《红楼梦》解读｜第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络（二）

贾母大力赞宝钗

上篇讲到王熙凤拿了公家的钱去放高利贷，宝钗在旁边微微一笑，那笑容里可藏着深意。

宝钗，向来心里都是很清楚，一眼就看穿事情的核心。

她说：“我来了这么几年，仔细瞧着，凤丫头再怎么机灵，也机灵不过老太太去。”宝钗这话，说得既巧妙又有趣，一方面暗示了刚才的对话不是简单的玩笑，而是关乎管家的分寸和智慧。

毕竟，王夫人是个滥好人，从没管过家，哪里知道这里面的门道？

贾母呢，那可是曾经的管家高手，虽然退居二线了，但仍是家里的“国政顾问”，王熙凤管得好不好，她心里可是有一本账的。

当贾母半开玩笑地说：“你拿官家的钱，这样做人情”，凤姐儿可得好好回应，宝钗一眼就看透了这一点。

贾母听了宝钗的话，也笑了，回应道：“我如今老了，哪里还谈得上什么机灵。想当年我像凤姐儿这么大的时候，可比她还强呢。”这话一出，可是贾母第一次透露出自己可不是简单人物，她曾经也是执掌家中大权的风云人物。

贾家的辉煌时代，那就是贾母的时代。后来的故事，也多次提到贾母记忆力惊人，哪个库房放了什么东西，她心里一清二楚。这个家族，就是在她手里兴盛起来的。

贾母评价凤姐时，既没过分夸奖，也没贬低：“如今虽说不如我们，也算不错了。”接着又补了一句：“比你姨妈强远了。”这里的“姨妈”指的就是王夫人。

王夫人作为贾母的儿媳妇，本该担起管家的重任，可她却显得有些笨拙。

贾母当然不能直说，只是委婉地说她“不大说话，和木头似的”，在公婆面前不太讨喜。

贾母认为，媳妇要伶俐、乖巧，才能赢得公婆的欢心。而凤姐呢，嘴甜会说话，自然讨人喜欢。

宝玉这时也插话了，他笑着问：“若这么说，不大说话的就不疼了？”

贾母笑着回答：“不说话的也有不说话的可疼之处，嘴乖的也有让人嫌弃的地方。”

贾母这话，真是充满了智慧，她告诉宝玉，人没有绝对的好坏，要看到每个人的闪光点。

宝玉，也是个心思细腻的孩子，他听到贾母的话，立刻想到了那个平时不怎么说话的大嫂子李纨。

他知道，贾母其实很疼爱这个木讷、憨厚的孙媳妇。这就是宝玉的个性，他总是能关注到那些被忽视的人，他的心里装着每一个人。

宝玉也有他的烦恼，那就是他太想让每个人都得到爱了。当大家争着讨好他时，他心里却想着那个一直没进来的黛玉。

这两个人，真是前世的冤家，一见面就吵架，或者就是躲着不见，其实他们的感情才是最深的。

宝玉在病床上，心里牵挂的还是林妹妹。

所以说，宝玉的心里有一种无所不在的爱，这种爱在现实中真的很难实现。

贾母开口夸赞：“说起姐妹们，可不是我当着姨太太的面说客套话，真真切切的，咱们家这四个女孩儿加一块儿，都比不上宝丫头。”这话一出，贾母头一回这么大力地赞美宝钗。

宝钗开朗、懂事、稳重的性子，深深地入了贾母的眼。

薛姨妈一听贾母这话，赶忙笑道：“老太太这可是偏心了。”这话，说得有水平，毕竟是在夸你女儿，你可不能直愣愣地说“是是是”，得客气客气，于是薛姨妈又说：“老太太太偏爱我这个女儿了。”王夫人也赶紧凑热闹，笑道：“老太太私下里常跟我说宝丫头的好，这可不是假话。”

这一来，情势可就大转了，原本大家都觉得黛玉和宝玉是板上钉钉的事，现在看来，宝钗可是后来居上了。

宝玉，原本是想让贾母夸夸黛玉的，没想到贾母却夸起了宝钗，这让他“意出望外”。

这四个字用得真是妙极了，宝玉原本该失落或不舒服的，但“意出望外”却说明他并没想到，而且并不排斥。

作者真是高手，总能让读者感受到宝玉的两难，他觉得两个女孩都太好了！

宝玉的爱，可不是人间的俗爱，他那是一种接近美学意义上的爱，欣赏而不占有。

人间的爱常常要分个高低，可宝玉的爱里却没有分别心，他觉得人世间的美好都值得去欣赏。

宝玉这份心性，其实是他前世宿命的延续。

第一回里说宝玉是块石头，修行成人形后，就在灵河岸边浇灌生命，黛玉就是其中最明显的一个。

但别忘了，那些跟他一起投胎的，都是他曾经浇灌过的生命。

在神话故事里，他照顾过所有的生命，可到了人间，这些生命就有了分别，当你只能拥有一个时，问题就来了。所以，我们得从很多细节里去看宝玉生命里的困境和为难。

因此，宝玉“意出望外，便看着宝钗一笑”。这一笑，也是意味深长，他觉得有人被赞美真好，人世间有人被欣赏是宝玉最快乐的事。

宝钗呢，女孩子，当然觉得不好意思，就扭过头去和袭人说话，假装没听到。

这时有人来请吃饭，贾母站起身来，嘱咐宝玉好好养着，又叮嘱了丫头们一番，这才扶着凤姐，让着薛姨妈，一行人出了房。贾母又问汤好了没，还问薛姨妈她们想吃什么，说她有本事叫凤姐儿弄来给大家吃。

