国之枭雄：曹操传

《国之枭雄：曹操传》。作者是澳大利亚汉学家张磊夫。中国人对于曹操一点都不陌生，每个人心中都有一个曹操。在中国的历史上，可能找不到哪个人物能像曹操那样被千古争议，也没有哪个人物能像曹操一样被艺术形式演绎得如此家喻户晓，更没有哪一个人物能像曹操那样“分裂”。

他是英雄吗？不对。他是奸雄吗？好像也不对。那我们应该怎么评价曹操呢？这本书给出了一个定位，叫“国之枭雄”。枭雄是什么意思？它和英雄有区别，英雄是指见识、才能或者作为非凡的人，口碑很好。它和奸雄也有区别，奸雄就是奸人之雄，就是指那些富于权谋、欺世盗名的野心家，名声很差。

那枭雄到底是什么意思呢？它是指骁悍雄杰之人，强横而有野心之人。我们说乱世出枭雄，枭雄常常具备别人没有的那种雄心壮志，做事的方式和思维出其不意。中国历史上堪称枭雄的人物也不少，比如说秦始皇嬴政，明太祖朱元璋，曹操当然也是其中之一。

这本书的作者张磊夫先生，他是一位非常有权威性和影响力的汉学家。他生于1936年，先后就读于剑桥大学、澳大利亚国立大学。汉末三国这一段历史是他最主要的研究领域。但枭雄这个词其实不是张磊夫先生的原意，这本书的英文版本用了一个词叫作warlord，直译就是军阀。也就是说张磊夫先生认为曹操是东汉末年涌现出的一个军阀，只是这个军阀和其他的军阀很不一样。

不一样在哪里呢？张磊夫先生就在这本书里对曹操做出了一个全新的评价。他认为曹操是乱世之中国家秩序的恢复者和中国北方秩序的重建者。所以这本《曹操传》不是故事性的传记，而是一部考据的书，读起来还是很费精力的。年代、事件、人物的谱系以及有关历史上种种的争议等等，在这本书里都有呈现。有一些细节还和电视剧《三国演义》去对应了，力争弄清楚原委。

通过阅读这本《曹操传》，我对电视剧《三国演义》也有了一些新的认识。电视剧当然很好看，但是我会发现我们当年的那部电视剧并不完全是以故事情节取胜的，其中也有严谨的考证和史料的甄别。我们举个例子，电视剧里面有一个场景，就是曹操火烧自己所写的兵书。这个场景很不起眼，但是按照《国之枭雄：曹操传》里面的考据，这是有史实根据的。曹操早年对军事类的书籍很感兴趣，他摘抄诸家兵法，完成了《接要》这部兵书，还注释了《孙子兵法》。在电视剧《三国演义》里，被曹操烧掉的就是《接要》，但是曹操注释的《孙子兵法》一直流传到今天，已经成为经典。

这也是非常有趣的现象，就是很少能有一个像曹操这样距离我们这么遥远，但是核心事实又这么清晰的人物。关于曹操的历史文献、考古材料以及他自己的文章诗作都相当丰富，流传到今天。但是有没有发现，材料越多，曹操的形象越发混乱不明，众说纷纭。今天就让我们打开张磊夫先生这本《国之枭雄：曹操传》，来还原一个接近历史原貌的曹操。

东汉末年的戚宦之争

曹操出生于沛国谯县，现在的安徽亳州，他的字叫孟德。我们就可以从这个名字看出家中长辈对晚辈的期许，就是希望他有优良的德行。孟德中的“孟”是指曹操在家中的排行。古人有一套关于纲常伦理的秩序，嫡长子叫伯，庶长子叫孟。曹操的母亲丁氏是他父亲曹嵩的妾室，曹操是庶长子出身，那他的名字就叫作孟德。

但是我们在看电视剧《三国演义》的时候就发现，袁绍怎么称呼曹操呢？说“曹阿瞒”。那个曹操的小字叫阿瞒，这个“瞒”字本意是指这个人的眼皮很低，就是闭目貌，好像眼睛睁不开，像小岳岳，对吧？所以有人说，它最初应该是形容曹操的外貌的，它是一个绰号。但这个“瞒”字还有另外一个意思，就是隐瞒、欺骗。我们很快就能意识到，袁绍在称呼曹阿瞒的时候，是显然带有蔑视情绪的。

