甄宝玉和贾宝玉

终于，又可以漫无目的地胡思乱想了，顿时觉得好幸福。

率先闯进脑海的，居然是他俩——甄宝玉与贾宝玉。

一直想不明白曹公塑造这一“甄”一“贾”两个人物的理由。记得似乎是周汝昌吧，说甄宝玉是神瑛侍者，贾宝玉是顽石。这个观点我一向是不以为然的。我所读到的其他红学家的说法，貌似也不能说服我。

曹公曾说：“假作真时真亦假，无为有处有还无。” 这真真假假有有无无着实恼人，但也好玩。闲来无事，破解一番，自以为是，自得其乐，何尝不可？

甄宝玉和贾宝玉的童年可以说是一模一样，二顽童的言行举止互相补充互为映衬，两个都熠熠生辉。但，随着时间的推移，两小儿渐渐长大，甄宝玉越来越符合封建社会的正统观念，而贾宝玉顽劣如故不思进取不知悔改。站在封建道统的立场上，甄宝玉才是块可雕可镂可琢可磨的“真”宝玉，而贾宝玉则是空有一副臭皮囊于国于家两无望的“假”宝玉。

奇怪的是，从曹公的字里行间，我们分明读出了他对贾宝玉的珍惜和喜爱。虽然他也毫不客气的写出了贾宝玉身上贵公子的臭脾气坏习惯，但总的来说，他还是毫不吝啬的给予了他肯定和赞赏。我想曹公如此钟爱贾宝玉，大概是跟他自己的人生遭际有关的吧。他由贵家公子沦落到“举家食粥酒常赊”的境地，有时不得不去朋友家打打秋风，但秉性依旧如山石一般冥顽不化。正因为如此，他把顽石——通灵宝玉给了贾宝玉，用来隐喻其坚定不移的秉性和永不妥协的精神。他把“贾”姓给了他心目中的“真”宝玉，把“甄”姓给了他并不欣赏的“假”宝玉，又怕读者不能明了自己的用意，故此他借助警幻仙境的对联提醒读者：“假作真时真亦假”，贾宝玉才是真正可敬可钦的宝玉，当你明白了这一点，你也就知道，那博得人人称道转而又试图来转化别人的甄宝玉，其实才真正是一块臭不可闻的顽石，是块假宝玉。

作为小说中的人物形象，贾宝玉比甄宝玉精彩可爱多了；但作为现实生活中的社会人 ，只怕大家更多的是认可选择甄宝玉了。就如同很多男人找情人喜欢找林黛玉，但娶老婆更愿意娶薛宝钗一样。

有时我会痴想：甄贾宝玉合二为一，既能融入社会，又能保持自己的个性，可以吗？曹公塑造这两个人物，大概也是希望甄贾二宝能合体的吧，似乎唯有这样才是完美的。

一时兴起，胡言乱语。我自姑妄言之，你且姑妄看之吧。

                                                                                                              ——————写于2015年6月8日