坛自成一派的神秘主义诗人。

其诗歌的经典性在于它填补了现代汉诗超验和神性的缺失或空白，改变了诗歌的神韵、语言张力及其声音形象。对此，阿尔丁夫·翼人很自豪地宣称：“世界上任何一部伟大作品的诞生，尤其是那些伟大史诗和不朽诗篇的问世，毫无疑问，创作者无不感受到某种神秘力量的召唤或艺术灵感的启示。因为只有这种真挚善良、悲悯情怀和品德高尚之人，才有可能领悟到赋予他们创作伟大作品的精神品格和思想境界，最终创作出无愧于时代和人民的不朽诗篇，就像那些伟大而光辉的诗人：如荷马、但丁、莎士比亚、弥尔顿、歌德、维基尔、贺拉斯、奥维德、拜伦、雪莱、华兹华斯、华莱士·史蒂文斯、以及鲁米、聂鲁达、泰戈尔、惠特曼、TS·艾略特、奥克塔维奥·帕斯、中国的屈原等等，是他们唤起了我们对诗歌的热爱，激发出强烈的创作热情。”他还声称“写作是为了与过去时代的大师看齐：韵律优美，出神入化；开掘语言光芒，探寻心灵奥秘”。正如他所言，这个激情澎湃的诗人阿尔丁夫·翼人，他拥有与生俱来的诗歌天赋，二十来岁即1989年，他在西北大学上学期间，即以长诗《沉船》一举成名。随后声名大噪，尤其在伊斯兰世界受到广泛关注。据伊朗、黎巴嫩、卡塔尔等海外媒体报道：中国当代神秘主义诗人阿尔丁夫·翼人与叙利亚裔诗人阿多尼斯被称为“当代伊斯兰世界的诗歌双子星座”“精神圣徒”等众多称号。

作品被誉为“民族精神史的‘创世纪’，中华民族的精神史诗”、“立马昆仑的神秘主义诗人”、“开创神秘主义诗歌的奠基之作”、“高原上的诗魂”、“《沉船》：人类前行的精神简史”、“《沉船》：民族精神的诗歌化石”、“《沉船》：民族精神史诗”、“《沉船》：灵魂风暴中的诺亚方舟”、“《沉船》：不断淬炼的精神升阶书”、“杨炼：‘我们相逢在历史哀歌的岸边’”、“《沉船》：荡气回肠的思想神曲”、“《沉船》：中国当代文学长诗巅峰之作”、“《沉船》：诗的哲学和哲学的诗”、“《沉船》：再现民族精神肖像和一代人的诗歌史、生活史、心灵史的精神史诗”、“《沉船》：中国当代诗歌创作启示录”、“《沉船》：精神之光照亮我们前行之路”、“《沉船》：诗性化哲学人类学词典”、“《沉船》：为当代汉诗提供一种新的诗写向度与朝向的扛鼎之作”、“民族精神肖像：抑或神示的诗篇”、“《沉船》：个性化书写与史诗写作的典型案例”、“穿越与抵达——关于撒拉族的郭沫若阿尔丁夫·翼人”等。

阿尔丁夫翼人的创作实践已纳入屈原开创的“史入诗”空间史诗传统并深具当代特征。其中《沉船》《神秘的光环》和《耶路撒冷》三部长诗开创了中国当代神秘主义诗歌的先河，而被誉为“灵魂三部曲”，是“中国当代神秘主义诗歌的奠基之作”。他也是迄今为止中国文学史上唯一一位苏菲派神秘主义大诗人。

其独特性在于：阿尔丁夫·翼人的诗歌创作是另一种意义上的“跨文化写作”，他的作品既跨中、西文化，也跨汉族、少数民族文化，因而客观上已经超越了一般意义上的民族诗学范畴，使他成为当代诗歌的巨匠之一。（温奉桥：《民族精神史的“创世纪”》）。

作品曾荣获“中国当代十大杰出民族诗人诗歌奖”“中国新诗百年（1917——2017）百位最具影响力诗人奖”“中国当代诗歌创作奖”“第四届中国民族文学创作‘骏马奖’”“第四届青海省人民政府优秀文学艺术作品奖”“《现代青年》杂志读者最受欢迎的中国当代十大优秀诗人奖”“第十一届纳吉·阿曼国际文学奖”“首届土耳其突厥语国际诗歌联盟‘杰哈德’国际诗歌奖”等国内外重要文学奖项。