薛姨妈就笑着说：“老太太也会逗她。她时常弄了东西来孝敬，您老人家其实也吃不了多少。”

这些贵族家庭的老太太们，平时养尊处优，哪里有什么食欲。后面刘姥姥来贾府，看见她们吃饭都吓了一跳，说你们怎么连饭都不吃？

凤姐就笑道：“姨妈可别这么说。老祖宗，只是嫌人肉酸，不然，早把我也吃了呢！”

这话，既是恐怖的黑色笑话，又是讨老太太欢心的话，意思是她愿意被老太太“吃”。

凤姐的聪明，真是一句话就能让全场人笑翻天。贾母、众人都被逗得哈哈大笑。

宝玉在房里也忍不住笑了。

袭人笑道：“二奶奶这张嘴，真真是怕死人！”宝玉，伸手拉着袭人笑道：“你站了半日，可乏了？”说着就拉她到自己身边坐下。

大家注意这个动作，贾母、王夫人、薛姨妈她们在的时候，袭人是不能坐的，因为礼教很严。在宝玉心里，没有主仆之分？他觉得比礼教更重要的，是人对人的关心。

权贵家族的规矩

袭人抿嘴一笑，说道：“你可是又忘了？宝姑娘正在院子里，你赶紧跟她说，请她让莺儿来帮我们打几根络子。”

袭人心里想请莺儿帮忙，却又不敢直说，只能让宝玉去跟宝钗说，毕竟她只是个小丫头，哪有资格直接开口。

宝玉一听，笑道：“多亏你提醒。”说着，便仰头朝窗外喊道：“宝姐姐，吃完饭叫莺儿来一趟，想请她打几根络子，不知道她有没有空？”

宝钗听见，回头应道：“怎么没空？一会儿就叫她来。”

贾母她们没听清楚，便停下脚步问宝钗：“到底是啥事儿？”宝钗解释了一番，大家这才明白。

贾母笑着说：“好孩子，你叫莺儿来帮你兄弟打几根络子，你要是缺人手，我那儿闲着的丫头多的是。”

宝钗笑着回道：“没事的，那些丫头也闲着，叫来帮忙就是了。她呀，天天闲着也是淘气。”这里用了个“淘气”的词，大家注意，莺儿她们也就十四五岁，正是活泼爱动的年纪。

看《红楼梦》的时候，心里有了这个年龄界定，就容易理解大观园为啥是个青春王国了，他们的一言一行，都得从这个年龄层去看。

正说着，大家往前走，忽然看见史湘云、平儿、香菱等几个小姑娘在山石边掐凤仙花。见他们走来，都迎了上来。

过了一会儿，大家出了园子，王夫人怕贾母累了，便请她到上房去坐。贾母也觉得腿酸，便点头答应了。王夫人赶紧吩咐丫头们去铺设座位。

这时候，赵姨娘推说病了，其实哪里是真病？还不是因为前面贾环告状，宝玉挨打，她怕大家迁怒于她，所以才不敢露面。

只有周姨娘和众婆娘、丫头们忙着打帘子、立靠背、铺褥子。

贾母扶着凤姐走进来，和薛姨妈分宾主坐下。薛宝钗、史湘云则坐在下面。

王夫人亲自捧了茶递给贾母，这可是大规矩，本来这些活随便哪个丫头都能干，但在这种大家族里，儿媳妇一定要孝敬婆婆，所以得亲自来。李纨则给薛姨妈奉茶。

这些规矩，年轻一代最不容易读懂，因为现在这种礼教早已九霄云外去了。

贾母对王夫人说：“让她们小妯娌伺候着，你在那边坐了，好说话。”王夫人这才敢在一张小杌子上坐下。

做媳妇的规矩，王夫人自己都有儿媳妇了，可还是得等贾母发话，才敢坐下来。

王夫人又吩咐凤姐：“老太太的饭在这儿放，再添些东西来。”凤姐答应着出去，吩咐人去贾母那边传话，那边的婆娘和丫头们也都赶紧赶了过来。

贾母平时在自己房里吃饭，今儿要在王夫人房里吃，所以这中央厨房得赶紧转移阵地，在这边摆上盘碗筷子。王夫人又命人去请姑娘们来吃饭。

请了半天，只来了探春和惜春两个；迎春身上不爽快，不吃饭；林黛玉就更别提了，平时十顿饭能吃五顿就不错了，大家也都习惯了。

过了一会，饭菜都上齐了，众人开始调放桌子。凤姐儿用手巾裹着一把牙箸站在地上，笑道：“老祖宗和姑妈就别让了，听我的安排就是了。”

