《资治通鉴》908：李世民把儒家“近悦远来”的思想具象化了

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【原文】

中书令兼右庶子马周病，上亲为调药，使太子临问。庚寅，薨。

戊戌，上幸骊山温汤。

己亥，以中书舍人崔仁师为中书侍郎，参知机务。

新罗王金善德卒，以善德妹真德为柱国，封乐浪郡王，遣使册命。

丙午，诏以右武卫大将军薛万徹为青丘道行军大总管，右卫将军裴行方副之，将兵三万余人及楼船战舰，自莱州泛海以击高丽。

长孙无忌检校中书令、知尚书门下省事。

戊申，上还宫。

结骨自古未通中国，闻铁勒诸部皆服，二月，其俟利发失钵屈阿栈入朝。其国人皆长大，赤发绿睛，有黑发者以为不祥。

上宴之于天成殿，谓侍臣曰：“昔渭桥斩三突厥首，自谓功多，今斯人在席，更不以为怪邪！”

失钵屈阿栈请除一官，执笏而归，诚百世之幸。

戊午，以结骨为坚昆都督府，以失钵屈阿栈为右屯卫大将军、坚昆都督，隶燕然都护。又以阿史德时健俟斤部落置祁连州，隶营州都督。

是时四夷大小君长争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺，常数百千人。

辛酉，上引见诸胡使者，谓侍臣曰：“汉武帝穷兵三十余年，疲弊中国，所获无几，岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎？”

【原文华译】

1 中书令兼右庶子马周生病，太宗亲自为他调药，又派太子前往探视；正月九日，马周薨逝。

2 正月十七日，太宗前往骊山温泉。

3 正月十八日，任命中书舍人崔仁师为中书侍郎，参知机务（实质宰相）。

4 新罗王金善德去世，封金善德的妹妹金真德为柱国，封乐浪郡王，遣使册命。

5 正月二十五日，皇帝下诏，以右武卫大将军薛万彻为青丘道行军大总管，右卫将军裴行方为副将，率军三万余人及楼船战舰从莱州泛海以击高丽。

6 长孙无忌检校中书令、知尚书门下省事。

7 正月二十七日，太宗还宫。

8 结骨部落（柏杨注：西伯利亚萨彦岭北）自古未通中国，听闻铁勒诸部都已臣服，二月，其俟利发（结骨君主）失钵屈阿栈入朝。

其国人都身材高大，红头发，绿眼睛，有黑头发的，都认为是不祥之貌。

太宗在天成殿宴请失钵屈阿栈，对侍臣说：“从前，我在渭桥斩下三颗突厥人首级，自以为功劳大，今天这人在座，更不会认为奇怪了吧！”

失钵屈阿栈请求给他一个官职，说：“能执笏而归，就是百世之幸。”

二月七日，在结骨地区设置坚昆都督府，任命失钵屈阿栈为右屯卫大将军、坚昆都督，隶属燕然都护。又在阿史德时健俟斤部落设置祁连州，隶属灵州都督。

当时四夷大小君长争相遣使入朝献见，道路不绝，每年元旦朝贺，常有数百上千人。

二月十日，太宗引见诸胡使者，对侍臣说：“汉武帝穷兵黩武三十余年，疲弊中国，所获无几；岂如今日绥之以德，让远方寸草不生之地都编入中国户籍呢！”

【学以致用】

想到几个关键词

01，伟大复兴

“失钵屈阿栈请除一官，执笏而归，诚百世之幸。”

远方从未与中国联系的人，期望能够得到中国的一个官职身份，就是他们的百世之幸。

这是我们过去曾经达到的高度，相信以后也必将重新站上去。

02，近悦远来

唐朝的国土面积虽然没有增加很多，但是李世民却把儒家“近悦远来”的思想具象化了。

我们可以很直观的感受到这四个字的威力所在。

那么，把这个四个字如何用在个人修身，用在自己的企业治理上面呢，这就值得好好思考了。

03，穷兵黩武

征服天下，也不一定就得要穷兵黩武

那么，经营企业，就一定需要“狼性文化”吗？

不见得吧

主要的还是看领导者能不能把握住“近悦远来”的思想，并且知与行合一，发自内心的去践行这种思想，就如同胖东来的老板一样。他没有走扩张之路，但征服了全国老百姓的心。