不仅如此，三国的时候吴国人著有一部书叫作《曹瞒传》，这个书中就有很多抹黑和戏谑曹操的成分，就是自古以来曹操的“黑粉”都很多。这些人可能身份不同，阵营不同，但他们有一个共同特点，就是绝大部分都来自清流士族。好奇怪，清流士族地位一直很高，那曹操为什么会被士族们集体看不上和排挤呢？原因很简单，因为曹操“出身不好”。

曹操是什么出身呢？他的祖父是大宦官曹腾。你一听这个大宦官，你就知道他跟清流豪门刚好相反，宦官家族属于浊流豪门。我们来说说曹腾这个人，他原本是安徽曹姓一户人家的第四个儿子，在少年的时候，他就被家里人送到宫中做了太监。曹腾能力很强，做人谨慎，他在宫廷里面供职三十多年，前后经历了四位皇帝，工作中从来没有出过纰漏。

曹腾一生中有两次重要的升迁。一次就是他年少时被选为刘保的伴读，刘保就是后来的汉顺帝。那么在汉顺帝继位之后，当然跟他是有感情的，曹腾就被皇帝升为中常侍，成为最高级别的宦官。东汉时期，有一个宦官掌权的过程，中常侍渐渐就转变为手握实权的官职。他主要负责传达皇帝的命令，掌管机要文书，并且有机会参与朝政的决策。

曹腾生命中第二次重要的升迁是汉桓帝的时期。在这个时候，梁太后和大将军梁冀把持朝政，就是太后跟外戚干预朝政，导致两位幼帝接连死亡。大臣们就不满了，纷纷上书强烈要求立王室中的成年男性为帝，就不那么容易被你们谋害了。但这个时候曹腾却选择站出来，站在梁太后和梁冀这一边，支持特权。所以当梁太后他们这个集团赢了以后，年仅十四岁的少年刘志被推上了皇位，成为汉桓帝。曹腾就因为站队成功，策划迎立桓帝有功，迁大长秋，被封为费亭侯，权力盛极一时。

在公元159年，汉桓帝慢慢地翅膀硬了，他不满梁冀专权，就和宦官单超等人密谋要诛灭梁氏一族，然后他们派人包围了梁冀的府邸，梁冀跟他的妻子孙寿被迫自杀。这个孙寿也是一个人物，非常妖娆和有意思，脾气很坏。从此外戚专政就告一段落，但是宦官把持朝政的问题此后越发严重。

大宦官们权力大到什么程度呢？他们可以左右朝廷的用人，败坏朝政，为祸乡里，构陷无辜，敛聚财产……干了很多坏事，这就激起了朝中士大夫阶层的不满。清流官员们就开始跟宦官集团作对，几次上书弹劾他们，但始终没有得到桓帝的支持。这件事就悬而未决，但这种焦灼状态就导致了一个直接的后果，就是宦官集团和士族集团矛盾激化了。

在东汉末年，就发生过两次党锢之祸。这是什么意思呢？就是掌权的宦官以“党人”的罪名把士族们抓起来或者禁锢他们。虽然士大夫反宦官集团的运动失败了，但是清流们的直言进谏和宁死不屈就带来了一种精神上的激励，然后民心所向，逐渐形成了一种社会风气，就是尊崇士族，谴责宦官和外戚。

也就是在这个时代，豪门、贵族、门阀势力开始分权而立，这也为东汉的乱世埋下了一个隐患。了解清楚这个背景，我们就可以理解曹操的处境了。他出身豪门却被豪门集体鄙视，因为他被牵扯进了宦官集团和士族集团之间的争斗中。那么曹操想要扬眉吐气，他就必须在豪门内部完成革命。

曹操的父亲叫作曹嵩，是曹腾的养子。在曹腾去世之后，曹嵩就继承了养父的封邑。关于曹嵩的仕途记载非常少，我们能够知道的就是他花了大量的钱来买官，一直买到了三公的职位。这是个什么职位呢？汉朝实行三公九卿制，三公就是当时最高级别的政府官员了。这也可以看到东汉末年的朝廷和官僚体系的崩溃，就是你可以买到这么高级的这个位置。