贾母笑着对薛姨妈说：“咱们就这样吧。”薛姨妈也笑着答应了。于是凤姐放了四双筷子：上面两双是贾母和薛姨妈的，两边则是薛宝钗和史湘云的。

王夫人、李纨等都站在地上看着放菜。这些规矩，现在看起来可能觉得有点琐碎，但在那时候，大户人家吃饭可是非常重要的礼节。

凤姐这么说，就是让大家别客气来客气去的。

按理说，薛姨妈是王夫人的姐妹，是贾母的晚辈，因为她是客，所以在礼节上，主位得是贾母和薛姨妈坐。

现在的朋友读《红楼梦》，大概最烦的就是这些礼节了，因为根本搞不懂。

你们有没有发现？薛宝钗、史湘云都可以坐，王夫人和李纨却不能坐，因为她们是媳妇。

这也是我们现在不容易理解的，老一辈的人要是看到现在的新媳妇，大概会吓一跳，因为她直接就坐在那儿等着吃饭了。过去做媳妇的可不容易，吃饭的时候得站在地上看着放菜。

凤姐先忙着找干净的家伙来，替宝玉拣菜。她知道贾母、王夫人吃不吃不重要，主要是得关心宝玉有没有人照顾，所以就赶紧找干净的食盒替宝玉把菜都夹好了。

过了一会儿，荷叶汤来了，王夫人回头看见玉钏儿在那，就说：“玉钏儿，你给宝玉送去。”

凤姐儿说：“他一个人拿不去。”这汤可不好端，正巧莺儿和喜儿都来了，宝钗知道她们已经吃过饭，就跟莺儿说：“宝兄弟正叫你去打络子呢，你们俩一起去吧。”莺儿答应了，就和玉钏儿一起出去了。

白玉钏和黄金莺一起给宝玉送汤，你们发现没有？这两个人的名字都有点儿对仗呢，一个是“玉”，一个是“金”。

莺儿皱起眉头说：“这么远的路，天又这么热，怎么端得过去呢？”

玉钏儿笑着安慰她：“你放心，我心里有数。”说着，她便招呼了一个婆子过来，把汤饭等吃食都装进一个雕漆的捧盒里，让婆子端着跟在后面，她们俩则空着手走。

玉钏儿和莺儿让婆子拿着捧盒，这就看出丫头的身份比婆子要高些，婆子呢，是做些粗重活计的。

这么热的天，要走那么远的路送汤，可真是不容易。

一直走到了怡红院的门口，玉钏儿才从婆子手里接过了捧盒，和莺儿一起进了宝玉的房里。

为啥到了门口才接过来呢？因为婆子的身份低，不能随便进主子的院子。

就像黛玉初进贾府时，那些抬轿的轿夫到了门口就得停下，换成小厮来抬轿子进去，这就是大户人家的规矩和“礼”。

袭人、麝月、秋纹三个人正和宝玉嬉笑打闹呢，看见她们俩一起来了，都赶紧站起来，笑着说：“你们俩怎么来得这么巧，一块儿来了！”

