和田玉作为中国的“国玉”虽未通过国家法律正式确立，但其在历史、文化、社会认同等多方面具有无可替代的地位。

以下是综合多源信息的分析：

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### 一、深厚的历史传承

1. **7000年的文化延续** 

  和田玉的开发利用可追溯至新石器时代，商周时期已用于礼器和祭祀，汉代成为皇家专用玉，唐代更被尊为“国宝”，明清时期其国玉地位广泛确立。例如，汉代皇帝的玉玺、唐代宫廷玉器的兴盛，均彰显其政治与权力象征意义。

2. **帝王与宗教的纽带** 

  和田玉在古代被视为“帝王之玉”，是皇权与神权的媒介，用于祭祀天地、敬奉祖先。佛教传入中原时，和田玉还被列为佛教七宝之一，强化了其宗教文化地位。

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### 二、独特的文化象征与精神内涵

1. **五德之玉的哲学意蕴** 

  古人将和田玉的物理特性与儒家“仁、义、智、勇、洁”五德相联，赋予其道德教化功能。如《周礼》中“玉有五德”之说，使其成为君子品格的象征。

2. **民族情感的载体** 

  和田玉寄托了中国人对吉祥、平安、高贵的世俗情感，既是身份地位的象征，也是民间礼赠的首选，承载了集体文化记忆与民族认同。

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### 三、卓越的物理与审美价值

1. **材质优势** 

  和田玉的硬度适中（6-6.5）、韧性高，相比翡翠更耐磨损，且质地温润细腻，光泽如油脂，适合雕刻复杂工艺，长期佩戴不易损坏。

2. **艺术与收藏价值** 

  其颜色多样（如羊脂白、青、墨色等）和独特皮色为玉雕艺术提供了丰富素材。历代宫廷玉器和现代工艺品均以和田玉为尊，兼具实用性与观赏性，市场收藏价值持续攀升。

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### 四、社会共识与民族认同

1. **民间与官方的双重认可** 

  尽管无法律明文，但和田玉在民众心中已是“国玉”。从古代贵族到现代藏家，其文化地位深入人心。例如，国家标准（GB/T 18706-2008）明确其鉴定依据，从科学层面确认其独特性。

2. **国际文化名片** 

  和田玉作为中国传统文化的重要符号，频繁用于国际交流与礼赠，成为中华文明对外展示的窗口。

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### 五、对比其他玉石的不可替代性

1. **与翡翠、岫玉的差异** 

  翡翠硬度虽高但韧性较差，易磕碰损坏；岫玉硬度低（4.5-5.5），抛光易磨损。而和田玉兼具硬度与韧性，经久耐用，更符合长期传承的需求。

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### 结论

和田玉的历史深度、文化象征、材质特性及广泛的社会认同，使其具备作为中国“国玉”的充分理由。尽管法律未明文规定，但其在民族精神与物质文化中的核心地位已无可争议。未来，和田玉将继续作为中华文明的瑰宝，承载传统并融入现代文化的发展。