所以曹嵩也没有给曹操带来什么样的光彩，就是这种非常被人鄙视的豪门背景让曹操始终被清流士族排挤，而且一直被诟病，不仅影响到了曹操的政治发展，也影响到了后人对他的评价。那你说浊流家庭出身的人就没希望了吗？也不是。这身份固然给曹操带来了极大的困扰，但也因为有这样的家族支撑，曹操从小就能够拥有很好的教育。

教育对于一个人的培养就是使人格完整，然后曹操就有了一番志向，他要做出一些事情来。在那个时代，他首先展现出对军事的极大兴趣。在晋朝有一本书叫《异同杂语》，书中就有个记载，说曹操博览群书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰《接要》，又注《孙武》十三篇，皆传于世。什么意思呢？就是我们之前提到过的，曹操博览群书，尤其喜欢研究兵法，然后他摘抄各家兵法，取名叫《接要》，就是兵法文摘。他还给这个《孙武》，就是《孙子兵法》作注，这些作品都流传了下来。所以也能看出曹操是有准备的，在为他未来的那个志向一直默默地行动。

在动荡不安的东汉末年，看到黎民之苦后，曹操心中就兴起了天下兴亡，匹夫有责的志气。那么刚才我们讲的这些内容，我们可以把它看作这本书的第一部分。它提到了一个重点，就是曹操生于乱世，但这个乱世究竟是怎么乱的呢？东汉的秩序究竟是怎么崩坏的呢？

关于这个问题，《三国演义》一开篇就有一段很精彩的论述，说天下大势，分久必合，合久必分。那汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。也就是说，造成天下大乱的直接责任人是汉桓帝和汉灵帝这两个人。他们做了什么呢？叫作亲小人、远贤臣，就是让宦官的权力越来越大，然后贤臣都受到了排挤和打击迫害。

通过这本书我们就可以看到，在那个历史时期，瘟疫引发了起义，起义又催生了军阀，那军阀带来了乱世和战争，这就是东汉政权崩溃的完整逻辑，也是曹操被推上历史舞台的时代背景。那你说，曹操是如何一步一步地走上舞台，实现了心中的抱负呢？这个逆袭怎么完成的呢？

这要从东汉的官员选拔体系说起。东汉的时期入仕有两种途径，一个是通过郡国太守推举孝廉入仕，还有一个就是州刺史推举茂才，就是秀才入仕。那么曹操他是通过举孝廉进入朝廷做官的，之后就被任命为洛阳北部尉。北部尉和南部尉是管理首都洛阳的重要官员，这个时候曹操才二十岁，就已经在重要岗位上发挥作用了。

公元180年，曹操二十五岁，他被封为议郎。在此期间，他两次上书，直言宦官乱政和官僚腐败的问题，这应该说是非常有先见之明的，但是并没有得到重视。即便曹操自己就来自宦官家族，自己的父亲就是通过官僚腐败获取的高官厚禄，我们发现曹操对此也毫不逃避，他直接向朝廷指出了这些问题的严重性。我们也可以从中看出曹操的性格，他其实还是一个很正直的人。

那此时的东汉朝廷是什么状况呢？为什么皇帝不作为呢？应该说是一团乱麻。在内，宦官外戚争斗不止；在外，边疆战事不断，国力日趋疲弱。然后又遇到连年的大旱，百姓颗粒无收，但是国家又不肯减免赋税，很多走投无路的贫苦农民就在巨鹿人张角的带领下，纷纷揭竿而起，就是农民起义爆发了。

这个张角早期只是一个传授法术和符咒的人，后来就创办了太平道，通过符水给人治病，迅速在现在的山东、江苏、河北这些地方，发展了数十万的信徒。这些起义军后来都扎着黄色的头巾，所以被称为黄巾军。我们在历史上学过的，这一次的农民起义声势浩大，黄巾军来势汹汹，他们烧毁官府，杀害吏士，四处打杀劫掠，短短一个月内，全国七州二十八郡都爆发了战争，举国震动。