一边说着，一边接过捧盒。莺儿是宝钗的丫头，玉钏儿是王夫人的丫头，她俩一起来，真是巧得很。

玉钏儿大大方方地坐在椅子上，莺儿却不敢坐。

袭人见状，连忙拿了个脚踏来，莺儿还是不敢坐。

玉钏儿是宝玉妈妈的丫头，自然敢坐。

莺儿，身份低些，就显得拘谨。《红楼梦》里，处处都讲究个“礼”字。

宝玉看见莺儿来了，本来挺高兴的。

可一看见玉钏儿，就想起了她姐姐金钏儿，心里又是难过又是惭愧。

他丢下莺儿不管，只顾着和玉钏儿说话。

宝玉，就像是个心软的菩萨，看不得这世上有受伤的人。

他本来挺开心的，可一想到金钏儿的事，心里就难受起来。

《红楼梦》里写人真是写到了极致，每一句话都和人物的性格紧紧相连。

宝玉就是个不愿意看到别人受伤的人。袭人见宝玉不理莺儿，怕莺儿尴尬，又见莺儿不肯坐，就拉着莺儿到别的房里去吃茶说话了。

白玉钏尝莲叶羹

袭人和莺儿一离开，这场戏就成了宝玉和玉钏儿的专场。

宝玉想和玉钏儿说说他的不安、他的抱歉、他对金钏儿之死的心痛。

可要是有人在场，他就不好说了。所以袭人就带着莺儿走了。

麝月等人准备好了碗筷，伺候宝玉吃饭。宝玉却不吃，只问玉钏儿：“你母亲身子还好吧？”宝玉这话，问得真是让人心疼。

他知道金钏儿死了，她母亲应该很难过。可他不能直接说出来，只能这么委婉地问。

玉钏儿，满脸怒色，连看都不看宝玉一眼。

过了好一会儿，才勉强说了个“好”字。

这反应啊，也是情理之中的。自己的姐姐死了，外面还传言说是被宝玉强暴的，她能不恨宝玉吗？

其实，这次送汤并不是真的为了那碗汤，而是为了让宝玉和玉钏儿之间有和解的可能。

玉钏儿根本不想理宝玉，宝玉，却赔着笑脸跟她说话。

一个主子跟丫头赔笑，这像什么话呀！可宝玉就是这么个人，他不在乎身份地位，只在乎人心。

他问玉钏儿是谁让她来送汤的，玉钏儿说是奶奶、太太们派来的，那意思就是“要不是她们派我来，我才不来呢！”宝玉，也不生气，还是赔着笑跟她说话。

宝玉见她还是哭丧着脸，就知道她是因为金钏儿的事。

他想跟她好好说说，可人多眼杂的，不方便。他就想了个办法，把其他人都支走，然后又赔着笑问长问短。玉钏儿开始虽然不高兴，可看宝玉一点脾气都没有，也就慢慢软了下来。

当你不在乎别人对你的伤害时，对方的情绪也就慢慢好转了。这就是真正的爱，一点都不在意自己。

宝玉，不管玉钏儿怎么给他脸色看，他还是温存和气地跟她说话。

“温存”这两个字啊，真是耐人寻味。

我们怎么能做到在面对所有的伤害或者对立时还能保持“温存”呢？

最后，玉钏儿自己也不好意思了。因为宝玉一直在给她赔不是，她也就慢慢放下了心中的怨恨。

三十五回的主题就是在讲人性的自觉，薛蟠在自觉，现在玉钏儿也在自觉。

她到底要不要怪宝玉呢？最后，玉钏儿脸上终于露出了三分喜色。

看她脸色稍缓，宝玉便笑眯眯地求她：“好姐姐，你把那汤端来让我尝尝鲜。”

玉钏儿却道：“我可从没伺候过人吃东西，还是等他们来了再说吧。”

虽然玉钏儿脸上已有了几分笑意，但心里仍存着芥蒂，暗想：我不理你，你也别碰我，姐姐的遭遇让我心有余悸。

作者笔触细腻，一点点地软化着两人的情绪，就像春风化雨，润物无声。

宝玉又笑道：“我不是要你喂，只是我腿脚不便，你递过来我尝一口，你好早些回去交差，也好早些用饭。若是我一直拖延，你岂不饿坏了肚子？”

这话听起来，不像是主子对丫鬟说的，简直像是朋友间的闲聊。

最后，宝玉使出苦肉计：“你若懒得动，我只好忍着痛自己去取了。”这招可真管用，一下子就触动了玉钏儿的恻隐之心。

说着，他便要下床，却疼得“哎哟”一声。

玉钏儿见他如此，再也坐不住了。当你面对一个比你弱，又卸下所有防备的人时，是不是也容易心软呢？

玉钏儿站起身，说道：“躺下吧！你这是前世作了孽，今世遭报应！”

一个丫鬟竟然敢骂主子了，这转变多有趣。

宝玉用他的软功夫，一点点打开了玉钏儿的心扉。若不是如此，玉钏儿怎会开口？

所以说，宝玉才是《红楼梦》里的真佛，真正的佛不是整天念经，而是能包容万物的人。

玉钏儿接着数落：“我哪能看得上你！”这话够狠的，骂完之后，她心里却舒坦了，还“哧”地一声笑了，随即端过汤来。

宝玉笑道：“好姐姐，你要生气就在这儿生吧，见了老太太、太太可得和颜悦色的，不然又要挨骂了。”

这话听得多暖心，就像是在告诉朋友：我家就是你发泄情绪的地方。在外头，都得戴着面具，但在家里，就得真实。

玉钏儿嘴上却不买账：“吃你的吧，别跟我甜言蜜语，我可不信！”其实，她心里已经被宝玉打动了，只是刚卸下防备，还有些害羞，所以表面上还装着强硬。

懂人性的人都知道，朋友间能说这种粗话，那就是和好了。这才是最真实的反应，只有好的文学才能写出这种细腻。

接着，宝玉催着宝玉喝了两口汤，然后使出了他的大爱计谋。他见汤好喝，就想让玉钏儿也尝尝，便故意说：“这汤不好喝，不喝了。”

玉钏儿道：“阿弥陀佛！这还不好喝，那什么好喝？”你看，他们已经能聊上了。

宝玉说：“一点味道都没有，你不信，尝尝就知道了。”玉钏儿果真就赌气尝了一口。

宝玉笑道：“这下好喝了吧？”这就像十四五岁的男孩调皮捣蛋，宝玉就是这样，有好东西总要分享给别人，他认为，只有分享的好，才是真正的幸福。

无论是生命还是爱，都是如此。玉钏儿这才明白过来，原来是宝玉哄她喝一口，便说：“你既说不好吃，现在说好吃也不给你吃了。”