诗作被译成英语、俄语、法语、德语、日语、拉丁语、西班牙语、罗马尼亚语、马其顿语、阿拉伯语、韩语等几十种语言。其中《中国当代十家民族诗人诗选》由二十三种外文版在国外出版发行。作品入选《中国现当代杰出诗人经典作品赏析·高等院校汉语言文学选修课教材》《中国新诗三百诗》《二十一世纪中国文学大系·诗歌卷》《百年新诗经典解读》《中国新诗百年百位世纪典藏》《中国新诗创作与鉴赏·高校汉语言文学讲义》《二十一世纪世界百部经典长诗选》《当代精美短诗百首赏析》《新世纪诗典》《中国当代诗歌导读》、历届（共七届）《青海湖国际诗歌节代表诗人作品选》、“中国当代十大杰出民族诗人诗歌奖”获奖作品集《中国当代十家民族诗人诗选》《世界诗人南非文化年礼赞》、伊朗首届国际诗歌节五十国世界穆斯林代表诗人诗选《世界诗歌之窗·五十位与会诗人诗选》、以色列第三十二届世界诗人大会作品集《世纪初吻：耶路撒冷》《纽约、墨西哥、阿姆斯特丹、中国与会诗人诗选》《世界的和平，新西兰的早晨》《印度世界诗人与会诗人选集》、西班牙诗歌节与会诗人作品集《把你的微笑印在春天的额头上》等。

自2010年起他曾先后应邀出席伊朗、美国、耶路撒冷、巴勒斯坦、印度、法国、土耳其、德国、日本、巴基斯坦、哈萨克斯坦，乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、西班牙、意大利、俄罗斯、黎巴嫩、南非东开普省、新西兰、韩国、印度尼西亚、新加坡、马来西亚、泰国、阿联酋迪拜、沙迦、阿布扎比、沙特阿拉伯（麦加、麦地那、利雅得、吉达）、中国香港、中国台湾等三十多个国家和地区的国际诗歌节和国际诗歌论坛，并受到伊朗总统艾合麦迪·内贾德、乌干达土柔王国女王、巴勒斯坦内阁总理埃雷卡特等中东阿拉伯和伊斯兰囯家的国王、总统和国家政要的亲切接见，接见时的美好瞬间给诗人留下了难以忘怀的印象。

2010年在“伊朗首届国际诗歌节”期间，受到时任伊朗总统艾哈麦迪·内贾德的亲切接见。当总统了解到诗人阿尔丁夫·翼人的家乡青海撒拉尔珍藏有世界仅存的三本稀世珍宝千年《古兰经》手抄本之一，并依托这本《古兰经》手抄本，阿尔丁夫·翼人先生写下了脍炙人口的“三十九字箴言”《黄金诗篇》时，总统的脸上充满了喜悦和期待。诗人随即分别用英语和阿拉伯语两种语言朗诵了这首《黄金诗篇》和另一首他到伊朗后写成的《致伊朗》的抒情诗篇，赢得总统和嘉宾们的阵阵掌声。总统先生高度称赞《黄金诗篇》，说它是“神示的诗篇，寥寥数语却传达出无尽的星空都遮蔽不住的神秘，它为诠释和赞颂千年《古兰经》，丰富世界伊斯兰文化提供了宝贵的精神财富，是一篇不朽之作……”此作一经问世，即口耳相传，享誉世界，从而被誉为“三十九字箴言”。

众多专家、学者、作家、诗人、评论家纷纷评说《黄金诗篇》“三十九字箴言”。如旅居海外的国际诗人杨炼这样评价道：“阿尔丁夫·翼人先生的《黄金诗篇》，涵括古今，启迪未来。恰与世界期待的伊斯兰传统现代文化转形相吻合，其精神衔接可兰信仰本义，其美将真理与人直接相连，其力度字字如铸钟鼎，真叹为大观也！”

