看看被塞了一嘴马粪的焦大，你会更了解平凡的自己

不知诸位看官是否与我有同感，最近可观之书、可看之剧越来越少，甚至几乎就没有。我等草民，生在尘世中，日日艰辛，只为糊口。惨淡如此，不敢奢求，我们只想在睡前的片刻闲暇，能翻几页好书、看几眼好剧，从烟火人间中体会温馨、从芸芸众生中感受不凡。但进入眼帘的都是啥呢？

电影、连续剧、戏剧、书、文章……反正不管体裁是啥，所演绎的内容究其实质不是“广告”片就是“宣传”片。而且，此类作品一经问世，不管你爱看不爱看，都会有一堆捧臭脚的言论出来。总之，就是好，不好也要说好。

不好也要说好的东西，自然没人愿意看。身为现代中国人，不但精神内耗，还精神无聊。故而，捧着手机，甘作短视频拥趸的人越来越多。做饭、装13做小资、聊养生、灌鸡汤、打鸡血……都能成为视频素材，反正就算瞎说八道，也无所谓，只要有流量，不耽误带货，就是成功者。实在没啥整的，就把每天的吃喝拉撒传上来，也有人看。而许多智障人士的日常生活更是深受喜爱，可能是由于不受世俗熏染，全凭真实，反成新鲜。

此时此刻，我终于明白，现代人为什么要评出“四大名著”。因为，不但笃定了前无古人，也更确定了后无来者。所以，不会有什么更好的作品出现了。如果要领略中国的文学的高峰，就看“四大名著”吧。

最近，我处于失业状态中，正是百无聊赖，就翻出了《红楼梦》，准备再细细品味。

“天上掉下个林妹妹”，但这一次，不想说林妹妹，我们说说宝哥哥吧。

宝哥哥所处的年代，最有出息的事莫过于当官，最有正事的人就要刻苦钻研考试技能，期望能通过考试当上官。这年代氛围，好熟悉呀，我们不喜欢，宝哥哥也不喜欢。他是个“孽根祸胎”，非但自己不去谋求功名，还把以读书求取功名为业的人叫作“禄蠹”（一心想当官的蛀虫），且最厌恶谈“经济学问”。

宝哥哥不愿与贾雨村这样为官做宰的人相交，却整日在闺阁里与姐妹、丫头们厮混。但他并非热衷男女之事，就是单纯地喜爱女儿、尊敬女儿，而且不分贵贱。他是府里的爷，可是对袭人、晴雯、紫鹃、鸳鸯、平儿这些丫头们，却甘愿做小伏低，考虑周全。在为秦可卿送殡的路上，在村庄里偶然遇见个庄户人家的二丫头，他都恨不得随人家去了。做官的印丢了没关系，给姐姐妹妹的新鲜玩物却万万丢不得。他用实际行动践行了他的座右铭——“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”。

宝哥哥为什么就这么喜欢女儿呢？其实，他喜欢女儿的深层次原因是厌恶功名，而之所以厌恶功名，则是因为厌恶为了功名而做下的种种行为。那个时代，功名是男人的专属，与女人、更确切地说是未出闺阁的女儿基本无缘。

功名，是皇帝、是当权者给的，人人都要稀罕。如果不稀罕，皇帝凭什么维持自己的地位与权威呢！宝哥哥不稀罕功名，其实就是不稀罕皇帝老儿，就是在反抗皇帝老儿手中的强权。但他这种反抗，只能背后散布一些负面言论，并不敢当面作对。

当然，皇帝，宝哥哥是见不着的。但皇帝在贾府有代言人呀，就是那些稀罕功名的人。整个贾府，除了心有灵犀的林妹妹，所有人都希望他走功名路线。就连云妹妹都劝他，“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友”。面对此情此景，宝哥哥不是抬腿就走，就是讥言讽刺。但不同于别人的劝谏，贾政作为他的父亲，作为对他而言最权威的存在，在督促他读书、走“正道”上，很有些雷霆手段，见面就骂，甚至抄家伙就打，时不时地就布置作业。但宝哥哥每次面对父亲，都垂手立站，虽有想法，行动上也得服从，不敢拍案而起。

如果就反抗精神的彻底性而言，宝哥哥真的不如贾府里的一个仆人，这个仆人就是焦大。

焦大，宁国府中的奴才。从尤氏口中得知，这焦大也曾是个好奴才。他小时候曾陪贾家太爷（贾珍的爷爷）出兵，把太爷从死人堆里背出来。而且，拼了命地对主子好，偷了吃的，给主子，宁可自己挨饿；得了半碗水，也紧着主子，宁可自己喝马尿。救了主子的命，主子对他也曾另眼相看。但奴才终归是奴才，太爷死后，到贾珍、贾蓉当家做主之时，已经不太拿他当回事了，而底下的奴才们更是捧高踩低，也欺负他。

曾经付出，却没有回报，焦大一忍再忍。终于，在三更半夜，得知了将要被派去送秦钟之后，他爆发了。

焦大先骂了宁国府的管家赖二不公道、欺软怕硬，总把不好的差事派给他。贾蓉又跑出来，拿着主子的款儿训斥他。他又反骂贾蓉忘恩负义：没他焦大，哪能有贾家如今的富贵，再要多言就白刀子进去红刀子出来。如此藐视主子，不等贾蓉动手，小厮们就坐不住了，把焦大拉到了马棚里。可焦大还是不服，又骂贾珍是畜生，并道出府内秘闻——“每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。闻听此言，小厮们顿时魂飞魄散，立马抓起一把马粪，堵住了他的嘴。

就这样，焦大的拍案而起，以一嘴马粪而告终，虽然勇气可嘉。那没有勇气的宝哥哥呢，最后，应该是遁入空门了。

按说，一部“好书”，就应该高唱精神，歌颂主义。但《红楼梦》却不，所有反抗的人，最终都被塞了一嘴“马粪”；所有不愿意妥协的人，只有遁入空门。而这个“空门”，却并非什么名寺古刹，而是要与赖头和尚和坡脚道人为伍。“贾”宝玉，此人只应天上有。书中，那个比照贾宝玉而真实存在的甄宝玉，听说，长大后就向世俗妥协、归于凡尘了。这应该就是甄宝玉被现实塞了一嘴“马粪”后的觉悟。

不能觉悟的人，不凡的都遁入空门，平凡的就只能带着一嘴“马粪”，穷困潦倒而终，这就是无奈的现实。

《红楼梦》是写实的，而“正因写实，转成新鲜”。这世上，没有什么比现实更震慑人心，更发人深省。写实的《红楼梦》是一部傲视凡尘的书。自由、爱情、正义、善良……甚至《老人与海》中的永不服输，放在《红楼梦》面前，都太幼稚，都不够看！

在《红楼梦》的现实里，我们可以隐约看见平凡的自己！