宝玉只管赔笑央求，玉钏儿却不依，还叫人。这种轻松愉快的对话，才是人与人之间最自然的状态，才是真正的和解。

可恶的世俗之别

在这场戏里，作者巧妙地安排了一个叫傅试的角色，傅家特意派了两个老妈子来问好。

宝玉原本不太想搭理这些人，但一听说傅试有个妹妹傅秋芳，既聪明又懂事，还酷爱读书，他立马改变了主意，决定见见这两位婆子。

更妙的是，这场戏通过这两个与宝玉八竿子打不着的人，传出了不少关于宝玉的闲言碎语，让我们窥见了他内心深处的孤独。

那两个婆子议论纷纷，说这世上怎会有如此呆傻之人，长得俊俏却总和星星、燕子说话。这孤独，恐怕是史上之最了。

说起孤独，西方美术史上有个叫圣方济各的人物，他本是富家少爷，却在文艺复兴初期，为了宗教改革，带着一群年轻人隐居在阿西西的苏巴西奥山上。

他宣扬“爱”与“和平”，觉得中世纪的许多道德都成了死板的教条，渴望人性中那份纯真与真实。

他们一群年轻人在山林间，与鸟儿、百合花为伴，对话自然。

透过傅家的两个婆子，我们仿佛看到了宝玉与圣方济各的影子重叠，他的内心深处，藏着一种超越世俗理解的关怀。

我们同样生活在世俗的洪流中，有时对他人的描述，不论是杂志上的报道还是街头的八卦，或许都藏着这样的误解。

所以，在这一段故事里，作者其实想让我们明白，真相与误解之间，往往只有一线之隔。

我特别钟爱瞎子摸象的故事，每个盲人摸到的大象部位不同，就以为自己掌握了真相。

《红楼梦》里的那两个婆子，就像是在摸象的盲人。她们确实见到了宝玉，但经过她们的转述，宝玉的真实形象完全被曲解，他身上那些令人动容的品质，在婆子口中竟成了笑料。

我们扪心自问，何尝不是这样呢？有时，我们扮演着婆子的角色，误解着他人；有时，我们又成了宝玉，被他人误解。

这段情节看似与《红楼梦》的主线无关，却值得我们深思，作者为何要插入这样一段看似微不足道的描写？

书中写道，当丫头们刚准备进来服侍宝玉用餐时，突然有人来报：“傅二爷家的两个妈妈来请安，想见二爷。”宝玉一听，便知道是通判傅试家的婆子来了。

傅试原是贾政的门生，这些年靠着贾家的势力混得风生水起，贾政也对他颇为看重，因此他与别的门生不同，常派人来贾府走动。

在古代，门生并不一定是指受教的学生，凡是考取功名的人，都可视为主考官的门生。

比如苏东坡与欧阳修，虽无师徒之实，但因苏东坡考试时欧阳修为主考，所以苏东坡便算是欧阳修的门生。

贾政门生众多，但对傅试尤为关照，这次傅试大概是听说宝玉病了，特意派人来探望。

宝玉平素最厌烦那些粗鲁无知的男人和蠢笨的妇人，今日为何又让这两个婆子进来呢？

这里的“勇男蠢妇”，指的就是那些没头脑的人，作者平时很少批评人，但这四个字显然透露出了他的不满。

宝玉本不想见这类人，按理说，不见便是了。然而，“其中却有缘由：只因宝玉听说傅试有个妹妹叫傅秋芳，是个才貌双全的佳人，虽然未曾亲眼见过，但心中已对她充满了遐想与敬爱。若不让她们进来，恐怕会显得对傅秋芳不够尊重。”

宝玉虽未见过傅秋芳，但仅因她的美貌和品格，便觉得若不让其家的婆子进来，便是失礼。于是，“他连忙吩咐让人进来。”

“那傅试原是个暴发户”，与世家文化相比，“暴发”指的是短时间内迅速致富，通常带有贬义。

他因妹妹傅秋芳貌美聪明，便想借着妹妹与豪门贵族联姻，以此攀附权贵，所以迟迟不肯轻易将她许配给人。这样一来，傅秋芳的婚事就被耽误了，直到二十三岁还未出嫁。

在当今社会，二十三岁并不算晚婚，但在古代却不同。薛宝钗来贾家时是为了待选进宫做妃子，当时她十五岁，在贾家过了十五岁生日；王熙凤嫁到贾家大概一年多，如今十八岁。由此可见当时的结婚年龄，傅秋芳二十三岁还未许人，在那个年代已经算是老姑娘了。