2015 年 7 月，在中国现代文学馆以“全国三百余位文化名家书阿尔丁夫·翼人诗作《黄金诗篇》书法作品展”为题隆重展出，引发社会各界强烈反响。新华社、人民日报、光明日报、文艺报、文化报、南方周末、央视 CCTV、凤凰卫视及各大新闻媒体纷纷报道此次盛况，称它是“群贤毕至，名家荟萃，堪称空前壮举”；报道称：“全国三百余位书法大师、著名学者、文学大家同书《黄金诗篇》，几乎囊括了中国当代最顶尖的文化名流，真可谓‘诗’之‘黄金’，中华文化之瑰宝，世界文化之遗产。”（著名翻译家、出版家、评论家、诗人屠岸评语）其中包括诺奖得主莫言、世界艺术大师丁绍光、著名音乐大家赵季平、书法大师沈鹏，著名文学大家陈忠实、贾平凹、高建群，著名文化学者：余秋雨、连辑、肖云儒、雷涛等，朦胧诗代表人物：芒克、杨炼，当代著名大诗人：郑愁予、屠岸、洛夫、韩作荣、管管、欧阳江河、吉狄马加、阿尔丁夫·翼人、西川等，著名诗歌评论家：谢冕、张同吾、傅天鸿（香港）、唐晓渡、温奉桥、何言宏、谭五昌、霍俊明、庄伟杰、吴投文、赵目珍、方文竹、晓川等，著名文艺理论家：丹增、吴思敬、张清华、陈传席、王华祥、敬文东等，著名影视编导：芦苇、黄晓白、黄亚洲等，著名书法大家：钟明善、李铎、陈传席、韩天雍、曹福强、董戈翔、李中令、唐成礼、鸿锷、樊学礼、陈苇塘、尚兆杰、陈思翰、杨春轩、岳湘斌、张喜顺、李海观、王云、林锡纯等，著名翻译家薛庆国、日本汉学家竹内新，中国籍瑞典著名诗人李笠等三百余位文化名家参与并书写，集中展示了艺术家们卓越的艺术才华和名家风采；同时，也从一个侧面展现出了一位中国当代诗人和百位艺术家们心心相印的心灵图景——诗歌与书法，交相辉映，向世界展示出了《黄金诗篇》不朽的艺术魅力。

阿尔丁夫·翼人先生获奖无数，其中“中国当代十大杰出民族诗人诗歌奖”授奖词这样评价：“阿尔丁夫·翼人的诗歌富有信仰的灵魂，如血脉一样尊贵，他以三十年对诗歌的坚守与勤奋创作承袭了伟大的撒拉尔民族的精神气质。在他诗歌庞大的心灵气象里，我们能够感知他的赤诚与深厚的精神依托。他由此成为中国当代诗坛独树一帜的优秀诗人。阿尔丁夫·翼人的诗歌，是对生命信仰的提炼与锻造，他的诗歌形如预言，属于久远。由于阿尔丁夫·翼人重要的诗歌成就，特授予中国当代十大杰出民族诗人诗歌奖。”

2013年阿尔丁夫·翼人再次荣获“第十一届纳吉·阿曼国际文学奖最佳创作奖”，授奖词评价指出：“无论在现代诗的主题，还是在现代诗性的创造上，阿尔丁夫·翼人都是卓越独异的探索者。他钟情于长诗，他的长诗犹如屹立的长城、流动的黄河，涌动着一个中国民族诗人身上的史诗血脉。他的诗歌浩瀚辽远，波谲云诡，通过整体的象征造成一种诗歌意象与意境上的神秘和尊贵，这使他的诗篇犹如面对人间的“神示”，散发着宗教般的光芒，照亮了世界的此岸与彼岸。在阿尔丁夫·翼人那里，时间和空间、存在和哲理、生命和死亡、瞬间与永恒、自我与他者……所有这一切交织在他的诗歌里，构成了一幅原始与现代、颓废与新生、激情与忧郁、敞开与内敛、明亮与灰暗……不同元素对抗着的充满张力的画面，至今充溢着罕见的诗歌热情。是的，他是一位足以令我们感到骄傲的诗人，但他更属于整个人类。