吴哥古迹：走进通王城南门（Tonle Om Gate）

在公元十二世纪末期，阇耶跋摩七世开始建造吴哥城，也被称为“通王城（Angkor Thom）”。这里曾经是东南亚最宏伟的都城，周围环绕着长达十二公里的城池，通过五座高大的城门与外界相连——

2025年1月31日下午5点以后，赶在天黑之前，我来到吴哥城。坐在嘟嘟车上，视线穿过树林，远远就看见道路尽头的城门。造型夸张，颜色阴暗，很像中国人眼里的“鬼门关”。在五座城门之中，南门保存最完好，成为人们游览吴哥城的第一个景点。

在南门外城的护城河上，修建着一座长约50米的石砌堤道，两侧对称分布着54尊天神（Deva）和54尊阿修罗（Asura）的人物石雕。他们手持神蛇，共同搅拌乳海，以取得长生不老的甘露。

这是印度著名的神话之一，在乳海翻腾的过程中，新的生命和宝物不断诞生。最终，出现长生不老的甘露，毗湿奴化成美女摩西妮与阿修罗周旋，帮助天神们获得甘露。

顺着路边的石雕，走过宽阔的堤道，来到雄伟的南门脚下，往来的车辆川流不息。抬头仰望，震撼人心，在高达23米的城门上方，排列着三座尖塔，四面均有一张脸，乃观世音菩萨化身的阇耶跋摩七世形象。

在南门的通道两侧，站立着三个头的象神艾拉瓦塔，象背部端坐着众神之王因陀罗，上方还有一圈儿诵经的信徒浮雕。在印度神话之中，因陀罗有强大的战斗力，可以保护通王城的安全。

如今，南门依然通车，门洞非常狭窄，只能允许一辆车驶过，所以这里经常发生堵车。穿过门洞，进入城内，回头仰望南门，跟城外的形象一样。在落日的余辉中，面像仿佛露出微笑，更加显得神秘莫测。

作为观世音菩萨的化身，慈悲的面像保佑着吴哥城；作为阇耶跋摩七世的形象，古老的面像注视着自己的子民，千百年来，生生不息。这就是“吴哥的微笑”，不仅是艺术的杰作，而且是历史的见证。

在南门内外，转了一圈儿。随后，我来到南边巴肯山下的树林之间，走进司玛贝楷克寺（Bay Ka-ek Temple）和巴色占空寺（Baksei Chamkrong Temple）遗迹。

司玛贝楷克寺始建于公元十二世纪，位于通王城外侧，与南门隔河相望。过去，这里的寺庙已经完全倒塌，很少有人了解此庙的历史。2021年2月，文物工作者开始对寺庙建筑进行修复。

巴色占空寺也称“巴云寺”，位于司玛贝楷克寺南侧不远处。这里建成于公元947年，外观好像一座方形金字塔，在砂岩垒砌的三层平台上，有一座舍利塔，供奉着湿婆神。据说，在舍利塔的门柱上，镌刻着吴哥王朝历代君王的谱系。

司玛贝楷克寺

巴色占空寺