“无奈那些豪门贵族又嫌弃他家境贫寒，根基浅薄，不愿与他家结亲。”这里揭示了社会的世俗与功利。

傅试这个暴发户想要沾点贵气，而那些豪门贵族却看不起他，认为他家底太薄。

“傅试与贾母亲密，心中也藏着一份打算。”他大概是想，如果傅秋芳能嫁到贾家，也算攀上了豪门贵族。

这一段恰好与宝玉的超凡脱俗形成了鲜明对比，他一直渴望将人们的爱拉回最纯粹的状态，对于那些世俗的蝇营狗苟，打心底里厌恶。

宝玉孤独黛玉懂

“来的这两个婆子，偏偏是最不通情达理的。”“通情达理”在这可不是指学问多，而是说懂得人情世故。

书中说，“听说宝玉要见，她们进来刚问了好，说了没两句话。玉钏儿见来了生人，也不和宝玉嬉闹了，手里端着汤，只顾着听她们说话。

宝玉，一边和婆子聊着，一边吃饭，还伸手去要汤。”

想象一下那个场景：两个人都盯着人看，结果宝玉一伸手，不小心把碗给撞落了，汤泼了他一手。

玉钏儿倒是没被烫着，倒是吓了一跳，忙笑着说：“这是怎么搞的！”丫鬟们赶紧上来收拾。

宝玉自己手烫了，却只顾着问玉钏儿：“烫到哪儿没有？疼不疼？”

玉钏儿和众人都被逗笑了，玉钏儿说：“你自己烫了，还只顾着问我。”

宝玉这才察觉自己也烫了手。大家连忙帮他收拾，宝玉也不吃饭了，洗了手，喝了茶，又和那两个婆子说了几句。其实他心里根本不想跟那两个婆子多聊。

作者这么精心安排她们出场，不是为了让她们跟宝玉聊天，而是想让她们亲眼目睹这些事情，然后出去传播八卦。

“后来两个婆子告辞离开，晴雯她们送到桥边才回来。”所有的闲话都是在没人的时候才开始传的。

“那两个婆子见没人了，一边走，一边议论。一个笑着说：‘怪不得有人说他们家的宝玉外表好看，里头糊涂，中看不中用，看来确实有点呆气。自己手烫了，还问别人疼不疼，这不是呆子是什么？’”

作者这是在提醒读者，在生活中，既可能被人误解，也可能误解别人。

文学的魅力就在于此，它能展现出不同的现象和观点，却不去直接评判谁对谁错。

宝玉手被烫了，大家都看到了，那两个婆子也看到了，所以她们出去说的话，别人很容易就相信了。

因为她们心存偏见，所以转述的内容就变了味。

“另一个又笑着说：‘我上次来，还听见他家里人抱怨，说他真的有点呆气。大雨天淋得像落汤鸡一样，他还告诉别人“下雨了，快去避雨吧”。

你说好笑不好笑？’”之前提过的一个女孩龄官，是个唱戏的，暗恋着少爷贾蔷。这事不能让别人知道，她只能在地上反复画那个“蔷”字。

宝玉隔着树看，以为她在写诗，后来下雨了，他很心疼这个女孩，让她快去避雨。

龄官回头一看，宝玉在大雨中淋得像落汤鸡一样。可宝玉自己却全然不顾，只关心别人有没有淋湿。

这么美的画面，被婆子们一说，宝玉就成了个智障似的。

《红楼梦》的伟大之处就在于它不断剖析人性，就像一本佛经，时刻在启迪读者，每一段都可能让人恍然大悟。

她们又聊起宝玉的一些事情：“经常没人的时候，就自己哭自己笑；看见燕子，就跟燕子说话；看见河里的鱼，就跟鱼说话；看见星星月亮，不是唉声叹气，就是咕咕哝哝的。”这一段描述，让我们看到了两种截然不同的评价。如果现在有人跟燕子、鱼说话，我可能会觉得很感动；但换个人，可能就完全是另一种看法了。

作者故意把宝玉放到世俗中去接受严厉的批判，这样我们才能体会到宝玉的孤独。

黛玉的孤独是她主动与人隔绝，她跟鹦哥说话，身上带着对人世的不屑；而宝玉却非常热爱这个世界，他与人交往，他的那份不被理解的孤独，只有黛玉能懂。

这两个婆子又评论宝玉：“而且一点脾气都没有，连那些小丫头的气都受。珍惜东西的时候，连个线头儿都当宝；糟蹋起来，哪怕值千值万的，都不在乎。”

我们刚才看到的玉钏儿那一段，宝玉是在受丫头的气吗？还是他对人的宽容？我不知道怎么才能让这两个婆子明白，宝玉不是在受气，他只是看到了人内心的苦，想要去安慰玉钏儿。

宝玉身上那份温暖，被她们说成了一点脾气都没有。作者真是太聪明了，他写完宝玉最动人的一段后，紧接着就写出了两个婆子的看法，让读者自己去细细品味。

“两个人一边聊，一边走出园子，辞别众人回去，不再多说。”如果放在今天，这些“一边聊”的内容，慢慢就会变成小视频，传播出去。这两个婆子不再是简单的婆子，而是变成了两个传播信息的网红。

