做事之前如何分清楚，好、对、差、三个档次。

好、一般、差，做事如何区分这是做事成果的标准，很多人感觉做对事就很难了，但是做好其实更难，大部分人因为做的很差所以只能是距离想要的越来越远。

大部分人只会用结果论英雄，但是结果结果都出来了对于未来做事又有什么帮助呢？剩下的只有经验，或者是知识。但是未来所有的成功都不是重复的，经验只是参考知识只是提升参考能力。所以做事以前，就判断是做好，还是一般，还是差，这个标准很重要。

首先是想要区分怎样才算做好了。怎样才算做对了，怎样才是做的很差，在过程中如何区分，而不是在结果中区别。以结果论英雄是大部分人的区分标准，但是都已经有结果了，对现在还有意义吗？只能是感叹而已。

那么就需要定一个标准，如何是好，怎样是对，怎样是差，只要有了有了标准做事就会相对更能达成目标。

《道德经》讲：大道废，有仁义，智慧出，有大伪。就是一旦频繁的教人仁义的时候，其实已经是“道”的蹦坏的状态，一旦频繁的劝人防范提升智慧的时候，其实是骗子太多了。

这就说明一个问题，以结果出来解决问题，都是舍本逐末的，只有在好的道路上循序渐进，才可以步步成长，所以做事以前，分清楚，到底是“做好了，还是做对了，还是做差了”这才是做事达到预期的前提条件。

首先要确认目标，这是前提，就像是有人说我要躺平，那么躺平有标准吗？明天怎么躺才算是躺平，是平躺，还是侧卧，还是想干啥干啥。这就需要有个标准。因为只有标准才是判断的准绳。

所有的行为都是针对未来的行动结果负责，那么由此判断，做好了一定是对未来更有帮助的，做对的就是保持现在状态的，做差的就是不能保持现状的行为，这里有一个时间作为参考标准。

暂时舍为了未来得到更多，这就是需要时间验证，暂时的获得但是未来是失去更多，或者占时不多未来不少。这都是需要有一个时间作为评判标准的。

很多人既想做好还想作对。不想作差，但是忘了一个关键因素，就是时间，一年后的收货，才是计算标准。一天根本就不能算作计量好坏的标准。

就像是很多缺钱的人都不愿意投资，因为钱少所以投资有风险，所以在认为对的道路上一路辛苦前行。最终其实就是不增不减的标准。

就像是农民，有人说一个人在一个行业坚持10年就是专家，很多人的理解就是我要是躺尸10年就成了躺尸专家，种地10年就成了种地专家。这是事实吗？现任不是。这就认为做对了，但是没有做好。

有些人每天算计，每天计算得失，每件事情都在计算失去了多少，那么这种算计，这种聪明是正的聪明吗？每天强调自己聪明的，一定是认为世界傻子多。每天认为自己要斤斤计较的，一定是认为别人都在算计自己。

所以坚持的结果就是作对的事情，但是并不是好的事情，有些时候可能是差的，因为对的里面，大家认为是利益最大化的时候，就不一定是对了，有可能是错的。

所以，做好就必须给自己定一个标准，也就是目标，没有目标的做事，基本上就是在做自己认为对的事情，但是有时候是错的。这就有了成败之说。

因为今日以前的是经验和知识，今日以后的事才有：好、对、差、三个档次。所以明天是未知的，明年也是未知的。

那么谁能看的更远，谁能目标定的更具体，那么谁就是做的最好的。这是没有出结果以前就已经注定的。与聪明无关，与坚持无关，只是与一个人多长时间的践行有关。

《道德经》18章，本末倒置，大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。

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