说：“潇湘八景”
“潇湘八景图”和前文提到的“盘车图”一样，是一个母题，很多人根据这个题目进行绘画创作。
五代时期的画家董源，宋代的米友仁，都画过“潇湘图”。
那么，是谁把“潇湘图”分为八个景色，最早创作了“潇湘八景”呢？
北宋郭若虚在《图画见闻志》中提到，五代时期的黄筌曾创作过“潇湘八景”。
但是真正为“潇湘八景”定下图式和具体画题，给后世带来巨大影响力的，是北宋的画家宋迪。
据沈括的《梦溪笔谈》记载：
“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水。其得意者有：平沙雁落、远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，谓之八景。好事者多传之。”
《潇湘八景图》原本是宋迪被贬官赴任途中，在船上见景生情，用以疏解心中苦闷的画作，却不曾对后世的影响如此之大。
可惜的是，宋迪没有确切的真迹传世，更别提他的《潇湘八景图》了。
在存世的画作中，年代最早的是南宋王洪的《潇湘八景图》，具体内容在后面的文章里介绍。
那么，“潇湘八景”指的是哪里呢？
先说“潇湘”。
“潇湘”一词出现的极为古老，在《山海经》中就有：
“帝之二女居之，是常游于江渊，澧沅之风，交潇湘之渊。”
说起“潇湘”，就不能不提被放逐湘鄂的屈原了：
“济沅湘以南征兮，就重华而陈词。”（出自《离骚》）
后来苏轼、李白等也都在诗中提到“潇湘”。
在人们的心中，“潇湘”是唯美的、浪漫的、壮阔的，也是忧郁悲伤的。
“潇湘”究竟在哪里呢？
元代诗人辛文房在他的《唐才子传》记载:
“潇水出道州九嶷山中，湘水出桂林海阳山中，经灵渠，至零陵与潇水合，谓之‘潇湘’，为永州二水也。清眦一色，高秋八九月，才丈余，浅碧见底。过衡阳，抵长沙，入洞庭。”
也就是说，“潇湘”位于今天的湖南永州境内。潇水是湘江的最大的支流，一般认为它们汇合的地方，包括附近水域，就是“潇湘”。
而“潇湘八景”最初的位置今已不可考，后世的画家们也都是根据题目和生活经历、想象等进行创作。
可见，“潇湘八景”已经突破了地域限制，而更多地反映了作者的精神和文化内涵，潇湘更多的是一个文化概念。
一般来说，“八景”不仅表现了八个不同的景色，同时将春夏秋冬、风霜雨雪、晨昏昼夜等季节、气候、时间的变化也涵盖其中。
历朝历代创作“潇湘八景”的人很多，像元代的张远、明代的文征明、盛茂烨等。
他们有的是分别创作八个景色，有的是连成一幅内容跌宕起伏的长卷。
现存最早的《潇湘八景图》为南宋初期画家王洪所作，现藏于美国普林斯顿大学艺术博物馆。
“潇湘八景”不仅在国内有很深远的影响，诸如朝鲜、日本等国也都有不少人创作过此类画作，尤其是日本。
不过，对日本“潇湘八景”绘画影响最大的中国古代画家，不是王洪，而是画僧牧溪和玉涧。
他们的画作在镰仓时代（1185—1333年）被前来中国学习的僧人带回日本。
直到今天，他们的部分《潇湘八景图》仍然在博物馆和私人手中保存着。
此后，还有很多包括“潇湘八景”在内的国画作品以皇帝赏赐、民间购买等方式大量流入日本，对日本的绘画影响极大。
像日本的著名画家雪村、鉴贞等，都有《潇湘八景图》存世。
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