那就在这个时刻，曹操受命参与讨伐黄巾军。这一年（184年）的10月，主力部队就被正规军剿灭了，那一部分的残部就投靠了曹操，后来曹操就把他们改编为青州兵，成为自己军事力量的重要组成部分。那么从这里开始，曹操的兵权开始一步一步扩张。

在公元189年，汉灵帝驾崩，十七岁的汉少帝即位，何太后临朝，皇帝的舅舅何进和太傅袁隗辅政，就是外戚再一次干政，这又引发了内廷宦官的不满。你看这两股势力一直就不能够罢休，不断地斗争。于是这个何进和司隶校尉袁绍等人密谋，决定诛杀宦官。何进就调动并州牧董卓进京协助。你看，说到这儿，一连串我们熟悉的名字就纷纷出现。

那这个国舅何进的密谋当然没有成功，还给东汉王朝引来了一匹“恶狼”，就是董卓。曹操写过一首诗叫作《薤露行》，他就把这场密谋的始末全部记录在诗里，其中有一句说，沐猴而冠带，知小而谋强。就是“沐猴而冠”这个成语。那整首诗在讲什么呢？它是说汉灵帝所用非人，导致宦官当道，把持朝政。大臣何进也不是什么好人，他就像一个穿戴着人类衣冠的猴子，道貌岸然，净搞一些假把式。何进这个人也没有什么真实的才干，却企图铲除强大的宦官势力。他有了这样的想法，又没有实力，还没有胆子，所以迟迟不敢动手，就导致他的这个计谋泄露，最后宦官挟持了皇帝，把何进骗入宫中杀掉。这些我们在历史中都可以看到。

你说事情发展到这个地步就结束了吗？并不是，还有更坏的要来。就在这场宫闱斗争中，被召回京城的董卓趁乱就把持了朝政，他废掉了汉少帝刘辩，把刘辩的弟弟陈留王刘协立为皇帝，史称汉献帝。这个时候的汉献帝只有九岁，他就开始了被董卓挟持的生涯。其实这个汉献帝挺惨的，他的生母被何皇后害死，何皇后被董卓毒死，他的哥哥刘辩也被毒死，后来他又从董卓手中流转到了曹操的手里，所以残酷就是他要面对的一连串的日常。

我们回来说董卓，董卓在把持了天子之后，又放火烧了皇家的宗庙，他就挟持着汉献帝迁都，西迁长安。从洛阳到长安这一路上，君臣百姓号哭不止，东汉彻底陷入了混乱的局面。曹操看到这一切百感交集，他说，瞻彼洛城郭，微子为哀伤。我看看这破败的洛阳城，心里觉得十分地悲伤。我们记不记得很多年后，一个叫杜甫的诗人，看着破败的长安城，说国破山河在，城春草木深，这是两位诗人的隔空相惜。

曹操的这首《薤露行》也是写实的作品，而且曹操十分敏锐地捕捉到了何进的性格弱点，也直接地指出密谋之所以失败，正在于何进的智小谋强、优柔寡断。可是给天下的黎民百姓带来了多大的苦难。失败会击垮一些人，也会让另一些人一点一点成长起来。曹操显然属于后者，乱世就是他的历练之路。

这个董卓之乱让黎民百姓生活水深火热。汉献帝初平元年，就是公元190年，关东各路军阀先后起兵，就推举袁绍为盟主，曹操为奋威将军，就形成一个联盟，朝西而去，讨伐董卓。他们集结了十八路诸侯，来势汹汹。那么成功了吗？在曹操的诗作《蒿里行》中，我们能够找到答案。

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

就是最后这几句，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。事实就是，十八路诸侯讨伐董卓的行动彻底失败。为什么呢？因为心不齐，大家各有算计，彼此不相信。那曹操也在这次的战场上，就大事发生，我在现场，他是独自率领了三千人马在荥阳迎战董卓的部将徐荣，最后大败。这让曹操对讨董联盟非常失望。

很快讨董联盟进一步分裂，就因为权力争夺、分配不公，互相残杀起来。从此就开始了汉末长期的军阀混战，每个人都对其他人不满意，认为自己可以成就一番功业，而导致老百姓的生活“念之断人肠”，特别惨。

