汉译佛典文学|《陌上桑》：般若浮生

写到中国佛僧对佛典的认识，就要写到汉译佛典文学，它是长篇叙事诗主要体现在佛传文学之中。汉译《佛所行赞》是这类作品的杰出代表。

从十六国起，印度的梵文本佛典大量传入汉地，而梵文本与胡文本最大的不同就是重文饰而不像胡文那样尚简质。

从西域龟兹来的鸠摩罗什：344----413，代表作《高僧传》等。

《陌上桑》原文：

太子心坚，傲然不改容。犹如天帝释，诸天女围绕。太子在园林，围绕亦如是。或为整衣服，或为洗手足，或以香涂身，或以华严饰，或为贯璎珞，或有扶抱身，或为安枕席，或倾身密语，或世俗调戏，或说众欲事，或作诸欲形，规以动其心。菩萨心清净，坚固难可转。

这里描写的是‘太子’坚定信念，不为采女所动的情形。

四大名著《西游记》出自明朝，其中唐玄奘途经女儿国，就是这样一番景象。

“贫僧答应东土大唐的皇帝到西天求取真经，怎可毁约在先，弃众生不顾，贪恋着红尘俗世，不可不可。”

“你说四大皆空，倘若你睁开眼看看，我不相信你两眼空空。”

“若有来生。”

其实这里表述虽然你来我往只有几句话，但是却也足以表达两人的彼此的深意。

人人心有执念，事事皆难两全。

你曾在苍生符里见过苍生，仙道通途，予天下福泽。

你若真的睁眼看我，我不信你会两眼空空。

我今生已许佛门，来世若有缘分........

我只讲今生，不讲来世。