黄金莺结梅花络

且说袭人见众人散去，便拉着莺儿走过来，轻声问宝玉想要打什么样的络子。

宝玉笑着转向莺儿，歉意地说：“刚才只顾着和别人说话，都把你给忘了。”

想来莺儿和玉钏儿本是一同来的，宝玉心里虽想和莺儿多聊聊，但念及玉钏儿姐姐刚去世，便特意支开众人，只为单独安慰、开导玉钏儿。

此刻，他向莺儿致歉后，又说：“麻烦你来，不为别的，就是想请你帮我打几根络子。”

莺儿好奇地问：“是装什么东西的络子呢？”

宝玉想了想，笑道：“不拘装什么，你每样都打几个吧。”

莺儿拍手笑道：“这可不得了！若是这样，十年也打不完呢！”

宝玉笑着央求：“好姐姐，你闲着也是闲着，不如都帮我打了吧。”

袭人在旁笑道：“哪里一时能打得完，还是先拣要紧的打两个吧。”

莺儿又问：“那用什么颜色呢？”

宝玉说：“大红的。”

莺儿摇摇头，认真地说：“大红的得配黑络子才好看，或是石青的颜色也行。”

这小丫头真是懂色彩！可见美这东西，不一定非得靠社会上层来定义。

莺儿虽只是个十几岁的小丫头，但在刺绣、打络子的日常生活中，对色彩已有了独到的见解，深谙生活美学之道。

如今社会虽也重视生活美学，但有时弄出来的东西却让人不敢恭维。

莺儿直截了当地说：“大红的配黑络子或石青才好看。”

宝玉又问：“那松花色配什么呢？”

莺儿答道：“松花配桃红。”

这松花配桃红，在民间可是常见的色彩搭配。张爱玲曾说过：“大红要配葱绿”，红绿搭配更显娇艳。

宝玉说：“那好，就打一条桃红的，再打一条葱绿的。”

莺儿又问：“要什么花样呢？”

宝玉好奇地问：“到底有几种花样？”

莺儿便细细数来，有“一炷香”，就是一连串下来的；有“朝天凳”，越来越大，像三角形；有“像眼块”，方方正正的；有“方胜”，两个菱形连在一起；有“连环”，两个圆形扣在一起；还有“梅花”形、“柳絮”形的。

宝玉想了想，问：“前天你给三姑娘探春打的花样是什么？”

莺儿说：“那是攒心梅花，五个圈圈在一起的。”

宝玉点头说：“就那样好。”说着，便叫袭人把线拿来。

这时，窗外婆子喊道：“姑娘们的饭都准备好了。”

宝玉说：“你们先去吃饭，快吃了来吧。”

袭人笑道：“有客人在这里，我们怎么好意思去呢？”意思是莺儿在这里是客人，麻烦她做事，自己却去吃饭不太好。

莺儿一边理线，一边笑道：“这话从何说起，你们还是快去吃吧。”袭人等人听了，这才离去，留下两个小丫头听候差遣。丫头与丫头之间也有她们的礼貌和规矩。

袭人觉得莺儿是宝钗那边的客人，不好意思让她一个人在这里忙活，而莺儿却觉得袭人太过客气。

宝玉一边看着莺儿打络子，一边闲聊起来，问她：“你十几岁了？”

莺儿手里忙着，嘴里答道：“十六岁了。”

宝玉又问：“你本姓什么？”

莺儿说：“姓黄。”

宝玉笑道：“这个名姓倒真是贴切，果然是个黄莺儿。”

不着痕迹的宝钗

莺儿笑着解释道：“我本来叫金莺，名字是两个字，姑娘觉得拗口，就叫莺儿了，现在大家都这么叫。”

以前人起名字，要押韵、讲平仄，还得考虑发音是不是唇前音、齿前音。

“金”和“莺”都带“n”音，都是齿前音，所以“黄金莺”这个名字其实挺难念的。

宝玉说：“宝姐姐真是疼你，将来她出阁，肯定是你跟去。”以前大家族的小姐出嫁，都要有陪嫁的丫头，女孩子聊起这种事都羞答答的，莺儿抿嘴一笑。

宝玉又笑道：“我常和袭人说，将来不知哪个有福气的能消受你们主子、奴才两个。”

莺儿笑道：“你还不知道我们姑娘有多少世人都没有的好处呢，模样儿还在其次。”

莺儿说，大家都夸宝钗长得美，但这还不是她最出色的地方。

宝玉见莺儿娇俏可爱，说话间笑语盈盈，早已心动不已，更何况她又提起宝钗的种种好处，更是让他情难自禁。宝玉每次看到少女的美好就呆住了，他其实是在单恋那种青春的美。

莺儿本身的美已经让他心动，又听她夸赞宝钗美丽、人品好，更是感动不已。

在宝玉眼里，最美的表情大概就是人在赞美、欣赏别人时的那份纯真与喜悦。

这有点像禅宗里的一个故事。苏东坡和佛印和尚一起参禅，佛印问苏东坡：“你看到什么？”