我们来说说曹操的这两首诗。《薤露》和《蒿里》相传都是齐国东部，就是现在的山东东部的歌谣，都是挽歌。“薤露”是说人生短促，犹如薤叶上的露水转瞬即逝，生命很脆弱的。而“蒿里”，这古人认为人死后会在这个地方魂魄聚居。所以曹操用薤露和蒿里作为名字来写诗，就是为了悼念汉末王室和普天下的黎民百姓。我们也能在这两首诗里感受到，这个时候的曹操对于东汉王室还是非常忠诚的。

熟悉历史的人都知道，董卓最后还是死了，和著名的美人计貂蝉有关。司徒王允暗中与董卓的部将吕布里应外合，最终董卓被吕布杀掉了。

多面权臣：挟天子以令诸侯

接下来历史加速，曹操迎来了属于自己的辉煌时期。他显露出多面权臣的复杂性，既挟持天子，又拱卫皇室。与此同时，曹操也展现了高超的谋略，他重建了中国北方大部分地区的政治秩序。曹操是怎么做到的呢？书中有详细的考据。概括来说，曹操在社会、军事和政治三个方面，对当时混乱的社会秩序进行了重新的建设。

我们先说说社会方面的恢复。曹操实行了一系列政策，恢复经济生产和社会秩序。他扩大田地，兴修水利，奖励农桑，重视手工业，安置流亡人口，实行屯田制，就让中原社会日趋稳定，经济出现了转机。当时的兖州有一百多万流民需要安置。另一方面，又因为瘟疫、饥荒和连年战乱，出现了很多被废弃的荒地。曹操就下令把荒地分配给流民，又给这些人提供耕牛农具，把这一百多万流民变成了佃户。

其实老百姓的愿望很简单，就是有个安宁日子，有饭吃，这就可以了。曹操推行了这个政策之后，兖州的政府就变成了承包方，老百姓好好种地，最后的出产按照一定的比例来分配，这就是屯田制。他等于一次性地解决了两个问题，一个是安置流民，第二个就是经济开发，取得了很好的效果。

当时袁绍和袁术的军队靠什么吃饭呢？就是桑葚和河蚌。你发现吗？都是这种野生的东西。那么找不到桑葚和河蚌吃的军队怎么办呢？就靠抢劫来维持生活。所以屯田制是非常重要的，它为曹操后来的军事征服奠定了经济基础。

接下来曹操在政治方面也进行了一系列的改革，重建了秩序。董卓之乱后，整个国家陷入了无政府状态。董卓死后，汉献帝就趁机逃出长安，颠沛流离，想要回到洛阳。这个时候的皇帝甚至连饭都吃不上。当时的军阀，包括汉室原来的宗亲，比如说荆州的刘表，其实都不在意汉献帝的生死。这个时候只有曹操把献帝迎至许昌，这在客观上维护了中央政府的权威，也让汉献帝对曹操是心怀感激的。

但是曹操也有自己的计谋，他并没有把汉献帝护送回洛阳，而是把皇帝迎奉到自己的地盘，就是许都。接下来曹操就肃清了汉献帝身边的各种势力，把宦官、权臣、董卓的旧部，甚至朝中的旧臣，全部就干掉了。再也没有人可以阻碍曹操了，他就可以最大程度地控制汉献帝，这叫挟天子以令诸侯。手里握着一个人质，这个人质是天子，这么大的一张牌，就导致曹操的政治野心不断膨胀，后来也在向称帝的方向慢慢扩展。这是第二部分。

那么第三部分就是在军事上面，曹操也有秩序地重建。因为当时军阀遍地，这结果一定是频频地发生战争。曹操用了十几年的时间南征北战，最终清除了北方的军阀，其中最主要的就是袁术、袁绍、吕布这三个，这在《三国演义》里面就讲得非常地精彩。

这段历史时期，曹操大部分的时间的确都在战场上，还有几次是面临危机的，比如说吕布趁着曹操攻打徐州的时候去偷袭兖州，比如说在官渡战场上曹操差一点就放弃了，等等。所以你会发现历史中其实有好多不起眼的小细节，它也许是巧合，也许是某一个非常不经意的决定，最后就导致了一个严重的后果。

