夭寿不贰的修身哲学，是否意味着对命运的完全妥协？

异端

初释：语出《论语.为政》：“攻乎异端，斯害也已。”

壶天山人诠释：异端。所谓的以奇用兵，以正治国，以无事取天下。修身立学当走正道。孔子讲的君子不与怪力乱神。讲的就是正道，不要去追求那些邪说异说，就一味的就是跟别人不一样，因为这样的学说它本身不是正学，也不是安身立命之所在。所以作为一个真正的修学者，一定要以正立身。要合乎中道，合乎和道，而不是一味的追求他的奇门乱道。就如同《黄帝阴符经》上讲的“人以奇期圣，我以不奇期圣”，就是用这种不奇，用这种平常的中庸之道去立身，才能够形成大成的气象。

应用：这里讲一个读书的正法。读书的核心还是要去读正法，读经典，不要去读那些杂文、散文。那些也可以读，但是是味精，绝非是盐巴。安身立命，还得去读圣人的经典。而读圣人的经典，肯定你得去看它的流派和出处。所谓正者止于一也。以一而去守它，才能够得到他的比较好的状态。所以守经典本身就是一个比较重要的法则。