苏东坡调皮地说：“我看到一坨粪。”

佛印笑了笑，反问苏东坡像什么，苏东坡说他像一尊佛。

苏东坡觉得自己赢了，回家告诉妹妹，妹妹却说：“你输了。

佛家讲究的是你心里有什么，就会看到什么。

你看到粪，说明你心里就是粪；佛印看到你是一尊佛，因为他心中有一尊佛。”

宝玉好奇地问莺儿：“宝姐姐的好处到底在哪里？好姐姐，细细告诉我听。”

莺儿笑着卖了个关子：“我告诉你，你可不许告诉别人。”

宝玉连忙保证：“这个自然的。”正说着，只听外面有人说：“怎么这样静悄悄的！”两人回头看，原来是宝钗来了。

宝钗总是在不经意间出现，让人捉摸不透。

有人认为宝钗是《红楼梦》里心机最深的女孩，我们不必从这个角度看，但宝钗的确对很多事情都很在意。

《红楼梦》看久了，有时候会突然冒出一个念头：她究竟是刚来，还是已经在旁边待了一会儿了？

在后面的故事里，你会看到宝玉睡着了，宝钗在旁边绣花，绣的刚好是一对鸳鸯，这不知道是不是巧合。

宝钗的性格里有一种不着痕迹的要强，这一点在《红楼梦》的考证里也有提及，说她先天从胎里带来一股热毒，要吃“冷香丸”来调治。

“热毒”指的是她对很多事情都太过热衷；而林黛玉则是冷淡的，对人世间的很多东西都抱着可有可无的态度。

当然，这个“热”也可以是热情，但宝钗的“热衷”似乎与众不同，作者在书中多次透露了这样的信息。莺儿刚要讲宝钗的好处，宝钗就出现了。

宝玉忙让宝钗坐下，宝钗坐了，便问莺儿在打什么。

她一边问，一边向莺儿手里瞧去，只见打了半截络子。

宝钗笑道：“这有什么趣儿，倒不如打个络子把玉络上呢。”宝玉有一块生来就含在口中的玉，传说一定要找到有金的人来配。

宝钗有个金锁，也有和尚跟她说，这个金锁将来一定要找有玉的人来结婚，这就是所谓的“金玉良缘”。

宝钗总是有意无意地提到玉，那块玉是她潜意识里非常在意的东西。

宝玉一听，拍手笑道：“倒是姐姐说得是，我竟忘了。只是配个什么颜色才好呢？”玉很难配颜色，因为它本身就自带一种光彩和莹润。

宝钗说：“若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗。”她思来想去，最后觉得都不合适。

于是她说：“等我想个法子，把那金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根地拈上，打成络子，这才好看。”

黑色与金色是最高贵的搭配，很多西方贵族都钟爱这两种颜色。在十七世纪委拉斯凯兹的画里，西班牙皇室呈现的基本上都是黑色与金色的搭配。宝钗要用黑与金来络住宝玉的那块玉。

宝玉听了，喜出望外，连忙叫袭人来取金线。

这时，袭人端了两碗菜走进来，告诉宝玉：“今儿真奇怪，太太打发人给我送了两碗菜来。”王夫人有意把袭人提拔成宝玉的妾，但又不想明说，便对袭人有些特殊照顾，这两盘菜只是一个开始。

大家都不明白其中的深意，只有宝钗一眼就看穿了。

“宝玉笑道：‘必定是今儿菜多，送来给你们大家吃的。’

袭人道：‘不是，指名给我送来的，还不叫我过去磕头。这可真是奇怪了。’”

大家看看宝钗的反应：“宝钗笑道：‘给你的，就吃去，这有什么猜疑的？’

袭人笑道：‘从来没有的事，叫我不好意思的。’

宝钗抿嘴一笑，说道：‘这就不好意思了？明儿还有比这个更叫你不好意思的呢。’”

从玉上的络子到这些话，足以看出宝钗在宝玉的婚姻大事上一直都很用心。

袭人听了宝钗的话，心中有了些猜疑，但她知道宝钗不是轻嘴薄舌、奚落人的人，便想起了之前王夫人的意思，于是不再多提。

她让宝玉看了菜，说：“洗了手来拿线。”说完，便出去了。

吃过饭，洗了手，进来拿金线与莺儿一起打络子。此时，宝钗早已被薛蟠遣人来请出去了。

这边宝玉正看着打络子，邢夫人那边派了两个丫鬟送了两样果子来给他吃，还问他：“能不能下床？能不能走路了？如果走得动，叫你明天过去散散心。”

宝玉忙答道：“若走得了，必去请太太的安。现在疼得比先前好些了，请太太放心。”

他一边让两个丫鬟坐下，一边又叫秋纹来，把刚才那果子拿一半送给林黛玉去。他时时刻刻都想着黛玉。

秋纹答应了，刚要去送，只听黛玉在院子里说话.....