官渡之战：称霸华北

在这本书里，张磊夫先生也试图解析三国三大战役之首的官渡之战。按照过去很多史学家的看法，都认为说，当时曹操的兵力远远逊于袁绍，而且袁氏四代之中有五个人官拜三公，是地地道道的清流士族。袁绍年少的时候就成名，非常厉害，在士族中是极具号召力的，实力很强。那么袁绍为什么会被曹操打败呢？

作者张磊夫先生在这个书里面有一个自己的角度，他的答案是从人口和地理的因素上入手，他证明了官渡之战前，袁绍的兵力和势力范围并不像很多史学家认为的那么强盛，他不比曹操厉害多少。那么袁绍个人的这个性格也不像很多人认为的那么骄傲自大、缺少智慧，然后曹操洞悉了他的人性弱点。实际上，袁绍还是一个很有能力的人。

那么曹操对这场迫在眉睫的大战也充满了很多不安和犹疑，但最终曹操用两万左右的兵力出奇制胜，打破了十万袁军。官渡之战成为中国历史上以弱胜强、以少胜多的典型战例。那袁绍也在这次战败之后一蹶不振，最后忧郁而亡。袁绍也是个杰出的人物，张磊夫先生认为他只是遇到了一个更为卓越的对手，那个对手叫作曹操。而袁绍失败最重要的原因在于他没有能够成功地抵御风险。

在官渡之战之后又过三年，曹操就攻下了清河，杀掉了袁绍的长子袁谭。袁绍的次子袁熙和第三个儿子袁尚就逃到了乌桓。在建安十二年，就是公元207年，曹操又率军远征乌桓，大获全胜。那么袁氏家族就被彻底地剿灭。那乌桓一族因为跟袁氏家族勾结，就被曹操迁到长城以南。到了这个时候，应该说曹操的控制范围直抵长城地区，叛乱多时的北方就被他基本统一了。

在率军归来的途中，曹操志得意满，途经碣石山的时候，就是现在的秦皇岛北戴河，他写了一组诗叫作《步出夏门行》。这组诗很著名，其中最为脍炙人口的那个名篇叫作《观沧海》：

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

这是一首在秋天里写下的诗，古人常常有悲秋的习惯，但是曹操的这首诗气势磅礴，说秋风萧瑟，洪波涌起，你看不到他的悲伤。映入曹操眼帘里的是什么呢？苍茫的大海和远处耸立的山岛，那么地朴素，那么地自然，但是充满力量感。日月星斗，好像从海里生长出来似的，仿佛自己已经参透了日月运行的时间规律，他有一股积蓄在内心的力量，像大海的波涛一样蓄势待发。所以这首诗气势很大，你一看就知道，这个人肯定是王者。

补充一个小知识，在1954年的夏天，毛主席到北戴河开会，他就想到了《观沧海》，然后就写下了一首词，说大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边。往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。这首词也写得好，千年往事换了人间，但是曹操的气势却依然在《观沧海》里闪耀光芒。

有没有发现诗是最柔软的东西，可是它竟然比名利、朝代、江山和某个英雄、奸雄、枭雄都活得更长久。在这组《步出夏门行》里，还有一首名篇叫作《龟虽寿》：

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

写下这一组诗的时候，曹操已经五十三岁了。在古人看来，这已经是暮年了，所以他也会对时间和寿命有焦虑感，说即便是神龟和腾蛇这样的神物，它也终有消亡的那一天，更何况是人类呢。那么怎么办呢？曹操说老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。他接受这个结局，他也焦虑于那一天的到来，但他依然对生命有一种踏实的期望，就是呼吸不止，那么壮心就不歇。

所以曹操到了这个年龄，依然满腔热血，抱负未完，就他是没有被自己的年龄局限的。那你说这个时候的曹操，他还有什么样的抱负想要实现呢？接下来我们就要进入这本书的第六章，答案就在这里：赤壁之战。

赤壁之战：三分天下

作为秩序的恢复者，仅仅完成北方的统一，这显然不完整。所以统一天下对于曹操来说诱惑太大了，不做都不行。如果你站在那个位置，你恐怕也觉得只剩下这一件事没有完成了。但是我们都知道，曹操终其一生都没有实现统一天下的抱负。为什么会这样呢？当这个愿望受到阻碍之后，对曹操的政治理念又有什么样的影响呢？

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