当自身没有价值时，你发出去的一声问侯对别人都是一种打扰。

齐帆齐微课

当自身没有价值时，你发出去的一声问侯对别人都是一种打扰。

春秋时期，晋公子重耳早年流亡在外。他在齐国时，齐桓公厚待他，给他娶妻、赐财物，重耳一度安于现状。但后来齐桓公去世，齐国陷入内乱，重耳失去了庇护。

重耳一行人来到曹国，曹共公听说重耳肋骨紧密相连，像一整块似的，对这种生理特征感到好奇，不以礼相待，甚至趁重耳洗澡时去偷看。

此时的重耳流亡在外，没有了势力，他即便向曹国发出友好的表示，曹共公也根本不放在眼里，对他的问候等举动视作无物，甚至还加以轻慢。

重耳历经波折回到晋国成为晋文公，在城濮之战后成为春秋一霸，曹国这样曾轻视他的国家，也在他的威慑下吃了苦头。在重耳落魄、自身价值未显时，他的存在和问候在曹共公看来都不值一提，甚至是多余的 。

别人对你的态度，往往取决于你的价值，当你毫无价值时，很少会有人在意你的感受。

看看韩信早年的经历。韩信早年家境贫寒，生活困苦，既无经商谋生之道，又无被推举为官的机会，只能寄人篱下。

他常去南昌亭长家吃闲饭，数月如此，亭长的妻子很嫌弃他，便早早做好饭吃完，等韩信来就不再准备他的饭食，韩信明白他们的用意后，一怒之下离去。

后来韩信在城下钓鱼，有位漂母见他饥饿，便把自己的饭分给他吃，几十天都如此。但当地屠户中有个年轻人公然侮辱韩信，说他虽长得高大还佩戴刀剑，其实胆小怯懦，甚至让韩信从自己胯下钻过去，韩信为了大局，忍受了这奇耻大辱。

在韩信毫无成就、没有价值的时候，亭长一家对他态度恶劣，屠户也随意羞辱他，很少有人在意他的感受。但后来韩信辅佐刘邦，展现出卓越的军事才能，被封为齐王、楚王，成为举足轻重的人物，人们对他的态度就截然不同了。

人与人之间保持距离就好，太近了会扎人，太远了会伤人。如无共鸣，默契散场。

管宁和华歆曾是好友，一同在园中锄菜时，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，把它看作瓦石一样，华歆却捡起来而后又扔掉。

有一次，两人同坐在一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”

管宁和华歆原本关系亲密，一起学习劳作。但随着相处加深，他们在对待金钱、权势等事物的态度上差异尽显，太近的相处让这些差异放大，就像刺猬靠得太近会扎人，管宁觉得两人没有共鸣，最终默契散场，保持距离，割席断交。

当你内心成熟以后，就会开始理解周围每个人，不要纠结于谁是谁非，没有绝对的好坏和对错。

大家都熟悉蔺相如和廉颇“将相和”的故事。蔺相如在“完璧归赵”与“渑池之会”后，因功劳大被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇认为自己为赵国出生入死，而蔺相如只是靠言辞立了点功，官职却比自己高，心中很不服气，还扬言要羞辱蔺相如。

蔺相如听到后，总是躲避廉颇，尽量不与他发生冲突，甚至称病不上朝，避免和廉颇争位次的先后。

蔺相如的门客们很不理解，觉得蔺相如太软弱，想离开他。蔺相如这才解释说，秦国不敢攻打赵国，就是因为有他和廉颇在，如果他们两人争斗，就会削弱赵国的力量。廉颇听到这些话后，内心深受触动，意识到自己的狭隘，于是亲自背上荆条，到蔺相如府上请罪。

蔺相如内心成熟，没有纠结于廉颇此前对自己的不尊重，也没有评判廉颇的对错，而是站在国家利益的角度去理解廉颇的想法和行为。

廉颇在明白蔺相如的苦心后，也幡然醒悟，二人最终和解，共同为赵国效力，留下了一段佳话。

带着钝感力与周围相处，不要被他人刺痛，让自己变得成熟起来，生活会温暖愿意好起来的人。

苏轼一生仕途坎坷，多次被贬谪。乌台诗案后，苏轼被贬黄州。在仕途上遭受重大打击，被政敌恶意中伤、诬陷的情况下，他并没有被这些恶意刺痛而一蹶不振。他带着一种“钝感力”，坦然接受命运安排。在黄州，他把精力放在生活上，开垦东坡种地，自号“东坡居士”，还研究美食，发明了东坡肉等菜肴。

后来又被贬惠州、儋州，条件愈发艰苦，但苏轼依然乐观豁达。他在当地兴办教育，传播文化，与百姓友好相处。他没有过度在意政敌的攻击和仕途的不顺，而是以一种豁达的心态面对生活，让自己在困境中不断成熟。

尽管遭遇诸多磨难，他却始终能发现生活中的美好，他的诗词作品也展现出对生活的热爱，最终生活也回馈给他文学创作上的巨大成就，他的诗词流传千古，令世人刮目相看。